တောရကျောင်း၌ နေထိုင်သော ရသေ့တစ်ပါးသည် ငါးဆယ်နှစ်တိုင်တိုင် ခိုအပေါင်းတို့၏ ယုံကြည်မှုကို ရရှိထားခဲ့ရာ၊ ခိုသားအသားကို တစ်ကြိမ်စားမိသောအခါ ခိုအုပ်၏ မင်းသည် ဆင်းသက်မီကပင် ၎င်း၏ တင်းမာနေသော ပခုံးများတွင် သတ်ဖြတ်လိုသော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖတ်ရှုသိမြင်လိုက်သည်။
ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းမှု မှားယွင်းစွာ ဟန်ဆောင်သော ရဟန်းတစ်ပါး၏ ဘောင်ဇာတ်
ပါဠိတော် ဇာတ်တော် အမှတ် ၂၇၇ ဖြစ်သော ဤရောမကဇာတ်ကို မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုဇာတ်တော်သည် လူတို့ရှေ့တွင် တင်းကျပ်စွာ ကျင့်ကြံသော်လည်း ဘယ်သူမျှ မကြည့်သည့်အခါ ကာမဂုဏ်ကို ယုတ်ညံစွာ လိုက်စားသော ရဟန်းတစ်ပါးကို အကြောင်းပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင်သည် ဤပုံစံ၏ အမြစ်ကို ရှေးဟောင်းသော ဇာတ်ကြောင်းမှ ရသေ့တစ်ပါးထံ ရာပြတော်မူခဲ့သည်။
ခိုမင်းနှင့် ယုံကြည်ရသော ရသေ့
ရှေးဗာရာဏသီပြည်၌ ဘုရားလောင်းသည် ကျောက်ဂူကြီးတစ်ခုတွင် နေထိုင်သော တောခိုအပေါင်း အများအပြား၏ အုပ်စိုးမင်းအဖြစ် ဖြစ်တည်ခဲ့သည်။ ထိုဂူနှင့် မဝေးသော နေရာ၌ ဆံကျစ်ထားသော ရောမက အမည်ရှိ ရသေ့တစ်ပါး၏ သစ်ခေါက်ကျောင်း ရှိသည်။ ထိုရသေ့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ထိုနေရာ၌ အခြေချနေထိုင်ပြီး၊ ကျင့်ကြံမှုနှင့် သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် နူးညံ့စွာ မညှဉ်းဆဲမှုတို့ဖြင့် ရွာသားများကြား ကောင်းမွန်သော ဂုဏ်သတင်းကို တစ်နှစ်ချင်းစီ တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
ခိုနှင့် ရသေ့ကြား ငါးဆယ်နှစ်ခန့် ငြိမ်းချမ်းမှု
ရောမက၏ ဂုဏ်သတင်းကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်သဖြင့် ဘုရားလောင်းနှင့် ခိုအပေါင်းတို့သည် ကျောင်းသို့ လွတ်လပ်စွာ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ကြွေကျနေသော စပါးစေ့များကို ကောက်ဆွတ်ကြပြီး သရက်ပင်များ၏ အရိပ်တွင် အနားယူကြသည်။ ရသေ့က ၎င်းတို့အတွက် ရေနှင့် စပါးကို ကိုယ်တိုင် ဖြန့်ကျက်ပေးသဖြင့် ၎င်းကို ဘယ်လိုမျှ မကြောက်ကြပေ။ ငါးဆယ်နှစ် ပြတ်တောက်ခြင်းမရှိ တည်ခဲ့သော ဤတိတ်ဆိတ်သည့် ယုံကြည်မှုသည် တစ်ယောက်တည်း နေထိုင်သော ရသေ့နှင့် ၎င်း၏ ကျောင်းကို ဒုတိယအိမ်အဖြစ် ယူဆလာသော ငှက်အသိုင်းအဝိုင်းကြား တည်ရှိခဲ့သည်။
ငါးဆယ်နှစ်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့သော အရသာတစ်ကြိမ်
