Khel Mandiyala Valwanti Ghai — Abhanga de Sant Tukaram

El principal y universal Aarti vespertino de Lord Vitthal en Pandharpur, compuesto por Sant Namdev. Cantado en hogares y templos, celebra al Señor que permanece de pie sobre el ladrillo durante 28 eones cósmicos (*Yugas*) esperando a sus devotos junto a la Madre Rakhumai.

Estos versos describen la alegría de la vida solitaria en medio de la naturaleza: los árboles, las enredaderas, los animales y los pájaros se convierten en compañeros, y la mente halla paz en la sencillez y la devoción, sin necesidad de más bienes que el manto y la vasija.

El monumento historiográfico de la literatura Warkari por Sant Bahinabai: Dnyaneshwar puso los cimientos del templo de la devoción; Namdev expandió sus muros; Eknath levantó sus columnas; y Tukaram lo coronó como la cúspide dorada (*Kalash*).

Una obra maestra de igualitarismo espiritual de Sant Chokhamela. Utilizando hermosas metáforas—la caña de azúcar torcida cuyo jugo es dulcísimo, el arco curvo cuya flecha va recta—el santo demuestra que la casta o condición física jamás empañan la pureza de la devoción.

El sagrado latido espiritual y la liturgia diaria de la tradición Warkari compuesta por Sant Dnyaneshwar en Alandi. Consta de 28 abhangas canónicos que armonizan la no-dualidad upanishádica con la devoción extática al Señor Vitthal, prometiendo que el canto del santo nombre ('Hari Mukhe Mhana') otorga la liberación plena.

Un sublime y entrañable Abhanga de Sant Dnyaneshwar que celebra la alegría extática de contemplar a Lord Vitthal. Describe cómo la mirada sobre la bella y oscura forma divina inunda el alma de paz inefable—fruto de incontables vidas de virtud—, proclamando que Vitthal es la morada suprema de toda felicidad.

La síntesis definitiva de Advaita Vedanta y misticismo devocional por Sant Eknath. El verdadero lugar de peregrinación no es geográfico; el cuerpo humano es la sagrada Pandharpur, el Ser interior (*Atman*) es Lord Vitthal, y la contemplación ininterrumpida es el río sagrado Chandrabhaga.

Una de las composiciones más emotivas de Sant Eknath, inmortalizada en toda la India por Pandit Bhimsen Joshi. En la cultura india, el hogar materno (Maher) representa amor incondicional y refugio. Eknath vislumbra Pandharpur como su dulce hogar materno, donde Vitthal y Rakhumai son sus padres divinos.

Una obra maestra audaz y mística de la venerada santa y poetisa del siglo XIII, Sant Janabai. Con alegre intimidad, acusa a Lord Vitthal de ser el 'ladrón de Pandharpur' que le robó el corazón. Con la soga del amor inquebrantable, lo apresa y lo encierra en la prisión de su corazón, jurando que jamás lo dejará escapar.

El himno de rendición absoluta de Sant Kanhopatra. Acorralada en el templo de Pandharpur por soldados que querían llevársela por la fuerza, puso su cabeza a los pies de Vitthal; el Señor escuchó su llanto y la fundió milagrosamente en Su propia estatua.