ஆனந்தாசே டோஹீம் ஆனந்த தரங்க — சந்த் துகாராம் அபங்கம்
அத்வைத ஆனந்தத்தைப் பாடும் சந்த் துகாராமின் அபங்கம்: ஆனந்த ஏரியில் ஒவ்வோர் அலையும் ஆனந்தமே; அந்த அனுபவத்தின் முன் சொற்கள் மௌனமாகின்றன.
செய்யுள்கள்
பேரானந்தக் கடலில் பேரின்ப அலைகளே எழுகின்றன; அந்த ஆனந்தத்தின் ஒவ்வொரு அங்கமும் தூய ஆனந்தமாகவே திகழ்கிறது!
பாடல் 1
இங்கு நிகழ்ந்த தெய்வீக அனுபவத்தை நான் எவ்வாறு எடுத்துரைப்பேன்? அந்த சொல்லொணா ஆனந்தத்தின் முன் மானுட வார்த்தைகள் யாவும் பயனற்றதாகிவிடுகின்றன.
பாடல் 2
இந்த தெய்வீக இனிமை ஒருபோதும் குறைவதோ தீர்வதோ இல்லை; நாங்கள் பூரண திருப்தி என்னும் பேராழியில் முற்றிலும் மூழ்கிவிட்டோம்.
பாடல் 3
துகாராம் கூறுகிறார்: இனி எங்களுக்கு என்ன குறை இருக்க முடியும்? ஏனெனில் இந்த பேரானந்தத்திற்கு எந்த எல்லையோ முடிவோ இல்லை!
பாடல் 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
வார்கரி மரபின் முடிமணியான சந்த் துகாராம் (சுமார் 1608–1650) பஞ்சத்தையும் குடும்ப இழப்பையும் கடந்து, விட்டலன் மீதான பக்தி பக்குவம் அடைந்து இங்கு வெளிப்பட்ட அனுபவத்தை எய்தினார். இந்த அபங்கம் துகாராம் காதாவின் அபங்கம் எண் 3251 ஆகும். ஆனந்தம் என்பது நிகழ்வுகளால் தூண்டப்படும் உணர்வாக இல்லாமல், இருப்பின் சாரமாகவே (ஆனந்தாசி அங்க ஆனந்தாசே) விளங்குகிறது. சத்சங்கத்திலும் அதிகாலை வழிபாட்டின் அமைதியிலும் அளவற்ற அருளையும் சாந்தியையும் எழுப்ப இது பாடப்படுகிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Sant Tukaram · Medieval Warkari Poet-Saint · 17th century, Maharashtra
A householder-saint of the Warkari tradition from Dehu, Maharashtra, who composed thousands of Abhangas (devotional verses) to Vitthal in plain, direct Marathi, often reflecting on his own hardships, doubts, and everyday struggles as a grain merchant.
Sant Tukaram இன் மேலும்
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆனந்தத்தின் திருவுரு (ஆனந்தாசி அங்க)
முதல் சரணத்தில், படைப்பே தெய்வீக ஆனந்தத்தின் ஒளிமிக்க அங்கங்களும் அலைகளுமே அன்றி வேறல்ல என்ற ஆழமான இறையியல் தரிசனம் வெளிப்படுகிறது.
மனித மொழியின் இயலாமை
இரண்டாம் சரணத்தில் துகாராம் உபநிடத வாக்கியமான (யதோ வாசோ நிவர்த்தந்தே) எதிரொலிக்கிறார்; தெய்வீக உணர்வின் பரந்துவிரிந்த தன்மையைப் பற்ற மனித சொல்வளம் ஆற்றலற்றது.
உலகளாவிய அமைதிக் கீதம்
தியானத்திலும் அதிகாலை சத்சங்கங்களிலும் அடிக்கடி ஓதப்பட்டு, பக்தனின் மனதை அசையாத ஆன்மிக ஆனந்தத்தில் நிலைநிறுத்துகிறது.
Vitthal
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது