စူဠနာရဒဇာတ်

ဇေတဝန်ကျောင်း၌ ရဟန်းငယ်တစ်ပါးသည် သင်္ကန်းကို ပို၍ မကျေနပ်ဖြစ်ကာ လုံးဝစွန့်ထွက်ရန် အနားရောက်နေခဲ့သည်။ သာဝတ္ထိမြို့မှ ဒါယိကာမတစ်ဦးက ၎င်း၏ အဆင်ပြေမှုကို အသုံးချပြီး သူ့ကို ကတိဝတ်မှ လွှဲရန် ကိုယ်ပိုင် သမီးကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ရဟန်းငယ်၏ အဖော်ရဟန်းများက ထွက်ခွာရန် နီးကပ်နေသည်ကို စိုးရိမ်ပြီး ဘုရားရှင်ထံ ခေါ်ဆောင်သွားကြသည်။ ဘုရားရှင်က ဤကဲ့သို့ စမ်းသပ်မှုသည် ၎င်း၏ အရာအားလုံးကို ဆုံးရှုံးစေခဲ့မည့် ပထမဆုံးအကြိမ် မဟုတ်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ရှေးဘဝ အလွန်ဝေးလံစွာတွင်ပင် အတူတူ စမ်းသပ်ခံခဲ့ရကြောင်း ဆိုပြီး ထိုရှေးဇာတ်တစ်ခုလုံးကို ပြောပြတော်မူခဲ့သည်။

ထိုရှေးခေတ်တွင် ဗာရာဏသီကို ဗြဟ္မဒတ်မင်း အုပ်စိုးစဉ်၊ ဘုရားလောင်းသည် ကြွယ်ဝသော ဗြာဟ္မဏ မိသားစုတစ်ခုတွင် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ ချစ်ခင်ရသော မယားကွယ်လွန်ပြီးနောက် ဘဝ၏ အာရုံချမ်းသာတိုင်းသည် အလွန် မတည်မြဲ၍ စိုးရိမ်ဖွယ် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဥစ္စာများကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဟိမဝန္တာတောအုပ်သို့ ထွက်ခွာခဲ့ကာ၊ ငယ်ရွယ်သော သားကိုပါ ခေါ်ဆောင်သွားသည်။ ထိုသားကို စူဠနာရဒ ဟု ခေါ်ဝေါ်သည်။ (စူဠ ဆိုသည်မှာ ငယ်သော ဟုအဓိပ္ပာယ်ရပြီး၊ တူညီသော အမည်ရှိ အသက်ကြီးရဟန်းနှင့် ခွဲခြားရန် ဖြစ်သည်။) ထိုနေရာတွင် နှစ်ဦးစလုံး ကမ်းပါးအနီး ကြာကန်ဘေးတွင် မိုးဖျာနှင့် အရွက်ဖြင့် ရိုးရှင်းသော ရဟန်းကျောင်းကို တည်ဆောက်ကြသည်။ ရေနှင့် တောအမြစ်အရွက်များဖြင့် အသက်မွေးပြီး၊ သားငယ်သည် မြို့ပြ၊ ငွေကြေး သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးများအကြောင်း တစ်ခါမျှ မသိရှိခဲ့ဘဲ တရားထိုင်ခြင်းရင်းမှ စွမ်းအားကို အတူတကွ တိုးပွားစေခဲ့သည်။

စူဠနာရဒ အသက် ဆယ့်ခြောက်နှစ် ရောက်သောအခါ၊ ဓားပြ အုပ်စုတစ်စုက အနီးရှိ နယ်စပ်ရွာကို တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ ထိုအတောအတွင်း လူငယ်မိန်းကလေးတစ်ဦးသည် မိသားစုနှင့် ကွဲကွာပြီး တောင်ကုန်းနက်နက်ထဲ ရောက်သွားခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်းသည် သစ်သီးရှာဖွေရန် ထွက်သွားစဉ် ထိုမိန်းကလေးသည် ရဟန်းကျောင်းရှင်းလင်းရာသို့ ရောက်လာပြီး၊ တစ်သက်တွင် မိန်းမ တစ်ဦးကို တစ်ကြိမ်မျှ မတွေ့ဖူးသော လူငယ်တစ်ဦးကို ထိုနေရာတွင် တွေ့ရှိခဲ့သည်။

လူငယ်သည် ကမ္ဘာကို နားလည်မှု နည်းပါးကြောင်း ချက်ချင်း သိမြင်ပြီး၊ သီချင်း၊ ရနံ့နှင့် သူမ၏ တည်ရှိမှုဖြင့် အနီးကပ် ချဉ်းကပ်ခဲ့သည်။ စူဠနာရဒသည် သူ့၏ အတွေ့အကြုံတွင် သူမကို နှိုင်းယှဉ်ရန် ဘာမျှ မရှိသဖြင့် လုံးဝ ချိန်ခွင်လွဲသွားခဲ့သည်။ သူမသည် မြို့တော်ဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုများကို အရောင်စုံ ဖော်ပြပြီး ထိုညနေမှာပင် တောမှ သူနှင့်အတူ ထွက်ခွာရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သူသည် သဘောတူပြီး ဖခင် ပြန်လာသည်အထိ စောင့်ပေးရန်၊ နှုတ်ဆက်ခွင့် ရရန်သာ တောင်းဆိုခဲ့သည်။

