रूप पाहतां लोचनीं — संत ज्ञानेश्वर अभंग
संत ज्ञानेश्वरांचा 'रूप पाहतां लोचनीं': विठ्ठलाचे रूप पाहण्याचा आनंद, अनेक जन्मांच्या सुकृताचे फळ आणि सर्व सुखांचे आगर.
श्लोक
हे सखे (साजणी)! डोळ्यांनी श्रीविठ्ठलाचे ते मनोहर रूप पाहताच माझ्या अंतःकरणात असीम सुख आणि ब्रह्मानंद दाटून आला!
श्लोक 1
हाच तो विठ्ठल किती सुंदर, चांगला आणि कल्याणकारी आहे; हाच तो साक्षात माधव (कृष्ण) किती परममंगल आहे!
श्लोक 2
अनेक जन्मांच्या सत्कर्मांची आणि पुण्याची शिदोरी गाठीशी होती, म्हणूनच आज श्रीविठ्ठलाच्या ठायी अशी निस्सीम प्रीती आणि आवड जडली आहे!
श्लोक 3
रुक्मिणीचे पती असलेले हे विठूमाउली समस्त आनंदाचे आणि सुखाचे मूळ आगर (भांडार) आहेत!
श्लोक 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
दररोज किंवा शुभ तिथींवर
ब्राह्ममुहूर्त (पहाटे 4 ते 6) किंवा संध्याकाळ
तुपाचा दिवा, अगरबत्ती, ताजी फुले व नैवेद्य
- मानसिक शांती, आत्मिक उन्नती व सकारात्मक ऊर्जा
पृष्ठभूमि
संत ज्ञानेश्वर (१२७५–१२९६) यांनी अवघ्या एकविसाव्या वर्षी संजीवन समाधी घेतली, परंतु त्यांनी वारकरी संप्रदायाचा भक्कम पाया रचला ('ज्ञानदेवें रचिला पाया'). 'रूप पाहतां लोचनीं' हा अभंग ज्ञानेश्वरांच्या विठ्ठल-प्रेमाचा अर्क मानला जातो. यात पंढरीच्या पांडुरंगाला 'बरवा' (अत्यंत सुंदर, मंगल) असे संबोधले आहे. विठ्ठलाची ही सगुण मूर्ती म्हणजे प्रत्यक्ष निर्गुण परब्रह्माचे साकार रूप असून, तिच्या दर्शनाने डोळ्यांचे आणि आत्म्याचे पारणे फिटते, ही वारकरी अनुभूती यात शब्दांकित केली आहे. ज्ञानेश्वरांच्या गाथेत (साखरे प्रत, इंदिरा छापखाना, पुणे, १९०८) 'श्रीहरीच्या सगुण-निर्गुण स्वरूपाचे वर्णन' या शीर्षकाखाली हा अभंग क्र. १ वर आहे.
या पाठाबद्दल
रचयिता: Sant Dnyaneshwar · Medieval Warkari Poet-Saint · 13th century, Maharashtra
A Marathi philosopher-saint who, tradition holds, composed the Dnyaneshwari — a celebrated Marathi commentary on the Bhagavad Gita — in his teens. He is considered a foundational figure of the Warkari (Vitthal-devotee) tradition of Maharashtra, and his Pasaydan is recited to this day as a universal prayer for the wellbeing of all beings.
Sant Dnyaneshwar च्या आणखी रचना
तुम्हाला माहीत आहे का?
'बरवा' शब्दाचा गोडवा
जुन्या मराठीतील बरवा (अत्यंत सुंदर, देखणा, कल्याणकारी) हा शब्द विठ्ठलाच्या लोभस रूपासाठी ज्ञानेश्वरांनी अत्यंत प्रेमाने वापरला आहे.
सुकृतांची जोडी
विठ्ठलाची गोडी आणि नामस्मरणाची आवड निर्माण होणे हा केवळ योगायोग नसून, अनेक जन्मांच्या सत्कर्मांचे आणि पुण्यांचे ते फळ आहे.
'बाप रखुमादेवीवर' नाममुद्रा
माऊली आपल्या अभंगाच्या शेवटी विठ्ठलाचा उल्लेख 'बाप रखुमादेवीवर' (रुक्मिणीचे पती पांडुरंग) असा अत्यंत आदराने करतात.
Vitthal
हिंदू धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत
