When is the best time and day to chant ஜே கா ரஞ்சலே காஞ்சலே — சந்த் துகாராம் அபங்கம்?

It is traditionally most auspicious to recite during பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது, especially on தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி). Traditional offerings include நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்.

What are the benefits of regularly chanting ஜே கா ரஞ்சலே காஞ்சலே — சந்த் துகாராம் அபங்கம்?

According to sacred tradition, regular recitation brings: மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்.

அபங்கங்கள்விட்டல பெருமான்கிருஷ்ணர்விஷ்ணு சந்த் ஞானேஸ்வர்சந்த் துகாராம்

ஜே கா ரஞ்சலே காஞ்சலே — சந்த் துகாராம் அபங்கம்

Q: சாது லட்சணம்

இந்த அபங்கம் உண்மையான மகானின் அடையாளங்களை (*சாது லட்சணம்*) விளக்கும் தலைசிறந்த பாடலாகக் கருதப்படுகிறது. துகாராம் காதையில் பதிப்புக்குப் பதிப்பு வேறுபட்ட எண்களில் இது இடம்பெறுகிறது; archive.org-இல் உள்ள பிரதி இப்பக்கத்தில் உள்ள அதே சரணங்களைக் கொண்டுள்ளது.

Q: வெண்ணெய் உருவகம்

இரண்டாம் சரணம், நல்லோரின் உள்ளத்தை புதிய வெண்ணெய்க்கு (*மிருது சபாஹ்ய நவநீத*) ஒப்பிடுகிறது; உள்ளும் புறமும் மென்மையான அதுபோல, இத்தகைய கருணை உணர்வுக்கும் செயலுக்கும் இடையே கபடமின்றி இயைந்திருக்கிறது.

உண்மையான மகானை வரையறுக்கும் சந்த் துகாராமின் அபங்கம்: துன்புறுவோரைத் தன்னவராக அரவணைப்பவரே ஞானி; அத்தகையவரிடத்தில் இறைவன் குடியிருக்கிறான் என்று இது அறிவிக்கிறது.

செய்யுள்கள்

ஜே கா ரம்ஜலே காம்ஜலே த்யாஸி ம்ஹணே ஜோ ஆபுலேம் தோசி ஸாதூ ஓளகாவா தேவ தேதேம்சி ஜாணாவா

Je ka ranjale ganjale, tyasi mhane jo aapule Tochi sadhu olakhawa, dev tethechi janawa

துன்பப்படுபவர்களையும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களையும் எவர் தமக்கெனக் கருதி அரவணைக்கிறாரோ, அவரே உண்மையான துறவி என அறிக; இறைவனே அங்கு மெய்யாக எழுந்தருளியுள்ளான் என்பதை உணர்க.

பாடல் 1

ம்ரு'து ஸபாஹ்ய நவநீத தைஸேம் ஸஜ்ஜநாசேம் சித்த ஜ்யாஸி ஆபம்கிதா நாஹீம் த்யாஸி தரீ ஜோ ஹ்ரு'தயீம்

Mrudu sabāhya navaneeta, taise sajjanāche chitta Jyāsi āpangitā nāhī, tyāsi dharī jo hrudayī

வெண்ணெய் உள்ளும் புறமும் மென்மையாக இருப்பது போல, சத்விஷயமான நல்லோரின் மனம் அவ்வளவு கனிவாக இருக்கும். இவ்வுலகில் புகலிடமற்ற அனாதைகளை எவர் தம் இதயத்தோடு அணைத்துக் கொள்கிறாரோ.

பாடல் 2

தயா கரணேம் ஜேம் புத்ராஸீ தேசி தாஸா ஆணி தாஸீ துகா ம்ஹணே ஸாம்கூம் கிதீ தோசி பகவம்தாசீ மூர்தீ

Dayā karane je putrāsi, techi dāsā āni dāsī Tukā mhane sāngu kiti, tochi bhagavantāchi moorti

தன் சொந்த மகனிடம் காட்டும் அதே பாசத்தையும் கருணையையும், எவர் தம் ஏவல் பணியாளர்களிடமும் சமமாகக் காட்டுகிறாரோ; துகாராம் பாடுகிறார்: நான் இன்னும் எவ்வளவு சொல்வேன்? அத்தகைய இரக்கமுள்ள மனிதரே சாட்சாத் இறைவனின் நேரடித் திருவுருவம்!

பாடல் 3

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)

Best Time (Muhurta)

பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது

Sacred Offerings

நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்

Spiritual Benefits (Phalashruti)

மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்

பின்னணி

சந்த் துகாராம் (1608–1650) மகாராஷ்டிராவின் வார்கரி மரபைச் சேர்ந்த கவிஞர்-மகான்; பண்டரிபுர விட்டலனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். நாட்டுப்புற அபங்க வடிவில் அமைந்த 'ஜே கா ரஞ்சலே காஞ்சலே' பக்தி இயக்கத்தின் நெறிமுறை உச்சங்களில் ஒன்றாகப் போற்றப்படுகிறது. சடங்குகளால் அல்ல, துன்புறுவோர் மீதான செயல்சார்ந்த கருணையால் ஒருவரை மகான் என வரையறுக்கும் இப்பாடல், அத்தகையவரிடம் இறைவன் குடியிருக்கிறான் என்கிறது. 1930இல் யேர்வாடா சிறையில் இருந்தபோது மகாத்மா காந்தி இந்த அபங்கத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்; அம்மொழிபெயர்ப்பு அவரது சாங்ஸ் ஃப்ரம் பிரிசன் தொகுப்பில் வெளியானது.

இந்த பாடல் பற்றி

இயற்றியவர்: Sant Tukaram · Medieval Warkari Poet-Saint · 17th century, Maharashtra

A householder-saint of the Warkari tradition from Dehu, Maharashtra, who composed thousands of Abhangas (devotional verses) to Vitthal in plain, direct Marathi, often reflecting on his own hardships, doubts, and everyday struggles as a grain merchant.

Sant Tukaram இன் மேலும்

விருக்ஷவல்லி ஆம்ஹா சோயரே: தனிமை பற்றிய துகாராமின் அபங்கம்ஆம்ஹீ ஜாதோ ஆபுல்யா காம்வா — சந்த் துகாராம் அபங்கம்ஆதாம் கோடேம் தாவே மன — சந்த் துகாராம் அபங்கம்ஆனந்தாசே டோஹீம் ஆனந்த தரங்க — சந்த் துகாராம் அபங்கம்பேடீ லாகீம் ஜீவா லாகலீஸே ஆஸ — சந்த் துகாராம் அபங்கம்ஹேசி தான தேகா தேவா — சந்த் துகாராம் அபங்கம்

உங்களுக்குத் தெரியுமா?

காந்தியின் மொழிபெயர்ப்பு

1930இல் யேர்வாடா சிறையில் இருந்தபோது மகாத்மா காந்தி இந்த அபங்கத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்; 'துன்புறுவோரை தன் மார்போடு அணைப்பவனே உண்மையானவன்' என்ற பொருளில் அமைந்த அம்மொழிபெயர்ப்பு, அவரது சாங்ஸ் ஃப்ரம் பிரிசன் (1934) தொகுப்பில் வெளியானது.

சாது லட்சணம்

இந்த அபங்கம் உண்மையான மகானின் அடையாளங்களை (சாது லட்சணம்) விளக்கும் தலைசிறந்த பாடலாகக் கருதப்படுகிறது. துகாராம் காதையில் பதிப்புக்குப் பதிப்பு வேறுபட்ட எண்களில் இது இடம்பெறுகிறது; archive.org-இல் உள்ள பிரதி இப்பக்கத்தில் உள்ள அதே சரணங்களைக் கொண்டுள்ளது.

வெண்ணெய் உருவகம்

இரண்டாம் சரணம், நல்லோரின் உள்ளத்தை புதிய வெண்ணெய்க்கு (மிருது சபாஹ்ய நவநீத) ஒப்பிடுகிறது; உள்ளும் புறமும் மென்மையான அதுபோல, இத்தகைய கருணை உணர்வுக்கும் செயலுக்கும் இடையே கபடமின்றி இயைந்திருக்கிறது.

மகனைப் போல் ஊழியர்களும்

மூன்றாம் சரணம், ஒரு மகனிடம் காட்டும் கருணையை ஊழியர்கள், ஆண்கள், பெண்கள் அனைவரிடமும் சமமாகக் காட்ட வேண்டும் என்கிறது; 'துகா ம்ஹணே' என்ற முத்திரையுடன் நிறைவுறுகிறது: அத்தகையவரே இறைவனின் உயிருள்ள திருவுருவம்.

#Abhanga #Warkari #Sant Tukaram #Vitthal #Bhakti #Ethical Devotion

Vitthal முழுமையான ஸ்தோத்திரங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள்

Vitthal

Vitthal அனைத்தையும் காண்க →

ஆரத்திகள்

யுகே அஷ்டாவீஸ விடேவரி உபா — ஸ்ரீ விட்டல ஆரத்தி

பண்டரிபுரத்தில் விட்டலனுக்கான மாலை ஆரத்தி; பாரம்பரியமாக சந்த் நாமதேவருக்குக் கூறப்படுகிறது. ருக்மிணியின் அருகில், செங்கல் மேல் நிற்கும் இறைவனுக்கு மகாராஷ்டிரம் முழுவதும் பாடப்படுகிறது.

