ஜாதாம் பண்டரீஸீ சுக வாட்டே ஜீவா — சந்த் சேனா மஹாராஜ் அபங்கம்
சந்த் சேனா மஹாராஜ் அருளிய பண்டரிபுர யாத்திரைப் பாடல்: பண்டரிபுரத்திற்குச் செல்லும் வழியில் கிடைக்கும் பேரானந்தத்தை இது போற்றுகிறது; மூவுலகிலும் இதற்கு ஒப்பான யாத்திரை வேறெதுவும் இல்லை.
செய்யுள்கள்
பண்டரிபுரத்தின் பாதையில் செல்லும் போதே உயிருக்கு எல்லையற்ற அமைதி பிறக்கிறது; பேரானந்தத்தோடு கேசவனைத் தழுவி தரிசிக்கும் போது பேரின்பம் பொங்குகிறது!
பாடல் 1
இந்த தெய்வீக சுகத்திற்கு ஒப்பாக மூவுலகிலும் எதுவுமே இல்லை; நான் அனைத்து புண்ணிய தீர்த்தங்களையும் தேடிச் சென்று பார்த்துவிட்டேன்!
பாடல் 2
விண்ணைத் தொடும் திருநாம முழக்கமும், அலைகடலெனப் பறக்கும் காவிக் கொடிகளும், தேகாபிமானம் துறந்து கூத்தாடும் வைணவ அடியார்களும் வேறெங்கேனும் உண்டோ?
பாடல் 3
பாவங்களைப் போக்கும் சந்திரபாகை நதியும், பெற்றோரையே வழிபட்டு ஆண்டவனை நிற்கவைத்த பக்த புண்டலீகனும், புல்லாங்குழல் ஊதும் கண்ணனும் வேறெங்கேனும் உளரோ?
பாடல் 4
செங்கல்லின் மீது பாதங்களை ஊன்றி, இடையில் கைகளை வைத்துக்கொண்டு கருணையே வடிவாக நிற்கும் பரம்பொருளை வேறெங்கேனும் காண முடியுமா? இத்தகைய மெய்ஞ்ஞான அமைதி எங்கும் இல்லை!
பாடல் 5
சேனா மஹாராஜ் கூறுகிறார்: ஞானிகள் எனக்கு இந்த அரிய இரகசியத்தை உணர்த்திவிட்டனர்—பண்டரிபுரத்து பேரின்பத்தையும் விட்டலனின் திருவடிகளையும் அன்றி ஆன்மாவிற்கு நிலையான இளைப்பாறுதல் வேறெங்கும் கிட்டாது!
பாடல் 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
சந்த் சேனா மஹாராஜ் (14ஆம் நூற்றாண்டு) வார்கரி மரபைச் சேர்ந்த மகான்; தொழிலால் அவர் அரசவையில் பணியாற்றிய நாவிதர். விட்டலன் மீதான அவரது பக்தி இடைவிடாதது. அவர் தியானத்தில் ஆழ்ந்திருந்த ஒரு சமயம், சாட்சாத் பகவான் விட்டலனே சேனாவின் உருவம் கொண்டு அரசருக்குப் பணிவிடை செய்ததாகவும், அரசன் கண்ணாடியில் பகவானின் நான்கு கரங்கள் கொண்ட திருவுருவைக் காணும்படி செய்ததாகவும், இதனால் பக்தனுக்குக் குற்றம் வராமல் போனதாகவும் மரபுக் கதை கூறுகிறது. இந்நிகழ்ச்சி ஸ்ரீ சந்த கதாவின் சேனா நாவிதர் பகுதியில் அபங்கங்கள் 108–109 ஆகப் பாடல் வடிவில் பதிவாகியுள்ளது; இது இந்த அபங்கத்திற்கு சில பக்கங்கள் முன்பு உள்ளது. இதைச் சுற்றியுள்ள விரிவான வாழ்க்கை வரலாற்று மரபு, மஹிபதியின் 18ஆம் நூற்றாண்டு மராத்தி நூலான பக்தவிஜயத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது (ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு: 'Stories of Indian Saints', மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் Justin E. Abbott மற்றும் N. R. Godbole). ஆண்டுதோறும் பண்டரிபுர ஆஷாட வாரியில் லட்சக்கணக்கான வார்கரிகள் நடந்து செல்லும்போது, களைப்பை நீக்கவும் நடையின் உற்சாகத்தைக் கூட்டவும் இந்த அபங்கம் கூட்டாகத் தாளத்துடன் பாடப்படுகிறது. நானா மஹாராஜ் சாகரே தொகுத்த ஸ்ரீ சந்த கதாவில் சேனா நாவிதர் பகுதியில் இந்த அபங்கம் எண் 49-ஆக உள்ளது (அந்தப் பதிப்பின் archive.org பிரதியின் பக்கம் 163-உடன் சரிபார்க்கப்பட்டது); யாத்திரையில் களைத்த பக்தர்களுக்கு சந்திரபாகையும், செங்கல் மேல் நிற்கும் விட்டலனும் காத்திருக்கிறார்கள் என்ற தரிசனக் காட்சி இதன் மூலம் எழுகிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Sant Sena Nhavi
Sant Sena Nhavi இன் மேலும்
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
வெறுங்கால் யாத்திரிகர்களின் கீதம்
மகாராஷ்டிரம் முழுவதும் 'திண்டி கீதம்' என அறியப்படும் இந்த அபங்கம், யாத்திரிகர்கள் பண்டரியை நோக்கி நடக்கும்போது உலோகச் சேகண்டிகளின் (தாள்) மற்றும் பக்காவாஜ் (பகாவாஜ், மிருதங்க வகை வாத்தியம்) ஒலியுடன் இணைந்து பாடப்படுகிறது.
தெய்வீக முடிதிருத்தும் சேவையின் அதிசயம்
சேனா பணிவிடை செய்த அரசனுக்கு, நாவிதர் தியானத்தில் மூழ்கியிருந்தபோது சாட்சாத் விட்டலனே சேனாவின் வடிவில் சேவை செய்ததாக ஐதீகம் கூறுகிறது; இதிலிருந்தே 'இறைவன் தன் உண்மையான அடியாரின் சேவையை ஏற்கிறான்' என்ற சொல்வழக்கு தோன்றியது. இந்நிகழ்ச்சி இதே சேனா நாவிதர் பகுதியில் அபங்கங்கள் 108–109 ஆகப் பாடல் வடிவில் சொல்லப்பட்டுள்ளது; இந்த அபங்கத்திற்கு சில பக்கங்கள் முன்பே உள்ளது. மஹிபதியின் பக்தவிஜயத்தின் விரிவான வாழ்க்கை வரலாற்று மரபிலும் இது இடம்பெறுகிறது.
ஐந்து புனித ஆதாரங்களின் துதி
பண்டரிபுரத்தின் ஐந்து முதன்மை ஆன்மிக ஆதாரங்களை இப்பாடல் தெளிவாகப் போற்றுகிறது: நாமம் (நாமகோஷம்), கொடிகள் (பதாகை), பக்தர்கள் (வைஷ்ணவர்), நதி (சந்திரபாகா), மற்றும் செங்கல் (வீட்).
Vitthal
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது