මාතුපෝසක ජාතකය

බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේදී මෙම කථාව වදාළේ, තම වයෝවෘද්ධ අන්ධ මව පෝෂණය කිරීම සඳහා දිනපතා තම පිණ්ඩපාතයෙන් කොටසක් රහසේ වෙන් කර තැබූ ස්ථවිරයෙකු ගැන ය. අනෙකුත් භික්ෂූන් මෙය දැනගෙන, ගිහියෙකු වෙනුවෙන් ආහාර ගබඩා කිරීමෙන් තම ව්‍රත කඩ කරන බව රහසේ මුමුණන විට, බුදුරජාණන් වහන්සේ ස්ථවිරයා තමන් වහන්සේ ඉදිරියට කැඳවා, ඔහුගේ භක්තියේ සත්‍යය දැන, සභාව දෙසට හැරී වදාළ සේක. “මහණෙනි, මේ පුරුෂයා කෙරෙහි කෝපයට පත් නොවන්න. පෙර කාලයේ තම ජීවිතයට අවදානම තිබියදීත් මව පෝෂණය කළ ප්‍රඥාවන්තයෝ සිටියහ” යි වදාරා, අතීතයේ මෙම කථාව වදාළ සේක.

හිමාල වනයේ, චන්දෝරණ පර්වතය අසල විල ආශ්‍රිතව, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ විශිෂ්ට සුදු ඇත් රජෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. උන්වහන්සේගේ ශරීරය මට්ටම් කරන ලද රිදී පිණ්ඩයක් මෙන් පිරිසිදු වූ අතර, දළ දෙක අර්ධචන්ද්‍රයන් දෙකක් මෙන් වක්‍ර විය. උන්වහන්සේගේ ඇස් මැණික් මෙන් බැබළුණි. රංචුවේ අනෙකුත් පිරිමි ඇතුන් විනෝදය පිණිස හැසිරෙද්දී, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ වයසට ගොස් සම්පූර්ණයෙන්ම පෙනීම අහිමි වූ තම දුර්වල, වයෝවෘද්ධ මව වෙත සම්පූර්ණයෙන් කැප වූහ.

දිනපතා බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ගැඹුරු කඳු පතුලට බැස, පාෂාණමය තට්ටු නැඟ, රසමිහිරි වන අඹ, දඹ ගෙඩි සහ මෘදු නෙළුම් මුල් එකතු කළ සේක. මුලදී එය රංචුවේ අනෙකුත් ඇතුන් මගින් මවට යැවූ අතර, ඒ ඇතුන් ශ්‍රේෂ්ඨ පලතුරු තමන් වෙනුවෙන් තබාගෙන, අන්ධ මවට තිත්ත මුල් සහ වියළුණු පොතු පමණක් ලබා දුන්හ. මෙය දැනගත් බෝධිසත්වයන් වහන්සේ රංචුව හැර, මව තම ශක්තියෙන් තම පිට මත තබාගෙන, කඳු ගංගාවක් අසල ඇති හුදෙකලා ගුහාවකට ගෙනගොස්, එහිදී ඇය තමන්ම රැකබලා ගත් සේක. ඇයට නහවා, ඇගේ මුවට ආහාර කෙලින්ම තබමින් උන්වහන්සේ ඇය පෝෂණය කළ සේක.

එක් දිනක් බරණැස් නුවරින් වැද්දෙකු ඝන කඳුකර වනයේ මං මුළා විය. දින ගණනාවක් ආහාර හා ජලය නොමැතිව ඇවිද ගිය ඔහු, මරණ භයෙන් හඬ නඟමින් බිමට ඇද වැටුණේය. ඔහුගේ වේදනාව ඇසූ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මෘදු ලෙස ඔහු වෙත ළං වූහ. මෙතරම් විශාල ඇතෙකු දැකීමෙන් ඔහු බියට පත් වුවද, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ඔහු සන්සුන් කිරීමට මෙසේ වදාළ සේක: “බය නොවන්න, මිත්‍රය. මම ඔබට කිසිදු හානියක් නොකරමි.” කුසගින් සිටි වැද්දාට වන ඵල කවා, දිය ගලා යන ඇළෙන් ජලය පානය කරවා, ඉන්පසු භයානක පඳුරු හරහා ඔහුව පිට මත තබාගෙන, ඔහුට ගෙදර යන මහාමාර්ගය දක්වා ගෙන ගොස්, පසුව තම මව වෙත ආපසු පැමිණ වදාළ සේක.

එකල, බ්‍රහ්මදත්ත රජුගේ රාජකීය ඇත් රජා මිය ගොස් තිබුණි. රජතුමා කාසි ජනපදය පුරා ප්‍රකාශ කළේ, රජුගේ මකුටයට සුදුසු අසමසම ඇතෙකු සොයා ගන්නා තැනැත්තාට විශාල ත්‍යාගයක් ලැබෙන බවයි. තමාගේ ජීවිතය බේරාගත් චන්දෝරණ පර්වතයේ සුදු ඇත් රජු සිහිපත් කළ වැද්දා, එහි සැඟවුණු ස්ථානය වෙත යන මාර්ගය සලකුණු කර, රජුගේ පුහුණුකරුවන් කෙලින්ම එහි ගෙන ගියේය.

බෝධිසත්වයන් වහන්සේ විල තුළ නෙළුම් මුල් එකතු කරමින් සිටියදී, සන්නද්ධ පිරිස එන බව දුටු සේක. මුළු පිරිසම දූවිල්ලට පාගා දැමීමට තම ශක්තිය තිබුණද, උන්වහන්සේ මෙසේ සිතූ සේක: “කෝපයට යටත්ව මේ මිනිසුන් මරා දමන්නේ නම්, මගේ සීලය බිඳී යනු ඇත. සන්සුන් සිතින් මම යටත් වන්නෙමි.” ප්‍රධාන පුහුණුකරුගේ අතට තම සොඬ තබා, බැඳ තබා, බරණැස් දෙසට ගෙන යාමට ඉඩ දුන් සේක; පසුපස තබා ආ තම මව ගැන පමණක් සිතා දුක් වමින්.