တစ်ညနေတွင် အနီးရှိ နယ်စပ်ရွာမှ ရွာသားများက တောထဲတွင် ခိုတစ်ကောင်ကို ဖမ်းမိပြီး၊ အကောင်းဆုံး ဟင်းချိုကို ကျောင်းသို့ ပူဇော်လှူဒါန်းရန် ယူဆောင်လာကြသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ တောအမြစ် အညွှန့်နှင့် ချဉ်သော သစ်သီးများကိုသာ စားခဲ့သော ရောမကသည် ချက်ပြုတ်ထားသော အသားကို စားမိသည်နှင့် ထိုအရသာ ကြွယ်ဝမှုသည် ငါးဆယ်နှစ်တာ စည်းကမ်းဖြင့်တောင် လုံးဝ မငြိမ်းနိုင်ခဲ့သော လျှာအရသာ တပ်မက်မှုကို နှိုးဆွလိုက်သည်။ ထိုတစ်ချိန်တည်းတွင် ဆယ်စုနှစ်များစွာ ဖြည့်ကျင့်ထားသော တရားဖြင့် ထိန်းသိမ်းမှု ပြိုကျသွားပြီး၊ နံနက်တိုင်း ခိုဝဝ အများအပြား ကျောင်းထဲ ပျံဝင်လာပါက ခါးသော အမြစ်များကို ဆက်စားရမည့်အစား ဘုရင်ကဲ့သို့ ဝဝလင်လင် စားမည်ဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။
ပြုံးရွှင်သော ကြိုဆိုမှုနောက်တွင် ချိတ်ထားသော ထောင်ချောက်
နောက်နေ့ နံနက်တွင် ရောမကသည် သစ်ခေါက်သင်္ကန်းအောက်၌ လေးလံသော သစ်တုတ်ကို ဝှက်ထားပြီး ကျောင်း၏ နောက်တံခါးကို ပိတ်လိုက်သည်။ ကျောင်း၏ အတွင်းဘက်သို့ ဦးတည်သော စပါးစေ့လမ်းကြောင်းကိုလည်း ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ကြဲချထားသည်။ တံခါးဝအနီး၌ တုတ်ကို လက်အောက်တွင် ညှပ်ထားကာ ခိုတို့ အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ပြီး စားရန် စုဝေးလာသည်နှင့် ရိုက်ချရန် တင်းမာစွာ စောင့်နေခဲ့သည်။
အနေအထားတွင် အန္တရာယ်ကို ဖတ်ရှုသိသော မင်း
နေထွက်ချိန်တွင် ဘုရားလောင်းသည် ပုံမှန်အတိုင်း ၎င်း၏ ခိုအုပ်ကြီးကို ရသေ့၏ ကျောင်းဆီသို့ ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ရှင်းလင်းသော ကွင်းကျယ်အပေါ်တွင် ပျံဝဲစဉ် ၎င်း၏ ထက်မြက်သော ဉာဏ်သည် သာမန်ခိုတစ်ကောင်တော့ သတိမထားမိနိုင်သော အရာကို ဖမ်းမိခဲ့သည်။ ရသေ့၏ ပခုံးများသည် အေးဆေးမှုအစား တင်းမာနေပြီး၊ အကြည့်သည် ဧည့်သည်များကို ငြိမ်ငြိမ်သက်သက် မကြည့်ဘဲ ဘယ်ညာ ခုန်ထနေသည်။ ၎င်း၏ အနေအထားသည် လေးကို ဆွဲဆန့်ထားသော မြားသမားကဲ့သို့ တင်းမာနေပြီး၊ ဝတ်ရုံအောက်မှ ညှဉ်းဆဲလိုသော တင်းမာမှု အလင်းရောင်တစ်ခု ထွက်ပေါ်နေခဲ့သည်။
ထောက်ပြသော ဂါထာဖြင့် ပြန်ကြားသော ဖိတ်ခေါ်ချက်
တံခါးဝ၌ ဆိုင်းငံ့နေသော ခိုမင်းကို မြင်သောအခါ ရောမကသည် ချိုသာသော အသံဖြင့် လွတ်လပ်စွာ ဝင်ရောက်ပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ် ကြဲထားသော ရွှေရောင် စပါးကို စားရန် ဖိတ်ခေါ်လိုက်သည်။ ဟောင်းနွမ်းသော မိတ်ဆွေကို ကြိုဆိုသည့်အစား ဧည့်သည်ကို ရင်ဆိုင်သကဲ့သို့ ကောင်းကင်တွင် ဘာကြောင့် ရပ်နေသနည်းဟု မေးလည်း မေးလိုက်သည်။ ဘုရားလောင်းသည် ၎င်း၏ အမြင့်ကို ဆက်လက်ထိန်းထားရင်း၊ တွေ့မြင်ခဲ့သည့်အရာကို အတိအကျ အမည်ပေးသော ထိုးဖောက်သည့် ဂါထာများဖြင့် ပြန်ကြားခဲ့သည်။ ချိုသာသော အသံက သတ်ဖြတ်ရန် စိတ်ကူးရှိနေပြီးဖြစ်သော နှလုံးသားကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။ ရသေ့၏ ဝတ်ရုံအောက်တွင် သတ်ဖြတ်နိုင်သော တုတ်တစ်ချောင်း ဝှက်ထားသည်။ ငါးဆယ်နှစ် ဟန်ဆောင်ထားသော ကြင်နာမှုသည် တစ်ညနေ၏ အရသာတစ်ခုဖြင့် ပြိုကျသွားခဲ့သည်။
