一则关于无法持守之模仿的框架故事
《巴利藏》第335则本生，是佛陀为讲述提婆达多（佛陀嫉妒的堂兄弟与对手）试图模仿佛陀自身的行为、并声称享有与佛陀平等地位的事而说的。这一地位，提婆达多从未以同等的修行赢得。为说明此种模仿若将借来的养分误认作真实的能力，将导向何处，佛陀追述了一则古老的故事：一只豺狼因吃狮子的剩余之物而长得肥壮，便断定自己已与狮子平起平坐。
一头分享其不需要之物的狮子
前世时，菩萨（即未来世将成为佛陀的众生）生为喜马拉雅山中一头鬃毛浓密、威力强大的雄狮，居住在一座金色岩石的洞穴之中。每当他猎获水牛、鹿或野猪，只为自己取食最好的部分，其余的躯体则毫不眷恋地留下。一头能够随心猎杀的狮子，无需囤积剩余的食物。
以残羹换取效力的豺狼
一只瘦弱、靠拾食为生的豺狼发现了狮子的洞穴及洞中丰盛的残羹，便自愿做一名卑微的侍从，以换取狮子不再需要的任何肉食。它答应为狮子探察路径、守护巢穴。菩萨因怜悯这般弱小而饥饿的生灵，便允许它留下。
身躯比心智更快地肥胖起来
豺狼每日享用肥美的鹿肉与养肥的牛身上最好的肉，瘦削的身躯渐渐丰满，皮毛因借来的富足而油光发亮，而这富足是它自己的狩猎从未赢得的。然而，使它身体强健的这份丰盛饮食，丝毫没有调伏它的心性。它的肚子越圆，对自身重要性的感觉也越发膨胀。
随每一餐而膨胀的傲慢
靠狮子的残羹长肥之后，豺狼变得骄傲起来。它开始对自己说，自己是那喂养它的狮子的负担，理应亲自猎食，而不该一辈子靠别人的剩余过活。它叫狮子留在家中，保证自己会亲手猎杀一头大象，吃饱之后再把肉带回来。
狮子温和地试图化解的夸口
豺狼向菩萨宣称，它打算攀上山谷上方的高崖，像猎人一样咆哮，然后跃上一头野象的头顶将其杀死。此后，它说，狮子便可以吃它留下的东西。菩萨以怜悯多于愤怒的态度回答它。他解释说，只有出自古老猎人世家的狮子才能击倒大象，而生来以拾食为业的豺狼，若假装有此本事，所得到的只会是毁灭。
崖边被置若罔闻的警告
豺狼视狮子的规劝为对其新获自信的侮辱，断然拒绝，爬上了俯瞰山谷的崖顶。谷底的芦苇丛中，一头长着巨大象牙的大象正安然吃草。它试图发出猎人的咆哮，却只能迸出一声细弱断续的尖叫，随即凭着肥壮身躯所能聚集的全部自信，从岩石上朝象头扑去。
未能抵达目标的一跃
豺狼对距离的判断完全失误。它没有落在预定之处，而是差了一截，直接砸在受惊大象两条前腿之间的地面上。这头巨兽被身旁突然落下的重物惊动，毫不迟疑地抬起一只沉重的脚掌踩了下去。豺狼模仿狮子的短暂尝试，就在那只脚下结束了。它至死也无从得知，自己的勇气能否与其膨胀的骄傲相称。
佛陀的指认
故事末了，佛陀将豺狼认作提婆达多，将狮子认作他自己。他向大众教导：借来的力量，无论使身体多么肥壮、使骄傲多么膨胀，都永远无法取代能够成就真实能力的修行。凡是只靠他人残羹，便想跃过自身本性的人，所能找到的，只有那等待着纠正他的大地。
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