ชัมพุขาทกชาดก ลำดับที่ ๒๙๔

ชัมพุขาทกชาดก หมายเลข 294 ในติกนิบาตแห่งพระไตรปิฎกบาลี เปิดเรื่องด้วยพระเทวทัตต์ (ญาติผู้ริษยาและคู่แข่งของพระพุทธเจ้า) และสหายของท่านคือพระโกกาลิกะ ทั้งสองเดินเคาะประตูบ้านของผู้อุปถัมภ์ทีละหลัง ต่างยกยอกันและกันในคุณธรรมปลอม เพื่อให้ได้รับบิณฑบาตที่ทั้งสองไม่สมควรได้รับ พระโกกาลิกะยกย่องตระกูลอันสูงส่งและคุณวิเศษทางจิตวิญญาณที่ถูกกล่าวอ้างของพระเทวทัตต์ และพระเทวทัตต์ก็ตอบแทนด้วยการยกย่องวงศ์พราหมณ์และความรู้ของพระโกกาลิกะ โดยที่ข้ออ้างของทั้งสองไม่มีรากฐานที่แท้จริงแม้แต่น้อย

เมื่อภิกษุรูปอื่นพูดคุยกันถึงการประจบสอพลอกันอย่างไร้ยางอายนี้ ข่าวก็ไปถึงพระพุทธเจ้า พระองค์ตรัสว่านี่มิใช่นิสัยใหม่ของบุคคลทั้งสอง บุคคลสองคนนี้เคยปฏิบัติการหลอกลวงเช่นนี้มาก่อนแล้ว ในร่างกายคนละคู่ที่แตกต่างกันมาก และพระองค์ทรงเล่าเรื่องต่อไปนี้เพื่อให้เห็นว่าสิ่งต่าง ๆ แทบไม่เปลี่ยนแปลงไปเลย

ในอดีตกาลอันไกลโพ้น เมื่อพระเจ้าพรหมทัตต์ครองราชย์ในพาราณสี พระโพธิสัตว์เกิดเป็นรุกขเทวดา สถิตอยู่ในต้นชัมพู (ต้นชมพู่) ใหญ่ต้นหนึ่งที่ยืนอยู่โดดเดี่ยวในที่โล่งของป่า วันหนึ่งอีกาตัวหนึ่ง สกปรกเพราะนิสัยประจำของมันที่คุ้ยเขี่ยซากสัตว์และขยะในเมืองใกล้เคียง บินขึ้นไปบนกิ่งของต้นไม้ต้นนั้น มันเริ่มกินผลชมพู่สีม่วงสุกอย่างตะกละตะกลาม ทำให้ผลไม้หลายชิ้นร่วงลงสู่พื้นหญ้าเบื้องล่าง โดยมิได้คิดจะแบ่งปันแก่ผู้ใดเลย

หมาจิ้งจอกผอมโซตัวหนึ่งเดินผ่านมาเพื่อหาอาหาร และเห็นอีกากำลังกินอย่างเอร็ดอร่อยอยู่เบื้องบน มันคิดในใจว่าการประจบอาจทำให้ได้ส่วนแบ่งผลไม้ที่ร่วงลงมาโดยไม่ต้องลงแรงอะไรเลย มันเงยหน้าขึ้นแล้วเอ่ยคาถาด้วยน้ำเสียงหวานดุจน้ำผึ้งว่า ผู้ใดเล่าที่มีเสียงไพเราะนัก อุดมและเสนาะยิ่ง ร้องต่อเนื่องดุจนกยูงหนุ่มอยู่บนกิ่งชมพู่เช่นนี้

อีกาพองตัวด้วยความหยิ่งทะนงเมื่อได้ยินเสียงแหบห้าวของตนถูกเปรียบว่าไพเราะเช่นนั้น จึงตอบกลับด้วยคำพูดในทำนองเดียวกันว่า บุตรของตระกูลดีย่อมรู้วิธียกย่องตระกูลดีเมื่อได้ยินเช่นกัน สหายเอ๋ย ท่านจงกินให้อิ่มเถิด พูดจบอีกาก็เขย่ากิ่งไม้แรง ๆ ทำให้ผลไม้ร่วงลงมาอีกมากสู่หมาจิ้งจอกที่รออยู่เบื้องล่าง ซึ่งยินดีที่ได้พบมิตรผู้มีวิจารณญาณเช่นนี้

พระโพธิสัตว์เฝ้าดูการแลกเปลี่ยนคำยกย่องที่ไร้มูลความจริงนี้ทั้งหมดจากภายในต้นไม้ที่ตนสถิตอยู่ และไม่อาจนิ่งเฉยได้อีกต่อไป พระองค์ตรัสคาถาของตนเองว่า หลังจากผ่านกาลอันยาวนาน ในที่สุดพระองค์ได้เห็นคนโกหกสองคนมาพบกัน คนหนึ่งกินของอาเจียน และอีกคนหนึ่งกินซากศพ ต่างยกยอกันเหมือนกับว่าทั้งสองมีสิ่งที่เป็นจริงให้ยกย่องได้

เมื่อกล่าวแล้ว รุกขเทวดามิได้หยุดอยู่เพียงคำพูด พระองค์แปลงกายเป็นรูปอันน่าสะพรึงกลัวและปรากฏกายขึ้นอย่างฉับพลันท่ามกลางกิ่งไม้ เผยตนในรูปร่างที่น่าสยดสยองพอที่จะทำให้ทั้งหมาจิ้งจอกและอีกาตกใจพร้อมกัน ทั้งสองหนีออกจากป่าโดยทันที ละทิ้งผลไม้ที่ตนได้สมคบคิดกันเพียงชั่วครู่ก่อนหน้า การประจบของทั้งสองถูกลืมไปในทันทีที่ความกลัวที่แท้จริงเข้ามาแทนที่

เมื่อจบการแสดงธรรม พระพุทธเจ้าทรงระบุชาติกำเนิดอย่างชัดเจน หมาจิ้งจอกผู้เปิดการแลกเปลี่ยนด้วยคำประจบที่ตนรู้ว่าเป็นเท็จ ได้รับการระบุว่าคือพระเทวทัตต์ อีกาผู้ตอบแทนด้วยความเท็จไม่ต่างกัน ได้รับการระบุว่าคือพระโกกาลิกะ ส่วนรุกขเทวดาผู้เปิดโปงและทำให้ทั้งสองตกใจนั้น คือพระพุทธเจ้าเอง ผู้เป็นพยานที่มีวิจารณญาณในทั้งสองชาติต่อมิตรภาพอันเทียมที่สร้างขึ้นจากเพียงการโกหกซึ่งกันและกัน

บทเรียนนี้มิได้แนบเนียนและมิได้ประสงค์จะให้แนบเนียน พระเทวทัตต์และพระโกกาลิกะได้แสวงหาในปัจจุบัน ดังที่หมาจิ้งจอกและอีกาได้แสวงหาในอดีตอันไกลโพ้น เพื่อหาผลประโยชน์จากคำยกย่องที่ไม่เสียอะไรเลยเพราะไม่มีความจริงอยู่ในนั้น ทั้งสองคู่ถูกเปิดโปงโดยพยานผู้เดียวกัน แม้จะแยกจากกันด้วยชาติภพนับไม่ถ้วน แต่ก็ติดอยู่ในการแลกเปลี่ยนเดียวกันอย่างแน่นอน คือการประจบแลกกับการประจบ โดยไม่มีสิ่งใดที่มีสาระเปลี่ยนมือกันเลยเบื้องใต้ถ้อยคำอันน่าฟัง ผลไม้ที่ถูกเขย่าลงมาเพื่อแลกกับคำโกหกอันหวาน และบิณฑบาตที่ให้เพื่อแลกกับชื่อเสียงที่บุคคลทั้งสองไม่เคยได้มา ท้ายที่สุดแล้วเป็นการแลกเปลี่ยนเดียวกัน ต่างกันเพียงชนิดของผู้โกหกและผลไม้ที่ตนแสวงหา