ဒေါသဖြင့် ပစ်ချသော တုတ်နှင့် ဘေးကင်းရာသို့ ဦးဆောင်သော အုပ်စု
မိမိ၏ လှည့်စားမှု အပြည့်အဝ ဖော်ထုတ်ခံရကြောင်း သိလိုက်သော ဒေါသထွက်သည့် ရသေ့သည် ကျိန်ဆဲရင်း ဘုရားလောင်းဆီသို့ ၎င်း၏ လေးလံသော တုတ်ကို ပစ်ချလိုက်သော်လည်း ခိုမင်းသည် လေထဲတွင် ထိုတုတ်ကို လွယ်ကူစွာ ရှောင်တိမ်းနိုင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် အပြစ်မဲ့သူတို့ ထားရှိသော ယုံကြည်မှုကို ဖောက်ဖျက်သော မှားယွင်းသည့် ဝိညာဉ်ဆရာမည်သူမဆို ကံ၏ တာဝန်ခံရမည့် အချိန်အကြောင်း နောက်ဆုံး သတိပေးစကားကို ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘုရားလောင်းသည် လှည့်ပြန်ကာ သတိပေးအချက်ပြသံကို ပေးပြီး ၎င်း၏ ခိုထောင်ပေါင်းများစွာကို ဘေးကင်းသော အဝေးရှိ တောင်တန်းသို့ ဦးဆောင်သွားခဲ့သည်။
ခိုတို့ စတင်ခဲ့သည်ကို ရွာသားများ ပြီးမြောက်စေခြင်း
ဘေးရန်မဲ့ဟု ထင်ရသော ရသေ့သည် ၎င်း၏ သစ္စာကို ချိုးဖောက်ပြီး ဆယ်စုနှစ်များစွာ ယုံကြည်ခဲ့သော ငှက်များကိုပင် မောင်းထုတ်ခဲ့သည်ဟု သတင်းပြန့်ပွားသောအခါ၊ ရွာသားများက ကိုယ်တိုင် သူ့ကို ခရိုင်မှ မောင်းထုတ်ကြသည်။ ၎င်း၏ ငါးဆယ်နှစ်ကြာ ဂုဏ်သတင်းမှ တစ်စုံတစ်ရာမျှ နောက်ကျန်မနေခဲ့ပေ။
ကျိုးပဲ့သွားသော သစ္စာတစ်ခုထက် ရှည်ကြာခဲ့သော သင်ခန်းစာ
ဘုရားလောင်း၏ သတိပေးချက်က ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်မှာ ရသေ့တစ်ပါး၏ စားချင်စိတ်အကြောင်းသာ မဟုတ်ပေ။ ဝှက်ထားသော တပ်မက်မှုတစ်ခုသည် ခံစားလိုသော အရာကို တွေ့ရှိသည့်အခါ၊ ဆယ်စုနှစ်များစွာ ဟန်ဆောင်ထားသော စည်းကမ်းသည်ပင် မည်မျှ လျင်မြန်စွာ ပြိုကျနိုင်သည်ကို ဖော်ပြသည်။ ထိုပြိုကျမှု စတင်ပြီးနောက် ပြင်ပ၏ ဂုဏ်သတင်းသည် ငှက်ဖြစ်စေ ရွာသားဖြစ်စေ မည်သူ့ကိုမျှ ကာကွယ်ပေးနိုင်တော့ပေ။
သင်သိပါသလား?
ရောမကဇာတ်တော်သည် အယောင်ဆောင် ရသေ့တု (ကူဋဇဋိလ) ၏ သရုပ်မှန်ကို ဖော်ထုတ်ပြသသော ထင်ရှားသည့် ဇာတ်တော်ဖြစ်သည်။
စိတ်တွင်း၌ ကိလေသာမငြိမ်းဘဲ အပေါ်ယံ ကျင့်ကြံသော အနှစ်ငါးဆယ် အကျင့်သည် လျှာအရသာ တစ်ခဏဖြင့် ပျက်စီးနိုင်ကြောင်း သတိပေးသည်။
ဘုရားလောင်း၏ ကိုယ်အမူအရာနှင့် မျက်လုံးလှုပ်ရှားမှုကို ကြည့်၍ ရန်သူ၏ စိတ်ကို ရိပ်မိသော ဉာဏ်ပညာသည် အလွန်ထူးချွန်သည်။
ဆံကျစ်ထားခြင်း၊ သစ်ခေါက်ဝတ်ခြင်း စသည့် အပြင်ပန်း အသွင်အပြင်မျှဖြင့် သူတော်စင်ဟု မဆုံးဖြတ်သင့်ကြောင်း သွန်သင်သည်။
မြတ်စွာဘုရားသည် ထိုရသေ့တုကို သီလပျက်သော ရဟန်းအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ခိုမင်းကို ဘုရားလောင်းအဖြစ်လည်းကောင်း ဇာတ်ပေါင်းတော်မူသည်။
ပညာ (ဉာဏ်) ဆိုင်ရာ နောက်ထပ် ဇာတကများ
Buddha
ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်
ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ
တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ
