以提婆達多的象謀為框架的本生故事
《巴利藏》第329則本生由佛陀宣說，緣起於提婆達多欲使象王那羅耆黎將其踐踏致死的圖謀。其計不成，映照出一則古老的故事：驕慢者終將毀滅的唯有其自身。為示人以不加節制的傲慢終將耗盡其所受的尊崇，佛陀憶述了兩隻鸚鵡與一度在朝中奪去其光彩的獼猴的故事。
金籠中養育的兩隻鸚鵡
前世，菩薩投生為名叫羅陀的鸚鵡，具足敏銳的智慧與溫雅的言辭。其幼弟布吒婆陀與他共處一籠。二者尚是雛鳥之時，即被捕鳥人捉住，獻給波羅奈國的達那阇耶王。國王因其容貌與清晰的言語而歡喜，將二鳥置於金籠之中，以上好的甘蔗、蜜拌炒米與甜牛奶供養，王室上下亦極為敬重。
奪去宮廷注意力的獼猴
其後，一位林中獵戶將一隻名為黑臂的大獼猴當作禮物獻入宮中。它靈活地模仿人樣、轉動眼睛，在梁柱間翻滾嬉戲，逗得王子與侍臣開懷大笑，那是兩隻鸚鵡從未引起過的歡笑。宮廷沉醉於這新的樂趣，將甘美的果實與點心盡數奉與獼猴，侍者漸漸疏忽了金籠，只給兩隻鸚鵡留下清水與乾糧。
欲離宮而去的幼弟
布吒婆陀對這驟然的境遇逆轉心生苦澀。他向兄長哀嘆：昔日本屬於他們的尊榮，如今卻歸於一隻粗陋、只會做鬼臉的野獸，而他們這些只說智慧之言的，卻被遺忘，只剩乾糧。他勸羅陀，既然他們仍保有的唯一尊嚴，便是一同飛離，回到深林之中，不必再忍受這般羞辱。
曾見此情此景的兄長
羅陀以平靜而堅定的心境回應其弟，而非以同樣的苦澀相應。他勸弟弟不要為世事的尋常起落所動搖，因為榮辱、得失如移動的影子掠過每一個眾生，從不長久地停駐於任何人身上。他告訴布吒婆陀，一個沒有真實德行的粗野之輩，永遠不可能長久地博得有智慧之人的青睞。他說，黑臂不安分的驕橫，無需二者動一根羽毛，自會很快招致其敗亡。
比預期更快得到回報的忍耐
羅陀的信心無需漫長等待便得以印證。黑臂因宮廷無節制的笑聲與美食而愈加得意，一日比一日大膽。一天午後，當國王自己的幼子走進亭中時，獼猴露出牙齒、尖叫著撲向年幼的王子，在驚惶的孩子們面前扯碎了他華美的絲袍。
獼猴全然自取的敗亡
國王因這畜生對自己的孩子施以暴力而震怒，下令衛士鞭打黑臂，將其逐出王宮，拋至城中的垃圾堆上，恰如羅陀曾靜默預言的那樣。獼猴離去之後，國王終於認識到，他曾如此短暫忽視的兩隻鸚鵡有著恆久不變的價值，於是以從此不再動搖的敬重，使其恢復了昔日的尊榮。
羅陀何以無需與人爭奪注意力
羅陀在整個事件中的鎮定，依賴於其弟一時忘卻的一個分別：宮廷對新奇消遣的短暫歡喜，絕非因真正值得信賴而贏得的尊榮。巧妙的戲法只在新奇之時吸引目光；穩定的品格則在任何對手的新奇褪去之後，仍能長久受到珍視。這正是羅陀不必為了同樣淺薄的喝彩而與黑臂相爭的緣由。
佛陀的身份認定
故事終了，佛陀將布吒婆陀認作阿難，將黑臂認作提婆達多。曾使一隻獼猴失去其在朝中之位的那種不安分的驕橫，數百年之後仍在驅使提婆達多走向他對佛陀那不受約束的野心最終為自己帶來的毀滅。
您知道嗎？
黑臂猴本生鮮明對比了喧囂浮躁的凡俗吹捧與端重持久的內在德行。
王室恩寵的驟變生動體現了世間八風（利衰毀譽稱譏苦樂）的無常本質。
忍辱（khanti）波羅蜜讓修行者在世變面前沉靜泰然，洞見狂妄無禮之輩的必遭傾覆。
鸚鵡弟弟象徵了常人見利受阻時的委屈與躁動，菩薩則展現了從容深遠的法眼睿智。
真正的尊榮基奠於清淨自律與博雅威儀，決非取悅於人的諂媚耍寶所能維繫。