बोधिसत्व की सूझबूझ दर्शाने वाली एक भूमिका कथा
पालि त्रिपिटक की तेंदुका जातक, जातक टीका जे.ii (76) में दर्ज, बुद्ध ने बोधिसत्व की अपनी सूझबूझ को दर्शाने के लिए सुनाई थी। इसमें एक पूर्वजन्म की कथा थी जिसमें निश्चित मृत्यु की छाया में त्वरित सोच ने एक बार वानरों के पूरे झुंड को विनाश से बचाया था।
एक वानर-राजा और एक विशाल वन-झुंड
पुराने समय में, जब राजा ब्रह्मदत्त बनारस के भव्य नगर में शासन करते थे, बोधिसत्व वानरों के एक भव्य नायक के रूप में अस्तित्व में आए, बल में विशाल, खतरे में निर्भीक, और तीव्र बुद्धि से संपन्न। वे हिमालय की हरी-भरी उत्तरी ढलानों पर अस्सी हज़ार वानरों के एक विशाल वन-झुंड पर सार्वभौम रूप से शासन करते थे।
एक वृक्ष जो दिन में जाना बहुत खतरनाक था
उस क्षेत्र में, एक कृषि-ग्राम की सीमा के निकट, एक विशाल जंगली तेंदू वृक्ष खड़ा था जिसकी ऊँची शाखाएँ एक हरे छत्र की तरह फैली थीं। शरद ऋतु में, यह हज़ारों रसीले, सुनहरे-मीठे फलों से भरा रहता था जिनकी सुगंध मीलों तक हवा में फैलती थी। क्योंकि वृक्ष मानव बस्ती की परिधि के भीतर ही खड़ा था, बोधिसत्व ने अपने अनुयायियों को दिन के उजाले में उसके पास जाने से सख़्ती से मना कर दिया था, धनुष और गोफन से लैस मनुष्यों के घातक क्रोध को जानते हुए।
एक मध्यरात्रि भोज जिससे गाँव जाग उठा
जब आधी रात हुई और गाँव गहरी निद्रा में डूब गया, बोधिसत्व ने संकेत दिया। अस्सी हज़ार वानर छाया-प्रेतों की तरह चुपचाप उतरे, भारी शाखाओं पर कूद पड़े, और रसीले, मधु-मीठे तेंदू फलों का भोग करने लगे, इस विश्वास के साथ कि अंधकार उन्हें तब तक छिपाए रखेगा जब तक वे समाप्त न कर लें।
एक चेतावनी जिससे पूरा गाँव बाहर आ गया
भारी शाखाओं की चरमराहट से जागा एक ग्रामीण बाहर झाँका और चंद्रमा की रोशनी में हज़ारों भोजन करते वानरों से जीवंत छत्र देखा। उसने तुरंत बस्ती भर में एक घबराई हुई चीख उठाई। कुछ ही क्षणों में, सैकड़ों क्रोधित ग्रामीण जलती मशालें, तने हुए धनुष, काँटेदार भाले, और लोहे के डंडे लिए बाहर दौड़े, विशाल वृक्ष को पूरी तरह से तीन पंक्तियों की एक अटूट घेराबंदी में घेर लिया।
भाले का एक घेरा जो केवल भोर की प्रतीक्षा में था
मुखिया ने आदेश दिया कि अंधकार में कोई बाण न छोड़े, पुरुषों को सूर्योदय तक पहरा देने का निर्देश दिया, जब वे हर चोर वानर को शाखाओं से वर्षा की तरह गिरा देंगे। भोर में प्रतीक्षा कर रहे घातक विनाश को सुनकर, अस्सी हज़ार वानर आतंक से स्तब्ध हो गए, तने से चिपककर रोने लगे। वे अपने राजा के चारों ओर विलाप करने लगे कि शिकारियों के भाले के घेरे में कहीं भी कोई अंतराल नहीं बचा है।
एक राजा जिसने निराशा को कुछ भी तय करने नहीं दिया
बोधिसत्व अविचलित खड़े रहे और अपने लोगों से स्पष्ट रूप से कहा कि निराशा साहस को नष्ट कर देती है इससे पहले कि बाण वास्तव में लगे, और एक नायक को तब तक घबराहट के सामने नहीं झुकना चाहिए जब तक श्वास शेष है। उन्होंने सबको जब तक फल बचे हों खाते रहने को कहा, और जब उन्होंने झुंड को बुलाया तो पाया कि उनका अपना भांजा सेनक, एक फुर्तीला, निर्भीक युवा वानर, अनुपस्थित है। "यदि सेनक यहाँ नहीं है," उन्होंने कहा, "तो डरने की आवश्यकता नहीं; वह हमारी सहायता का उपाय निकाल लेगा।"
एक क्षण में जलाई गई एक आग
