ઋણમોચક મંગળ સ્તોત્ર
સ્કંદપુરાણનું બાર શ્લોકનું મંગળ (મંગળ ગ્રહ) સ્તોત્ર, જેમાં ઋણ, દરિદ્રતા અને મંગળ સાથે જોડાયેલાં કષ્ટોથી મુક્તિની પ્રાર્થના છે.
શ્લોકો
આ ઋણમોચક મંગળ સ્તોત્ર છે, શ્રી ગણેશજીને નમસ્કાર.
શ્લોક 1
મંગળ ગ્રહ પૃથ્વીપુત્ર છે, ઋણને દૂર કરનાર છે, ધન આપનાર છે, સ્થિર આસનવાળો છે, મહાકાય છે અને બધા કાર્યોમાં અવિરોધક છે.
શ્લોક 2
તે લોહિત (લાલ રંગવાળો), લોહિતાક્ષ (લાલ આંખોવાળો), સામવેદના ગાનારાઓ પર કૃપા કરનાર, ધરાત્મજ, કુજ, ભૌમ, ઐશ્વર્ય આપનાર અને ભૂમિનંદન છે.
શ્લોક 3
તે અંગારક અને યમ પણ છે, બધા રોગોને દૂર કરનાર છે, વરસાદનો કર્તા અને રોકનાર પણ છે, અને બધી ઇચ્છાઓનું ફળ આપનાર છે.
શ્લોક 4
જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક નિત્ય કુજના આ નામોનો પાઠ કરે છે, તેને ઋણ લાગતું નથી અને તે શીઘ્ર ધન પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્લોક 5
પૃથ્વીના ગર્ભથી ઉત્પન્ન થયેલા, વીજળીના કાંતિ સમાન પ્રભાવવાળા, યુવા, હાથમાં શક્તિ (ભાલા) ધરાવનાર મંગળને હું પ્રણામ કરું છું.
શ્લોક 6
આ અંગારકનું સ્તોત્ર મનુષ્યોએ સદા પઠન કરવું જોઈએ. તેમને મંગળજન્ય પીડા જરાપણ ક્યારેય થતી નથી.
શ્લોક 7
હે અંગારક! હે મહાભાગ! હે ભગવાન! હે ભક્તવત્સલ! હું તમને નમન કરું છું. મારા સમસ્ત ઋણનો શીઘ્ર નાશ કરો.
શ્લોક 8
ઋણ, રોગ, દારિદ્ર્ય અને બીજા અકાળ મૃત્યુ વગેરે, ભય, ક્લેશ અને માનસિક પીડા – આ બધા મારા સદા માટે નાશ પામો.
શ્લોક 9
હે અતિવક્ર, હે દુરારાધ્ય, હે ભોગમુક્ત, હે જિતાત્મા! તમે પ્રસન્ન થાઓ તો સામ્રાજ્ય આપો છો, અને ક્રોધિત થાઓ તો તે જ ક્ષણે હરી લો છો.
શ્લોક 10
બ્રહ્મા, ઇંદ્ર અને વિષ્ણુની તો વાત જ શું, મનુષ્યોની તો કથા જ શું? તેથી તમે સર્વ સત્ત્વથી ગ્રહરાજ અને મહાબળવાન છો.
શ્લોક 11
પુત્રો આપો, ધન આપો, હું તમારો શરણાગત છું. ઋણ, દારિદ્ર્યના દુઃખથી અને શત્રુઓના ભયથી રક્ષા કરો.
શ્લોક 12
જે આ બાર શ્લોકોથી ધરાસુત (પૃથ્વીપુત્ર મંગળ)ની સ્તુતિ કરે છે, તે મહાન સંપત્તિ પામે છે અને ધન આપનાર યુવાન જેવો સમૃદ્ધ થાય છે.
શ્લોક 13
આ પ્રમાણે શ્રી સ્કંદપુરાણમાં ભાર્ગવ (શુક્રાચાર્ય) દ્વારા કહેલું ઋણમોચક મંગળ સ્તોત્ર સંપૂર્ણ થયું.