ဘုရားလောင်းသည် သစ်သီးခြင်းတောင်းဖြင့် ပြန်ရောက်လာသောအခါ၊ သားသည် အေးစက်နေသော မီးဖို ဘေးတွင် ထိုင်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ထင်းမခွဲရသေး၊ ရေကန်မှ ရေမထုတ်ရသေးဘဲ၊ တုန်ယင်ကာ မစားနိုင်ဖြစ်နေသည်။ ရှင်းပြရန် တောင်းဆိုခြင်းမပြုဘဲ ဘာပြောင်းလဲသွားသနည်းဟု သာ မေးခဲ့သည်။ စူဠနာရဒက မျက်ရည်ဝဲဝဲဖြင့် မိန်းမတစ်ဦးက သူ၏ စိတ်ထဲ အပြည့်အဝ ဝင်ရောက်သွားပြီး တောတွင် ဆက်နေနိုင်တော့ကြောင်း၊ သူမနောက် လိုက်၍ အိမ်ထောင်သည် ဘဝ ဖြစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။

ဘုရားလောင်းသည် သားအား ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်အတွက် မကဲ့ရဲ့ခဲ့ပေ။ ထိုအစား သားနှင့်အတူ ထိုင်ကာ သားလိုချင်နေသော ဘဝ၏ အမှန်တကယ် တောင်းဆိုချက်များကို ဘာမျှ ချိုသွေးခြင်းမပြုဘဲ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အရုဏ်တက်မီ အလုပ်ကြီးကြီးဖြင့် ကျွန်ကဲ့သို့ လုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မာနကြီးသော သခင်များကို ဦးချရမည်၊ ငွေချေးသူများကို ရှောင်ရမည်၊ ဆင်းရဲမှု သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေး ပြဿနာ ရောက်လာသည်နှင့် ချစ်ခင်မှုသည် အထင်သေးမှုအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားတတ်ကြောင်း ဆိုသည်။ ဖခင်က သားမြင်ယောင်နေသော အိမ်ထောင်စု ဘဝကို ဘောင်ဘေး၌ ပျားရည်ကပ်ထားသော သံလှောင်အိမ်ကဲ့သို့ ဖော်ပြသည်။ ဤအိမ်သည် တစ်နာရီအတွင်း လျက်ရန် ချိုမြိန်သော်လည်း၊ ချိုမြိန်မှုကိုသာ ယုံကြည်ကာ ဝင်ရောက်သူတိုင်းထံမှ နှစ်ပေါင်းခြောက်ဆယ် သွေးထွက်စေနိုင်သည်။

ဖခင်၏ ရိုးရှင်းသော ရှင်းပြချက်သည် အမျိုးသမီး၏ ဆွဲဆောင်ချက် ပုံဖော်ချက်များကို အစားထိုးသွားသောအခါ၊ စူဠနာရဒ၏ စိတ်ထဲရှိ တွယ်တာမှုသည် ပြေလျော့လာခဲ့သည်။ သူသည် ကျေးဇူးတင်စိတ်ဖြင့် ဖခင်၏ ခြေရင်းတွင် ပြုတ်ကျကာ၊ ရေလွှမ်းမိုးမှုမှ ပြန်ဆွဲယူခံရကြောင်း ပြောပြပြီး၊ ဤသင်တန်းနှင့် ဤမျှ ယာယီ အာရုံချမ်းသာတစ်ခုအတွက် ရေရှည်အကျိုးကို နောက်တစ်ကြိမ် မလဲလှယ်ရန် ကတိပြုခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးသည် ဖခင်၏ ပညာကြောင့် ၎င်း၏ အစီအစဉ် ပျက်သွားသည်ကို မြင်ရပြီး ထိုတောအုပ်ထဲသို့ ပြန်ပျောက်သွားခဲ့သည်။ စူဠနာရဒသည် ကတိများကို ပြန်လည် ထိန်းသိမ်းခဲ့ပြီး၊ ဖခင်နှင့်သားနှစ်ဦးသည် ဈာန်ကို ပိုမို နက်ရှိုင်းစေကာ နောက်ဆုံးတွင် ဗြဟ္မာ့ပြည် (နက်ရှိုင်းသော ဈာန်ဖြင့် ရရှိသော အသက်ရှည်သော နတ်ဘုံ) သို့ နှစ်ဦးစလုံး ဖွားမြင်ခဲ့ကြသည်။

ဘုရားရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှ စိတ်ညစ်နေသော ဘိက္ခုအတွက် ဇာတ်ထဲရှိ ပုဂ္ဂိုလ်များကို ခွဲခြားဖော်ပြခြင်းဖြင့် တရားကို အဆုံးသတ်တော်မူသည်။ ရဟန်းသား၏ ဖခင်ကို ဆွဲဆောင်ခဲ့သော အမျိုးသမီးသည် ဤဘိက္ခု၏ သမီးကို ယခု ဆွဲဆောင်ရန် သုံးခဲ့သော အမျိုးသမီးနှင့် တူညီသည်ဟု ဆိုသည်။ ဤဘိက္ခုကိုယ်တိုင်သည် နှစ်ဘဝစလုံး နည်းတူ ဖမ်းမိခံခဲ့ရသော စူဠနာရဒ ဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင် ကိုယ်တိုင်ကမူ နှစ်ကြိမ်လုံးတွင် သားကို ထိုအနားမှ ပြန်ခေါ်ယူခဲ့သော ဖခင် ဖြစ်သည်။ ဤဇာတ်ကို ဇာတ်အမှတ် ၄၇၇ ဖြင့် ပါဠိပိဋကတ်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။