5 verses

ஆரத்திகள்

எழுந்திரு பாண்டுரங்கா — ஸ்ரீ விட்டல் காகட் ஆரத்தி

விடியற்காலையில் இறைவனை மெல்ல எழுப்பும் விட்டலனுக்கான காகட் ஆரத்தி; ‘துகா மஹணே’ என்ற கையொப்பம் கொண்டதால் சந்த் துகாராமுக்குக் கூறப்படுகிறது; பண்டரிபுரத்திலும் மகாராஷ்டிரம் முழுவதும் பாடப்படுகிறது.

4 verses

பஜனைகள்

விருக்ஷவல்லி ஆம்ஹா சோயரே: தனிமை பற்றிய துகாராமின் அபங்கம்

சந்த் துகாராம் இயற்றிய மராத்தி அபங்கம்; மரங்களுக்கும் பறவைகளுக்கும் இடையே தனிமையில் இருக்கும் ஆனந்தத்தைப் பற்றியது. ஹரி-கதையே இதில் ஒரே விருந்தாகக் கொள்ளப்படுகிறது.

6 verses

அபங்கங்கள்

சந்த்கிருபா ஜாலீ இமாரத் பலா ஆலீ — சந்த் பகிணாபாய் அபங்கம்

சந்த் பஹிணாபாயின் அபங்கம்: வாரகரி கோயிலைப் பற்றியது. ஞானேஸ்வர் அடித்தளமிட்டார், நாமதேவர் அதை விரிவுபடுத்தினார், ஏகநாதர் தூணாக நின்றார், துகாராம் அதன் பொற்கலசமானார்.

6 verses

இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்

அனைத்தையும் காண்க

ஊஸ டோங்கா பரீ ரஸ நோஹே டோங்கா — சந்த் சோகாமேளா அபங்கம்

சந்த் சோகாமேளாவின் அபங்கம்: கரும்பு வளைந்திருந்தாலும் அதன் சாறு நேராகவே இருக்கும்; வில் வளைந்தாலும் அம்பு நேராகப் பாயும். அதுபோலவே, பிறப்பு பக்தனின் உள்ளப் பக்தியை ஒருபோதும் வளைப்பதில்லை.

4 verses

ஸ்ரீ ஞானதேவர் ஹரிபாடம் — 28 அபங்கங்கள்

வார்கரி மரபின் நாள்தோறும் ஓதப்படும் வழிபாட்டுத் தொகுப்பு: சந்த் ஞானேஸ்வர் இயற்றிய 28 அபங்கங்கள்; உபநிடத அத்வைத ஞானத்தையும் விட்டலனுக்கான பக்தியையும் இணைக்கின்றன.

28 verses

மோகரா புலலா — சந்த் ஞானேஸ்வர் அபங்கம்

சந்த் ஞானேஸ்வரின் ‘மோகரா ஃபுல்லாலா’: இதயத்தின் வாசலில் நட்ட மல்லிகைக் கொடி வானம் வரை ஏறியது; அதன் மலர்கள் விட்டலனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படும் சால்வையாக நெய்யப்பட்டன.

3 verses

ரூப பாஹதாம் லோசனீ — சந்த் ஞானேஸ்வர் அபங்கம்

சந்த் ஞானேஸ்வரின் ‘ரூப் பாஹதா லோசனி’: விட்டலனின் திருவுருவைக் காண்பதன் ஆனந்தம், பல பிறவிகளின் புண்ணியப் பயன், எல்லா சுகங்களின் இருப்பிடம்.

4 verses

காயா ஹீ பண்டரீ ஆத்மா ஹா விட்டல — சந்த் ஏகநாதர் அபங்கம்

சந்த் ஏகநாதரின் ‘காயா ஹி பண்டரி’: உடலே பண்டரிபுரம், உள்ளுறையும் ஆத்மாவே விட்டலன், பக்தியே பீமா நதியாகப் பாய்கிறது.

3 verses

மாழே மாஹேர பண்டரீ — சந்த் ஏக்நாத் அபங்கம்

சந்த் ஏகநாதரின் அபங்கம்: பண்டரிபுரம் ஒரு மகளின் அன்பிற்குரிய பிறந்த வீடு; விட்டலனும் ருக்மிணியும் பெற்றோர், பண்டரீகன் (புண்டலீகன்) சகோதரன்.

5 verses

தொடர்புடைய போதனைகள்

ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது

இந்து மதம்தாடீ உகடா ஞானேஸ்வரா — சந்த் முக்தாபாய் அபங்கம்இந்து மதம்பசாய்தான்: அனைவரின் நலனுக்கான ஞானேஸ்வரரின் பிரார்த்தனை இந்து மதம்ஹேசி தான தேகா தேவா — சந்த் துகாராம் அபங்கம்