கேள மாண்டியீலா வாளவண்டீம் காயீ — சந்த் துகாராம் அபங்கம்
சந்த் துகாராமின் மகிழ்ச்சி நிறைந்த சித்திரம்: சந்திரபாகையின் மணல்வெளியில் வைணவர்கள் நடனமாடி, ஒருவரையொருவர் வணங்கி, அகந்தையைத் துறக்கின்றனர்.
செய்யுள்கள்
சந்திரபாகா நதிக்கரையின் மணல்வெளியில் தெய்வீக பக்திக் கொண்டாட்டம் தொடங்கிவிட்டது; வைணவ சகோதரர்கள் யாவரும் பேரானந்தத்தில் ஆடுகின்றனர்!
பாடல் 1
பக்தர்கள் அனைவரும் கோபத்தையும் கர்வத்தையும் காலடியில் மிதித்துவிட்டனர்; எல்லா வேற்றுமைகளையும் மறந்து ஒருவர் காலில் ஒருவர் விழுந்து வணங்குகின்றனர்!
பாடல் 2
நெற்றியில் கோபிசந்தனத் திலகமும், கழுத்தில் மணக்கும் துளசி மாலைகளும் மலர் மாலைகளும் அணிந்து பக்தர்கள் பேரழகுடன் மிளிர்கின்றனர்!
பாடல் 3
தாளமும் மிருதங்கமும் முழங்க வானிலிருந்து மலர்மழை பொழிகிறது; அங்கு நிலவும் பேரின்பத்திற்கு ஈடு இணையே இல்லை!
பாடல் 4
துகாராம் கூறுகிறார்: இந்தத் துயரக் கடலைக் கடந்து செல்ல, சாதுக்கள் பக்தியின் எளிய நடைபாதையை அமைத்துக் கொடுத்துள்ளனர்!
பாடல் 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
ஆஷாடி மற்றும் கார்த்திகி வாரி ஆகிய பெரும் ஆண்டு யாத்திரைகளின்போது, வார்கரிகள் நெடுந்தூரம் நடந்து பண்டரிபுரத்தில் சந்திரபாகை நதியின் அகன்ற மணற்படுகையில் (வால்வந்தி) கூடுகிறார்கள். யாத்திரிகர்கள் நடனமாடி, தழுவி, ஒருவர் பாதங்களில் ஒருவர் வணங்கும்போது செல்வம், சாதி, அந்தஸ்து என்ற வேறுபாடுகள் ஒதுக்கி வைக்கப்படுகின்றன. இக்காட்சியை சந்த் துகாராம் (1608–1650) இந்த அபங்கத்தில் (துகாராம் காதையின் அபங்கம் எண் 189) வரைகிறார்; பக்தியால் விடுதலை அனைவருக்கும் திறந்திருக்கிறது என்பதற்குச் சான்றாக.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Sant Tukaram · Medieval Warkari Poet-Saint · 17th century, Maharashtra
A householder-saint of the Warkari tradition from Dehu, Maharashtra, who composed thousands of Abhangas (devotional verses) to Vitthal in plain, direct Marathi, often reflecting on his own hardships, doubts, and everyday struggles as a grain merchant.
Sant Tukaram இன் மேலும்
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
பண்டரிபுரத்தின் சமத்துவ மணல்
இரண்டாம் சரணம், பக்தர்கள் சினத்தையும் அகந்தையையும் (குரோத அபிமான கேலா பாவதானி) மிதித்து, சக யாத்திரிகர்கள் அனைவரின் பாதங்களையும் சாதி பாராது தொட்டு வணங்குவதை விவரிக்கிறது.
புனிதத் தரையாகும் மணற்படுகை
சந்திரபாகை நதியின் அகன்ற மணல் (வால்வந்தி), எண்ணற்ற சாதுக்களின் பாதத் தூளால் கர்ப்பகிருகம் போலவே புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.
விடுதலைக்கான எளிய பாதை
ஐந்தாம் சரணம், பிறவிக் கடலின் (பவகாட்) கொந்தளிப்பைக் கடக்கும் பாதையைச் சாதுக்கள் எளிதாக்கியுள்ளனர் என்ற துகாராமின் வெற்றிப் பிரகடனத்துடன் நிறைவு பெறுகிறது.
Vitthal
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது