జే కా రంజలే గాంజలే — సంత తుకారామ్ అభంగము
సంత్ తుకారాం అభంగం: కష్టాల్లో ఉన్నవారిని తనవారిగా స్వీకరించేవాడే నిజమైన సాధువు; అలాంటి వ్యక్తిలోనే దేవుడు నివసిస్తాడని ఇది ప్రకటిస్తుంది.
శ్లోకాలు
దుఃఖితులను, కష్టాలలో ఉన్నవారిని ఎవరు తమవారిగా భావించి ఆదరిస్తారో, వారినే నిజమైన సాధువుగా గుర్తించాలి; సాక్షాత్తు భగవంతుడు అక్కడే కొలువై ఉన్నాడని గ్రహించాలి.
శ్లోకం 1
వెన్న లోపలా బయటా ఎంతటి మృదువుగా ఉంటుందో, సజ్జనుని మనస్సు కూడా అంతే కోమలంగా ఉంటుంది. లోకంలో ఎవరి ఆసరా లేని నిస్సహాయులను ఎవరు నిండు ప్రేమతో తమ గుండెలకు హత్తుకుంటారో.
శ్లోకం 2
తన సొంత కుమారునిపై చూపే వాత్సల్యాన్నీ దయనూ, ఎవరు తమ సేవకులు మరియు దాసీలపై కూడా సమానంగా కురిపిస్తారో; తుకారామ్ అంటారు: నేను ఇంక ఎంతని వర్ణించను? అటువంటి దయామయుడే సాక్షాత్తూ భగవంతుని ప్రత్యక్ష స్వరూపం!
శ్లోకం 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
సంత్ తుకారాం (1608–1650) మహారాష్ట్ర వారకరి సంప్రదాయ సంత-కవి; పంఢరీపుర విఠలునికి అంకితమైనవారు. జానపద అభంగ రూపంలో రచించబడిన 'జే కా రంజలే గాంజలే' భక్తి ఉద్యమంలోని నైతిక శిఖరంగా విస్తృతంగా భావించబడుతుంది. ఇది సాధువును ఆచారం ద్వారా కాకుండా, దుఃఖితుల పట్ల చురుకైన కరుణ ద్వారా నిర్వచిస్తుంది; అలాంటి వ్యక్తిలో దేవుడు నివసిస్తాడని చెబుతుంది. 1930లో యెరవాడా జైల్లో ఉన్నప్పుడు మహాత్మా గాంధీ ఈ అభంగాన్ని ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు; ఆ అనువాదం ఆయన 'సాంగ్స్ ఫ్రమ్ ప్రిజన్' సంకలనంలో ప్రచురితమైంది.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Sant Tukaram · Medieval Warkari Poet-Saint · 17th century, Maharashtra
A householder-saint of the Warkari tradition from Dehu, Maharashtra, who composed thousands of Abhangas (devotional verses) to Vitthal in plain, direct Marathi, often reflecting on his own hardships, doubts, and everyday struggles as a grain merchant.
మీకు తెలుసా?
గాంధీజీ అనువాదం
1930లో యెరవాడా జైల్లో ఉన్నప్పుడు మహాత్మా గాంధీ ఈ అభంగాన్ని ఆంగ్లంలోకి ఇలా అనువదించారు: 'దుఃఖితులను తన హృదయానికి హత్తుకునేవాడే నిజమైన మనిషి'. ఇది ఆయన 'సాంగ్స్ ఫ్రమ్ ప్రిజన్' (1934) సంకలనంలో ప్రచురితమైంది.
సాధు లక్షణం
ఈ అభంగం నిజమైన సాధువు లక్షణాల (సాధు లక్షణ) అభిజాత్య ప్రకటనగా ప్రసిద్ధి. తుకారాం గాథలో ఇది వేర్వేరు సంచికల్లో వేర్వేరు సంఖ్యల కింద కనిపిస్తుంది; archive.org లోని ప్రతిలో ఈ పుటలోని చరణాలే ఉన్నాయి.
వెన్న ఉపమానం
రెండవ చరణం మంచి వ్యక్తి హృదయాన్ని తాజా వెన్నతో పోలుస్తుంది (మృదు సబాహ్య నవనీత), లోపలా బయటా మృదువైనది. అలాంటి కరుణ అవిచ్ఛిన్నమైనది; భావనకు, చర్యకు మధ్య కపటం ఉండదు.
సేవకులు కూడా స్వంత బిడ్డల వలె
మూడవ చరణం కుమారునిపై చూపే దయను సేవకులు, పురుషులు, స్త్రీలు అందరిపై సమంగా చూపాలని చెబుతుంది; 'తుకా మ్హణే' అనే పంక్తితో ముగుస్తుంది: అలాంటి వ్యక్తి దేవుని జీవంతమైన ప్రతిబింబం.
Vitthal
హిందూ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది
