山泉本生谭：引深涧天池之喻化解国王猜忌以和六宫的智相

《巴利圣典》本生第一九五则，是佛陀在祇树给孤独园所说。憍萨罗国王波斯匿因一位廷臣在王室后宫中得罪了他而心中烦忧，前来面见佛陀。佛陀问那位廷臣对国王是否有用，国王是否钟爱那位女子，国王两者皆答是。佛陀回答说，有用的臣仆与所爱的女子都不应加以毁灭，昔日的贤明君王也曾忍受过此类事情。随即，佛陀讲述了一段往事。

在那一世，梵授王统治波罗奈时，菩萨生于一位廷臣之家，后来成为国王在世俗与精神事务上的谋臣。

国王的一位廷臣在后宫中得罪了他。国王思量：此人太过有用，那女子又太过珍爱，他对二人都不忍加以毁灭。

于是国王决定向一位贤者询问，自己能否忍受所发生的事，遂召见菩萨。

国王以一首偈语提出他的疑问。他说，在一片宜人的山间平原上，形成了莲池，一只豺狼饮用一座由狮子守护的池水，尽管它知道自身处于危险之中。

菩萨以自己的偈语作答。他说，当各种野生生灵饮用一座大池的水时，池水仍然是池水，不会因此变得污浊。同样，那女子的一时过失，也不会使她减损其为女子的身份，因为这样的池水为所有前来饮水的生灵所共享，终究会重归清净。他又说，若廷臣与那女子二人都为国王所珍爱，国王便应当忍耐，并保持公正无私。

偈语中的池水，正是国王自己的家室：许多人都可以来到池边，其价值并不会因一次过失而在国王眼中失去。菩萨并未要求国王假装什么都没有发生，而是请他以忍耐，而非惩罚，去面对此事。

国王接受了劝诫。他宽恕了二人，并告诫他们不要再行不义，二人也真的改过自新。国王此后继续布施、行善，并在寿终时往生天界。此处的忍耐并非软弱，因为它为过错者留下了余地，使他们可以被明确告知不再作恶，并得以改变。故事所示的果报正是：一个免于毁灭的家室，一些改过自新的过错者，以及一位其慷慨延续至生命终点的君王。

佛陀起初所面对的正是憍萨罗国王，而那古老的故事恰好针对他的问题给出了答案。听闻此法之后，波斯匿王同样宽恕了那二人，并保持公正。如此看来，菩萨的回答既非纵容，亦非冷漠。它要求君王权衡：过错者有何价值，被冒犯者失去了什么，以及严厉的刑罚会增加什么，而忍耐却无法带来什么。只凭愤怒行事的君王会丢失自己的判断；停下来询问一位贤明朋友的君王，则能保有它。这一劝诫适用于前来佛陀面前、满怀忧虑的波斯匿王，也适用于每一位握有他人权力、并在尚未理解之前便心生惩罚之念的人。

最后，佛陀说明了诸位角色：阿难是波罗奈国王，而佛陀自己则是那位贤明的谋臣。他所揭示的是，君王的忍耐与公正，能够保全一个家室免于愤怒所将造成的毁灭。如此，这一古老的故事给予憍萨罗国王的，并非一条律令，而是一种看待事物的方式，他可以将之带回自己的朝堂。