सेनक सोया रह गया था और जागने पर उसने झुंड को गायब पाया। उनके पदचिह्नों का पीछा करते हुए उसने ग्रामीणों को वृक्ष की ओर दौड़ते देखा, और अपनी ही सूझ से अवसर पहचान लिया: गाँव के किनारे एक झोपड़ी में एक वृद्धा आग के पास सोई थी। गाँव का बालक बनकर खेतों की ओर जाने का दिखावा करते हुए उसने एक जलती लकड़ी उठाई, हवा की दिशा में खड़ा हुआ, और गाँव में आग लगा दी। क्षणों में आधी रात के आसमान में आग की एक गर्जती लपट उठी, जिसे हर ग्रामीण देख सके।
एक घेरा जो सबसे ज़रूरी क्षण में टूट गया
अपने ही घर जलते देखकर, ग्रामीण भय से चीख उठे और अपने धनुष, भाले, और मशालें गिरा दी। उनकी घेराबंदी पूरी तरह टूट गई जब पूरा समूह पानी के घड़े लाने और उस आग को और फैलने से रोकने के लिए जलते हुए गाँव की ओर पागलों की तरह दौड़ा।
अफरा-तफरी के ठीक क्षण पर मापी गई एक पलायन
जैसे ही घेरा पिघला, बोधिसत्व ने अपने अनुयायियों को पहाड़ों की ओर कूदने का आदेश दिया। अस्सी हज़ार वानर छतों के पार कूदे, बगीचे की दीवारों के ऊपर से छलाँग लगाई, और तेज़ हवा की तरह अंधकारमय पहाड़ी वनों की सुरक्षा में विलीन हो गए। उनमें से एक भी उन बाणों का शिकार नहीं बना जो भोर में उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे।
बुद्ध की पहचान
कथा के अंत में, बुद्ध ने त्वरित सोच वाले भांजे सेनक को महानाम शाक्य, अपने अनुयायियों को वानर-झुंड, और स्वयं को वानरराज के रूप में पहचाना। वही साधन-संपन्नता जिसने एक बार अस्सी हज़ार जीवन बचाने के लिए एक निर्णायक आग जलाई थी, वही उपहार था जो महानाम किसी न किसी रूप में इस वर्तमान जीवन से बहुत पहले से लिए हुए थे।
एक सीख जो एक जलते गाँव से कहीं आगे तक टिकी
झुंड को अंततः जिसने बचाया वह कच्ची शक्ति नहीं थी, क्योंकि एक वृक्ष के तने से चिपके अस्सी हज़ार वानरों के पास भोर की शांति से प्रतीक्षा कर रहे सशस्त्र पुरुषों की त्रिस्तरीय घेराबंदी को पार करने का कोई तरीका नहीं था। यह एक स्पष्ट विचार था, ठीक उस क्षण पर आया जब घबराहट स्पष्ट विचार को असंभव बनाने की धमकी दे रही थी। उस एक विचार ने, जो भांजे का अपना था, एक सोई हुई झोपड़ी और एक जलती लकड़ी को एक ऐसे उपकरण में बदल दिया जो केवल साहस से कभी न टूटने वाले घेरे को तोड़ सकता था। सबसे बुरे क्षण में एक नायक की स्थिरता, किसी योजना के परीक्षण से पहले भय को कुछ भी तय करने से इनकार करना, स्वयं वह था जिसने अस्सी हज़ार जीवन को उस योजना के काम करने के लिए पर्याप्त समय तक जीवित रखा।
क्या आप जानते हैं?
तिन्दुक जातक (संख्या 177) संकट प्रबंधन, प्रत्युत्पन्नमतित्व और रणनीतिक युक्ति (उपाय-कौशल्य) का एक अमर बौद्ध दृष्टांत है।
वानरराज बोधिसत्व आदर्श नेतृत्व का प्रमाण प्रस्तुत करते हैं: मृत्यु के साए में भी अविचलित रहना और संकट को अवसर में बदलना।
गाँव में आग लगाना एक चतुर सैन्य युक्ति (ध्यान भटकाना) है, जिसने ग्रामीणों को अपनी ही रक्षा में व्यस्त कर दिया।
यह कथा सिखाती है कि विपत्ति के समय भय और निराशा शत्रु के बाणों से भी अधिक घातक होते हैं।
अपनी अस्सी हजार प्रजा के प्रति असीम करुणा के कारण बोधिसत्व ने एक भी साथी को छोड़े बिना पूरे झुंड को सुरक्षित निकाला।
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