အာရာမဒူသကဇာတ်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဧကနိပါတမှ ဇာတက အမှတ် 46 သည် မျောက်များနှင့် လုံးဝ အစမပြုဘဲ၊ ကောသလတိုင်း ရွာတစ်ရွာကို ဆွမ်းခံလှည့်လည်နေသော ဗုဒ္ဓကိုယ်တိုင်ဖြင့် အစပြုသည်။ ကျေးရွာ ပြည်သူကြီးတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ပိုင် ပန်းခြံတွင် ဆွမ်းကျွေးရန် ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ရဟန်းတော်များသည် ခြံဝင်းကို လှည့်ကြည့်ကြသောအခါ၊ အခြားအပိုင်းများကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ မည်သည့် ငယ်ရွယ်သော အစိမ်းရောင်မျှ မပေါက်သော နေရာတစ်ခုကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဥယျာဉ်မှူးအား အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း မေးမြန်းခဲ့ပြီး၊ သူသည် ထိုနေရာတွင် ပင်ငယ်များကို ရေလောင်းရန် တာဝန်ယူထားသော ရွာသားတစ်ဦးသည် ပင်မြစ်မည်မျှ နက်ကြောင်းကို ကြည့်ရန် ပင်တိုင်းကို အမြစ်မှ ဆွဲဖြုတ်ပြီး ၎င်းနှင့်အညီ ရေလောင်းခဲ့ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်— ပင်တိုင်းသည် ထိုအတွက်ကြောင့် သေသွားခဲ့ကြသည်။ ဤအကြောင်းကို ကြားသိရသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓသည် ထိုတူညီသော ရွာသားသည် ရှေးအချိန်တစ်ခုတွင် ဥယျာဉ်တစ်ခုကို ထပ်မံ ဖျက်ဆီးခဲ့ဖူးကြောင်း ရဟန်းတော်များအား ပြောကြားခဲ့ပြီး၊ သူတို့တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း ထိုရှေးဖျက်ဆီးမှု၏ ဇာတ်လမ်းကို ပြောကြားခဲ့သည်။

ဗာရာဏသီ ဘုရင် ဗြဟ္မဒတ်၏ လက်ထက်တွင်၊ တေးဂီတနှင့် ပွဲလမ်းသဘင်တစ်ခုကို မြို့တစ်မြို့လျှောက် ကြေညာခဲ့ပြီး၊ ဘုရင်၏ အဓိက ဥယျာဉ်မှူးသည် ထိုပွဲတွင် ပါဝင်ရန် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့သည်။ ရာဇဥယျာဉ်တွင် နေထိုင်ခဲ့သော မျောက်အုပ်တစ်အုပ်ကို ဥယျာဉ်မှူးသည် ကြာမြင့်စွာ သရေစာများနှင့် ကြင်နာမှုဖြင့် ပြုစုခဲ့သည်။ မျောက်ခေါင်းဆောင်ထံ ချဉ်းကပ်ကာ၊ ဥယျာဉ်မှူးက 'မိတ်ဆွေကောင်းတို့၊ မြို့တော်သည် ပွဲလမ်းသဘင် ကျင်းပနေပြီး ငါ သွားလိုသည်။ ငါမရှိစဉ် ငယ်ရွယ်သော ပင်ငယ်များကို ရေလောင်းပေးနိုင်မလား' ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ မျောက်ဘုရင်သည် အလွယ်တကူ သဘောတူညီခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ အုပ်စုသည် ဤတာဝန်ကို အလွန်ကြီးကြပ်စွာ ဆောင်ရွက်မည်ဟု ကတိပေးခဲ့သည်။ ဥယျာဉ်မှူးသည် သားရေရေပုံးများကို လွှဲအပ်ပြီး ပွဲလမ်းသို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။

မျောက်ခေါင်းဆောင်သည် မိမိ၏ ကျေးကျွန်များကို စုစည်းကာ ကြေညာခဲ့သည်— 'နားထောင်ကြ၊ မျောက်များ! ရေသည် ရှားပါးပြီး တန်ဖိုးရှိသည်။ ငါတို့သည် မလိုအပ်သော အမြစ်တစ်ခုအပေါ် ရေတစ်စက်ကိုမျှ ဖြုန်းမချေနဲ့။ ငယ်ရွယ်သော ပင်တိုင်းကို အမြစ်မှ ဆွဲဖြုတ်ပြီး အမြစ်မည်မျှ နက်ကြောင်း စစ်ဆေးကြ။ အမြစ်နက်ပါက ရေအလှည့်ကျ လောင်းကြ၊ အမြစ်ရှောင်ပါက ရေစက်အနည်းငယ်သာ လောင်းကြ။' ၎င်းသည် မျောက်များအတွက် အကြောင်းအမှန်တကယ် ဖျက်ဆီးမှုမဟုတ်ဘဲ ထိန်းညှိစီမံမှုတစ်ခုကဲ့သို့ ကြားသိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ ခေါင်းဆောင်၏ အမိန့်ကို သေသေချာချာ လိုက်နာကာ၊ မျောက်အုပ်သည် ရေလောင်းမီ အမြစ်ကို စစ်ဆေးရန် ရာဇဥယျာဉ်ရှိ ငယ်ရွယ်သော ပင်တိုင်းအားလုံးကို ဆွဲဖြုတ်ကာ၊ ပင်တိုင်းကို ကယ်တင်ရန် ရည်ရွယ်သော ထိန်းသိမ်းမှုကိုယ်တိုင်က ဖွင့်ထားပြီး တစ်ဝက်သေနေစေခဲ့ကာ၊ နေရွှေးထန်အောက်တွင် ဥယျာဉ်တစ်ခုလုံး ညှိုးနွမ်းသေကျေခဲ့သည်။

မြေနေရာကို ဖြတ်သွားစဉ် ဗာရာဏသီမှ ပိုင်းခြားသိစမြင့်သော အမျိုးသားတစ်ဦးဖြစ်သော ဘုရားလောင်းသည် အဝေးမှ ကြည့်လျှင် ဥယျာဉ်စိုက်ခင်းကဲ့သို့ ထင်ရသော အလုပ်ကို လုပ်နေသော မျောက်များကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ နီးကပ်စွာ ချဉ်းကပ်ကြည့်လျှင်၊ ဥယျာဉ်သည် ဖျက်ဆီးခံပြီးသားဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိပြီး၊ သူတို့သည် ရေလောင်းရုံသာ မလုပ်ခဲ့ဘဲ သစ်ပင်တစ်ပင်ပြီးတစ်ပင် အဘယ်ကြောင့် ဆွဲဖြုတ်ခဲ့ကြောင်း မေးမြန်းခဲ့သည်။ မျောက်များသည် မိမိတို့ ပြည့်စုံမှုအပေါ် ထင်ရှားသော ဂုဏ်ယူမှုဖြင့် ဖြေကြားခဲ့သည်မှာ၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ ဘုရင်၏ ကိုယ်ပိုင် အမိန့်ကို လိုက်နာရုံသာ ဖြစ်ကြောင်း— အမြစ်မည်မျှ နက်ကြောင်းကို စီရင်ပြီးမှသာ မည်မျှ ရေကို ထိုက်တန်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းမြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်က ဤအတိုင်းအတာကို ထုတ်လုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်— ဥယျာဉ်တစ်ခုကို မိမိကိုယ်ပိုင် ထိန်းသိမ်းသူများက လုံးဝ ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ဥယျာဉ်မှူး၏ ယုံကြည်မှုအတွက် စစ်မှန်သော ချစ်ခင်မှုသည် မိုက်မဲမှုတစ်ခုတည်းအားဖြင့် လုံးဝ ဖျက်ဆီးမှုသို့ ဦးတည်သွားခဲ့ကြောင်းအပေါ် စိတ်မချမ်းသာသော ဘုရားလောင်းသည် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း တိတ်ဆိတ်စွာ ထွက်သွားခဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သူသည် ဤဇာတ်လမ်းကို အောက်မေ့ထိန်းသိမ်းစေသော ဂါထာကို ရွတ်ဆိုခဲ့သည်— 'ဉာဏ်ပညာသည် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို အောင်မြင်မှုနှင့် ပတ်ဆင်ပေးသည်၊ မိုက်မဲသူတို့သည် ၎င်းတို့ ကိုယ်ပိုင် မိုက်မဲမှုကြောင့် ပျက်စီးကြောင်း — ဥယျာဉ်ရှိ သစ်ပင်များကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သော မျောက်ကို ကြည့်ပါ။' သူ အမည်တပ်ခဲ့သော အပြစ်သည် ပျင်းရိခြင်း သို့မဟုတ် မနာလိုမှု မဟုတ်ခဲ့ပေ၊ မျောက်များသည် ကြိုးစားခဲ့ကြပြီး ကောင်းသောအကြံနှင့် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ အပြစ်မှာ ၎င်းတို့ နည်းလမ်းသည် ဆီလျော်သလား ဟု တစ်ကြိမ်မျှ မေးခွန်းထားခြင်းမရှိဘဲ၊ ၎င်းကို မည်မျှ သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်းကိုသာ စဉ်းစားခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။

မျောက်များ၏ ဇာတ်လမ်းကို ပြီးစီးပြီးနောက်၊ ဗုဒ္ဓသည် အစတွင် ရဟန်းတော်များအား ကတိပြုထားခဲ့သော ဆက်စပ်မှုကို ပြီးစီးစေခဲ့သည်— ဤဘဝတွင် ပြည်သူကြီး၏ ဥယျာဉ်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့သော ရွာသားသည် ရှေးကာလတွင် မိမိအုပ်စုကို ပင်တိုင်းကို ဆွဲဖြုတ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သော ထိုတူညီသော မျောက်ဘုရင်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုရှေးဇာတ်လမ်းတွင် ထိုမိုက်မဲမှုကို ပြစ်တင်ခဲ့သော ပညာရှိသည် ရှေးဘဝတစ်ခုတွင် ဗုဒ္ဓကိုယ်တိုင်ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘဝနှစ်ခုတစ်လျှောက် ထပ်ခါထပ်ခါ ပြုမိသော အပြစ်တစ်ခုသည် တူညီသော အပြစ်ပင်ဖြစ်ကြောင်း၊ လုံ့လအားထုတ်မှုကို ၎င်းသည် အကျိုးရှိနေသလား သို့မဟုတ် ထိခိုက်စေနေသလား ဆိုသည်ကို သိရှိနိုင်သော ဉာဏ်ပညာအဖြစ် မှားယွင်းနားလည်ခြင်း ဟု သူသည် ပြသခဲ့သည်— ဤခွဲခြားနားလည်မှုကို ကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းခြင်း တစ်ခုတည်းက ဘယ်တော့မှ ကိုယ်ပိုင် ထောက်ပံ့နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။