출라나라다 자타카

제타바나에서, 한 젊은 비구가 승복에 대한 불만이 너무 커져서 그것을 완전히 버리기 직전에 서 있었다. 사위성의 한 재가 여인이 그의 허영을 알아채고 자기 딸을 이용하여 그의 주의를 서원에서 돌려놓았는데, 그가 떠날 뻔했던 것에 놀란 동료 비구들이 그를 부처님 앞으로 데려왔다. 부처님께서는 이러한 유혹이 그의 모든 것을 거의 앗아 갈 뻔한 것이 이번이 처음이 아니라고 말씀하셨다. 그는 아주 오래전 생에서 바로 이와 같은 시험을 한 번 겪었으며, 부처님께서는 그 옛 이야기의 전말을 들려주셨다.

그 옛 시대, 브라흐마닷따가 바라나시를 다스릴 때, 보살은 부유한 바라문 가문에 태어났다. 사랑하는 아내가 세상을 떠난 뒤, 그는 세속의 모든 즐거움이 얼마나 덧없고 불안한지 분명히 보았고, 재산을 버린 뒤 젖먹이 아들을 데리고 히말라야의 숲으로 들어갔다. 그는 아들의 이름을 출라 나라다라고 지었는데, 출라는 빨리어로 어리거나 작은 것을 뜻하며 같은 이름의 연장 수행자와 구별하기 위함이었다. 두 사람은 연못가에 나무껍질과 나뭇잎으로 소박한 초막을 짓고 야생 뿌리와 열매로 살아갔으며, 아들은 도시도, 돈도, 여인도 알지 못한 채 자라면서 함께 깊은 선정의 힘을 길렀다.

출라 나라다가 열여섯 살이 되었을 때, 한 무리의 약탈자들이 인근 변방 마을을 습격하였고, 그 혼란 속에서 한 젊은 여인이 가족과 떨어져 산 깊숙이 헤매 들어갔다. 보살이 열매를 구하러 자리를 비운 사이 그녀는 초막 빈터에 이르렀고, 그곳에서 평생 여인을 한 번도 본 적 없는 한 청년을 발견하였다.

그녀는 소년이 세상을 얼마나 알지 못하는지 즉시 알아채고, 노래와 향기, 그리고 자신의 존재라는 분명한 사실로 그에게 다가갔다. 출라 나라다에게는 그녀를 가늠할 어떤 경험도 없었고, 그는 완전히 중심을 잃었다. 그녀는 도시 생활의 즐거움을 생생한 빛깔로 그려 보이며 그날 저녁 바로 숲을 떠나 함께 가자고 재촉하였다. 그는 가기로 승낙하였으나, 작별 인사를 할 수 있도록 아버지가 돌아올 때까지만 기다려 달라고 청하였다.

보살이 열매 바구니를 들고 돌아왔을 때, 그는 아들이 차갑게 식고 방치된 화덕 곁에 앉아 있는 것을 보았다. 장작은 패이지 않았고 연못에서 물도 길어 오지 않았으며, 아들은 떨면서 음식을 먹지도 못하고 있었다. 보살은 해명을 요구하지 않고, 다만 무엇이 달라졌는지만 물었다. 출라 나라다는 눈물을 흘리며, 한 여인이 자신의 마음속으로 너무도 깊이 들어와서 이제 숲에 머물 수 없고 그녀를 따라 재가 생활로 들어갈 생각이라고 고백하였다.

보살은 아들이 겪은 일을 꾸짖지 않았다. 대신 그의 곁에 앉아, 출라 나라다가 지금 그리워하는 삶이 그의 앞길에 무엇을 놓아 두는지 한 부분도 누그러뜨리지 않고 그대로 설명하였다. 그는 시골 말투로 나그네가 가서는 안 될 곳들을 경고하였다. 벼랑, 독과 진흙, 그리고 뱀이 숨어 있는 길들이었다. 벼랑은 여인이니 그녀는 어리석은 자를 현혹하고 젊은 마음을 사로잡는다고 설명하였다. 독은 술이니 지혜로운 이들은 출가한 이에게 이것을 독이라 부른다고 하였다. 진흙은 명예, 존경, 명성과 이익이다. 뱀은 왕들이니, 수행자는 그들의 발 앞을 지나서는 안 된다고 하였다. 또한 주어지는 음식은 적당한 양만 먹고, 쓸데없는 잡담과 음주와 음란한 무리를 멀리하며, 감각적 욕망을 버리라고 덧붙였다.

아버지의 소박한 설명이 여인의 채색된 약속을 대신하여 그의 마음에 자리 잡자, 출라 나라다는 그를 사로잡았던 미혹이 풀리기 시작하는 것을 느꼈다. 그는 감사하는 마음으로 아버지의 발아래 엎드리며, 거의 빠져 죽을 뻔했던 급류에서 건져 올려졌다고 말하였고, 다시는 수행의 영속하는 선을 그토록 덧없는 즐거움과 바꾸지 않겠다고 서원하였다. 여인은 자신의 계략이 아버지의 지혜에 무너지는 것을 보고, 왔던 숲으로 사라져 버렸다. 출라 나라다는 서원을 새롭게 하였고, 아버지와 아들은 함께 선정을 깊게 닦아 두 사람 모두 범천계(깊은 선정으로 이르는 수명이 긴 천상계)에 태어났다.

부처님께서는 이 가르침을 마치시며, 눈앞의 괴로워하는 비구를 위해 그 안의 인물들을 밝히셨다. 방금 이 비구를 유혹하는 데 쓰인 소녀는, 옛적에 그 수행자의 아들을 유혹했던 바로 그 여인이라고 하셨다. 비구 자신은 출라 나라다였으며, 두 번의 서로 다른 생에서 똑같은 방식으로 붙잡혔다고 하셨다. 부처님 자신은 두 번 모두 아들을 벼랑 끝에서 되돌려 세운 아버지였으며, 그 아버지의 소박하고 흔들림 없는 훈계였다고 하셨다. 이 이야기는 빨리 경전의 자타카 제477화로 기록되어 있다.