බරණැස් නුවර මල් මාලාවලින් සරසා තිබූ අතර, රාජකීය ඇත්ශාලාව සුවඳ ද්‍රව්‍යවලින් ඉසා තිබුණි. රජු බ්‍රහ්මදත්ත උදාර සත්ත්වයාට මී පැණි මිශ්‍ර කේක්, සීනි ප්‍රමාණයන් සහ උසස්ම ධාන්‍ය පිළිගැන්වුවද, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ එක් ආහාර කබලක් පවා ස්පර්ශ නොකළ සේක. කන් පහත් කර, නිශ්චලව සිටගෙන සිටියදී කම්මුල් දිගේ කඳුළු ගලා ගියේය. රජු ළඟට ගොස් විමසීය: “උත්තම ඇත් රජුනි, ඔබ ශෝකයෙන් සිටින්නේ මන්ද, ඔබට ගෞරව කරන රජගෙදර ආහාර ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ මන්ද?”

බෝධිසත්වයන් වහන්සේ කවි පදවලින් පුත්‍ර ශෝකයෙන් පිළිතුරු දුන් සේක: දුරින්, චන්දෝරණ පර්වතයේ අඳුරු හා හුදෙකලා ගුහාවක, වයෝවෘද්ධ මව අන්ධව හා කුසගින්නෙන් වාඩි වී සිටින බව; උන්වහන්සේ නැතිව ජලය වෙත හෝ එල්ලුණු ගෙඩි වෙත යාමට ඇයට නොහැකි බව. “මව අතහැර දමා මරණයට පත්වෙමින් සිටියදී, මම රාජකීය පැණි කෙසේ වළඳන්නෙමිද?” යි උන්වහන්සේ වදාළ සේක. එය ඇසූ බ්‍රහ්මදත්ත රජු ලජ්ජාවෙන් මුළුමනින් පීඩාවට පත් වූ අතර, ඔහුගේම ඇස්වලටත් කඳුළු ඉපදිණි. ඔහු තම ඇමතිවරුන් වෙත හැරී කීවේ: “මේ වන වාසී සත්ත්වයා මුළු මානව වර්ගයාම ලජ්ජාවට පත් කරයි. අපේ රජ මාළිගාවල පුත්‍රයෝ ඔටුන්න සඳහා පියාට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණය කරති; එහෙත් මේ වනවාසියා තම අන්ධ මවට ඇති ප්‍රේමය නිසා තමන්ම උපවාසයෙන් මිය යාමට ද සූදානම්ය.”

රජතුමා ඇත් රජුගේ බැඳුම් වහාම කපා දමන ලෙස අණ කර, සුවඳ විලවුන් තවරා, ගෞරව ආරක්ෂක පිරිසක් සමඟ වනය වෙත යැවීය. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ කඳු හරහා වේගයෙන් ගුහාව වෙත ගිය සේක; එහිදී මව ඇඬෙමින් සිටියාය, පුත්‍රයා දඩයම්කරුවන් අතට පත්ව මිය ගොස් ඇතැයි සිතමින්. උන්වහන්සේ ඇගේ නළලට සිසිල් දිය ඉසින විට, මව පුත්‍රයාගේ ස්පර්ශය හඳුනාගෙන ආනන්දයෙන් ඇඬුවාය; ඇයව නිදහස් කළ රජුට ආශීර්වාද කළාය.

කථාව අවසන් කළ පසු, බුදුරජාණන් වහන්සේ එහි චරිත කවුරුන් වූදැයි හෙළි කළ සේක. මව කුසගින්නෙන් සිටියදී ආහාර නොගත් ඇත් රජා, එම ජාතියේ බුදුරදුන්ම වූ සේක. ඛුද්දක නිකායේ ජාතක පාළියේ අංක 455 වන මෙම ජාතකයේ, ඇත් රජු නිදහස් කළ රජු ආනන්ද තෙරුන් වූ සේක; කඳු ගුහාවේ අන්ධ මව, බුදුරදුන්ගේ අවසාන ජීවිතයේ තම මව වූ මහාමායා රැජින වූ සේක. තම භික්ෂාපාත්‍රයෙන් තම මවට රහසේ ආහාර දුන් ස්ථවිර භික්ෂුව, නොදැන, හිමාලයේ සත්ත්වයන් අතර බෝධිසත්වයන් වහන්සේ තමන් පුරුදු කළ එම භක්තියම අනුගමනය කරමින් සිටියේය.

මාතුපෝසක ජාතකය, මව්පිය භක්තිය කිසිදු පැවිදි ප්‍රතිඥාවකින් ලජ්ජාවට පත් කළ නොහැකි ගුණයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන කැනනයේ පැහැදිලිම ප්‍රකාශ අතරින් එකක් ලෙස පවතී. අවශ්‍යතාවයක සිටින මව්පියන් රහසේ පෝෂණය කරන භික්ෂුව, මාර්ගයෙන් විශ්වාසභංගයක් නොකරයි. ඔහු සිව්පාවෙකු ලෙස බෝධිසත්වයන් වහන්සේ එක් කාලයක ගමන් කළ ම මාර්ගයෙන්ම ගමන් කරයි; තම මවගේ ජීවිතය තමාගේ සුවයට, තම නිදහසටත් වඩා ඉහළින් තබමින්.