શ્લોક 14
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
દરરોજ અથવા શુભ તિથિઓ પર
બ્રહ્મ મુહૂર્ત (સવારે 4 થી 6) અથવા સંધ્યા વેળા
ઘીનો દીવો, ધૂપ, તાજાં ફૂલો અને નૈવેદ્ય
- માનસિક શાંતિ, આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અને સકારાત્મક ઊર્જા
પૃષ્ઠભૂમિ
આ સ્તોત્ર, ઋણમોચક મંગળ સ્તોત્ર, હિંદુ ધર્મના મહત્ત્વના પુરાણ સ્કંદપુરાણની વ્યાપક પરંપરાનો ભાગ છે. તેને પરંપરા મુજબ ભાર્ગવ ઋષિને આરોપિત કરવામાં આવે છે, અને તે મંગળ ગ્રહ (મંગળ)ની ભક્તિ-પ્રાર્થના તરીકે પઠવામાં આવે છે, જેમને ઋણના હર્તા અને ધનના દાતા માનવામાં આવે છે. આ સ્તોત્ર ઘણીવાર મંગળવારે અથવા મંગળ સાથે જોડાયેલા કઠિન ગ્રહયોગોના સમયમાં ગાવામાં આવે છે, એવી માન્યતા સાથે કે તેનાથી આર્થિક બોજ, બીમારી અને વિઘ્નો હળવાં થાય છે. સંદર્ભ: પુષ્પિકા ‘ઇતિ શ્રીસ્કંદપુરાણે ભાર્ગવપ્રોક્તં ઋણમોચકમંગલસ્તોત્રં’ વાંચે છે, એટલે કે સ્કંદપુરાણમાં ભાર્ગવ દ્વારા કહેવાયેલું; તે પુરાણના ખંડનું નામ આપતું નથી. શ્લોક ૫ મંગળને ભાલો (શક્તિ) ધારણ કરનાર કુમાર તરીકે પ્રણામ કરે છે, જે સ્કંદ-કાર્તિકેયની પ્રતિમા-પરંપરા છે, એટલે જ મુરુગન વિષયક પૃષ્ઠ સાથે જોડાણ કરાયું છે.
શું તમે જાણો છો?
સ્રોત અને રચયિતા
આ સ્તોત્ર સ્કંદ પુરાણનું છે, જે અઢાર મહાપુરાણોમાંનું એક છે, અને તેને ભાર્ગવ ઋષિને (ભૃગુના વંશજ, જેમને ઘણીવાર દૈત્યોના ગુરુ શુક્ર સાથે ઓળખવામાં આવે છે) આરોપિત કરવામાં આવે છે. તેનું શીર્ષક ઋણમોચકમંગલસ્તોત્ર ‘ઋણમુક્તિ માટેનું શુભ સ્તોત્ર’ એવો અર્થ આપે છે, અને તે ખાસ કરીને આર્થિક બોજ દૂર કરવા માટે પઠવામાં આવે છે.
મંગળનાં નામો
પ્રથમ ત્રણ શ્લોક મંગળ (મંગળ ગ્રહ)નાં નામો ગણાવે છે, જેમાં ભૂમિપુત્ર (પૃથ્વીના પુત્ર), લોહિત (લાલ) અને અંગારક (બળતો) સામેલ છે. દરેક નામ તેમના ઉદ્ગમ, રંગ, વરસાદ પરની સત્તા કે રોગ મટાડવાની શક્તિ તરફ નિર્દેશ કરે છે. શ્લોક ૪ વચન આપે છે કે શ્રદ્ધાથી આ નામોનો પાઠ કરવાથી ઋણ અટકે છે અને ઝડપથી ધન મળે છે.
પૌરાણિક ભૂમિકા
મંગળ પૃથ્વીદેવી (ભૂમિ)ના પુત્ર છે અને મંગળ ગ્રહ સાથે સંકળાયેલા છે. જ્યોતિષમાં મંગળને ઘણીવાર અશુભ ગણવામાં આવે છે, છતાં આ સ્તોત્ર તેમની કલ્યાણકારી બાજુ પર ભાર મૂકે છે: પ્રસન્ન થાય તો તેઓ સત્તા આપે છે; ક્રોધે ભરાય તો તત્કાળ વિનાશ કરે છે (શ્લોક ૯). આથી સ્તોત્ર ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક કલ્યાણ માટે તેમની કૃપાનું આહ્વાન કરે છે.
સર્વોપરિતાનો અસાધારણ દાવો
શ્લોક ૧૦ મંગળને ગ્રહરાજ (‘ગ્રહોના રાજા’) અને મહાબલ (‘અત્યંત બળવાન’) તરીકે જાહેર કરે છે, અને કેટલાક સંદર્ભોમાં બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર અને વિષ્ણુથી પણ ચડિયાતા ગણાવે છે. આ એક અસામાન્ય દાવો છે, કારણ કે તે પદ સામાન્ય રીતે સૂર્ય કે બૃહસ્પતિ ધરાવે છે, અને તે વરદાન આપનાર તરીકે મંગળ પ્રત્યેના સ્તોત્રના ઊંચા આદરને રેખાંકિત કરે છે.
વ્યવહારુ લાભ અને ઉપયોગ
સ્તોત્ર માત્ર ઋણમાંથી જ નહીં, પણ દરિદ્રતા, રોગ, અકાળ મૃત્યુ, ભય અને માનસિક વ્યથામાંથી પણ રાહતનું વચન આપે છે (શ્લોક ૮). તેનો દરરોજ પાઠ કરવાનો હેતુ છે (શ્લોક ૪માં નિત્યં, શ્લોક ૬માં સદા), અને તે કહીને પૂરો થાય છે કે આ બાર શ્લોકના પાઠથી મહાન સમૃદ્ધિ મળે છે અને વ્યક્તિ યુવાન તથા ધનદાતા જેવી બને છે (શ્લોક ૧૨).
