孝养老父的居士
佛陀在祇园精舍讲说此事，所述为一位居士尽管妻子设法挑唆他疏远年迈的父亲，仍持续奉养父亲的故事。为说明这种品格考验曾在同样的人身上出现过，佛陀追述过去世之事，即巴利《小部》中《本生经》第四百四十六则。
妻子的怨怼
在靠近波罗奈的一个村庄里，名叫婆悉咤迦的居士与妻子、年幼的儿子以及年迈的父亲同住。妻子心生怨怼，认为丈夫所得尽数用于供养父亲，自己却一无所得。她决意不再忍受老人在家，要以欺骗与暴力将他除去。
讨债的借口
妻子劝说婆悉咤迦，两人应当以去墓地讨回旧债为由，将父亲带到墓园。待老人独自身处墓丛之间，她便告诉丈夫，应将老人活埋在坑中，伪装成遭遇盗劫的模样，然后不带父亲独自回家。
听闻阴谋的儿子
婆悉咤迦之子年方七岁，却异常聪慧。他无意中听到母亲的谋划，立刻明白母亲正在怂恿父亲谋害祖父。少年没有声张，而是悄然决定亲自跟随他们前往墓地，看看究竟会发生什么。
挖掘第二个坑
到达墓地后，婆悉咤迦依言开始挖坑。少年以偈颂相问，问他为何在死者之地挖掘，那里并无值得采集的草药或根茎。不待回答，少年便拿起自己的锹，在父亲的坑旁开始挖掘第二个坑。
少年的警示
当被问及他为何也在挖坑时，少年直言，待自己的父亲年老之时，他打算像父亲如今对待祖父那样对待父亲。随后他复述所学的业报之理：伤害父母的孩子必堕苦难地狱，而奉养并尊敬父母者则生天界。
婆悉咤迦放弃计划
少年的警示深深触动了婆悉咤迦，他清楚看到妻子已将他引向何等罪行的边缘。他放下坑穴，将父亲完好无损地带回家中，并因妻子曾怂恿的残酷行径，使她蒙羞地被逐出家门。
少年的第二次智慧之举
故事并未止于妻子被逐。那位聪慧的少年不愿看到家庭永久破裂，此后又设下一计，让母亲误以为父亲打算再娶。妻子担心自己的位置将全然丧失，心生悔悟，改过自新后回到家中。从此，父亲、母亲、儿子与祖父便诚心和睦地共同生活。
佛陀的开示
说法终了时，佛陀告诉大众，当下纷争中的父亲、儿子与妻子，正是那些曾经转世的同一批人。他们在久远以前以婆悉咤迦、其妻与其子的身份经历过同样的考验。而佛陀自己在那遥远的生世中，正是那位挖掘第二坑、使父亲放弃杀念的聪慧七岁童子。
超越墓坑的教诲
此本生流传下来，提醒人们：孩童朴实的诚直，能够揭露成人已经说服自己接受的残酷。少年的第二个坑无需威胁或指控即可产生效果；他不费一句多余的话，便向父亲展示了自己的选择将为自己构建何种世界。一个几乎因一人怨怼而毁灭的家庭，并非仅靠惩罚得以修复，而是靠最初揭露过错的那份敏捷智慧。本则故事表明，即使最坏的事几乎发生，孝敬父母与守护自家，仍可以恢复。
您知道吗？
根菜子本生谭见于巴利藏《本生经》第四百四十六则（第四卷，第43至50页），于祇园精舍宣说，讲述一位居士不顾妻子反对仍奉养父亲的故事。
故事中的父亲名为婆悉咤迦，而未被称为根菜子的主角少年即是菩萨。
妻子去墓地的借口是讨还旧债，目的是使祖父毫无戒备地被引至该处。
佛陀在结尾时自认是那位聪慧的七岁少年，而非父亲，也非罗睺罗。
妻子后来借由儿子第二次巧妙的计谋与家人和好，而不仅仅是当众受辱。