रूपं दृष्ट्वा लोचनाभ्याम् — सन्तज्ञानेश्वरस्य अभङ्गः
सन्तज्ञानेश्वरस्य (माउली) अयं परममधुरः अभङ्गः विट्ठलदर्शनस्य अलौकिकम् आनन्दं वर्णयति। भगवतः सुन्दरं सगुणरूपं नेत्राभ्यां दृष्ट्वा यत् अनिर्वचनीयं सुखं जायते, तत् बहुजन्मकृतानां सुकृतानां फलम् अस्ति। भगवान् विट्ठलः एव सर्वसुखानाम् आगारः वर्तते।
पद्यानि
हे सखि! नेत्राभ्यां भगवतः तन्मनोहरं रूपं दृष्ट्वा मम हृदये अपारं सुखं समुत्पन्नम्!
श्लोकः 1
पश्य, अयमेव विट्ठलः कियत् सुन्दरः कल्याणप्रदश्च; अयमेव साक्षात् माधवः कियत् मङ्गलमयः!
श्लोकः 2
अनेकजन्मार्जितानां सुकृतानां सञ्चयः आसीत्, अत एव भगवति विट्ठले एतादृशी अनन्यप्रीतिः समुत्पन्ना!
श्लोकः 3
रखुमादेवीपतिः भगवान् विट्ठलः एव समग्रस्य सुखस्यानन्दस्य च मूलम् आगारम् अस्ति!
श्लोकः 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ
ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च
घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च
- मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
पृष्ठभूमिः
सन्तज्ञानेश्वरः (१२७५–१२९६) महाराष्ट्रस्य भक्तिपरम्परायाः मूलस्तम्भः आसीत्। एकविंशतिवर्षवयसि आळन्दीक्षेत्रे सञ्जीवनसमाधिं प्राप्तवान् सः। अस्य अभङ्गस्य वैशिष्ट्यं यत् अत्र भगवान् विट्ठलः 'बरवा' (अत्यन्तसुन्दरः कल्याणप्रदश्च) इति वर्णितः अस्ति। विट्ठलदर्शनं मुक्तिसमकक्षं सुखं ददाति इति अत्र प्रतिपादितम्।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Sant Dnyaneshwar · Medieval Warkari Poet-Saint · 13th century, Maharashtra
A Marathi philosopher-saint who, tradition holds, composed the Dnyaneshwari — a celebrated Marathi commentary on the Bhagavad Gita — in his teens. He is considered a foundational figure of the Warkari (Vitthal-devotee) tradition of Maharashtra, and his Pasaydan is recited to this day as a universal prayer for the wellbeing of all beings.
Sant Dnyaneshwar स्य अन्ये रचनाः
ज्ञातव्य-विशेषः
'बरवा' पदस्य रहस्यम्
प्राचीनमराठीभाषायां 'बरवा' इत्यस्य अर्थः परमसुन्दरः कल्याणकारी च भवति।
सुकृतसञ्चयः
भगवति प्रीतिः पूर्वजन्मकृतानां पुण्यानां परिपाकः अस्ति।
'रखुमादेवीवर' नाममुद्रा
सन्तज्ञानेश्वरः स्वस्य अभङ्गेषु विट्ठलं रुक्मिणीपतिरूपेण स्तौति।
Vitthal
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता
