一位奉养母亲的比丘
佛陀在逝多林讲述此故事，起因是他得知某位比丘正悄悄地把自己乞食所得的一部分用来供养年迈的母亲。此事载于巴利藏《本生经注》，为第513则本生。佛陀被问及往昔的贤者是否曾为父母舍弃王家的荣华，佛陀回答说曾经有过，于是讲述了般遮罗国的这个故事。
王后的嫉妒之咒
在阇耶提舍王之前的一代，他的父亲在坎毘罗城以两位王后治理般遮罗。那位次位的王后因嫉妒正宫王后之子，心怀怨恨，发下了一个狠毒的誓愿。她死后，转生为食人肉的罗刹女，仍被她人生中所怀的恨意所束缚。
失去的孩子与被留下的孩子
罗刹女怒火中烧，偷走并吞食了王后年幼的儿子们。当她又抱走一个孩子时，她内心旧日的人性之情被触动。她没有伤害他，而是把他带到一座墓地的洞穴之中，像抚育自己的孩子一样养育他，并给他一株草根，用以遮掩他的罗刹之形。
在死人之间长大的男孩
这孩子长大成人，却不知自己生为王子，只以为墓地与罗刹女便是他唯一的世界。日后，他抛弃了那株隐藏其真形的草根。由于在这般环境中长大，他变得粗野而可怖，成为一名在林中猎杀过路人的食人罗刹。
国王阇耶提舍被擒
数年后，罗刹的幼弟阇耶提舍王（生于罗刹女死后）外出打猎，迷失于一棵大榕树之下。正是这同一个罗刹在那里将他擒获，并宣称要杀死他并吃掉他。阇耶提舍并非仅仅出于惧死而求饶。他想起自己曾许诺，要向一位名叫难陀的贫穷婆罗门支付酬劳，因为那婆罗门在当天早晨为他诵了几首偈颂。他不愿在这份荣誉之债未偿之前死去。
罗刹所尊重的一个承诺
「我曾向一位婆罗门许下承诺，那承诺仍需兑现，那债尚未偿还。」阇耶提舍对擒获他的罗刹如此说。他请求准许他返回坎毘罗城，偿清这笔债务，然后再回来被吞食。罗刹为国王对真理的虔诚所感，相信他会守住诺言，于是放他离去。
国王向儿子的坦白
阇耶提舍回到城中，将财物全数付与难陀。随后，他含泪告诉年方十六岁的儿子阿利那萨图王子（即菩萨）那誓言，那誓言如今束缚着他，使他必须返回大榕树下赴死。阿利那萨图不愿让父亲破坏王者的诺言，也不愿他再次面对罗刹，坚持代父前往。
薪柴之试
当王子从容地在大榕树下现身时，罗刹原以为他会惊恐。然而，罗刹却让阿利那萨图去收集柴枝，搭建火葬之柴，以为这件阴森的差事会使他失去镇定。阿利那萨图毫无惧色地遵从，抱着柴枝回来，准备赴死。
真理得以确认，一命得以保全
罗刹被王子无畏的德行所感动，宣布如此诚实、仁慈、正直之人绝不可被吞食，并让他毫发无伤地离去。随后交谈之中，阿利那萨图逐渐怀疑其擒主的真实身份，注意到其红眼从不眨动，且没有影子。他把罗刹带到一位具有神通慧眼的苦行者面前，苦行者揭示了真相：此人是他父王的兄长，在婴孩时被复仇的罗刹女掳走。因罗刹女旧日人性之爱的一丝闪现而得以保全，他在死人之间长大，成为了眼前的这头罗刹。
迎回的一位亲属
阇耶提舍之兄，即曾经的罗刹，被苦行者指示其王室出身的真相，并引导他走向出家。这位昔日的食人者舍弃了暴力，受具足戒，余生都在他自童年以来从未知晓的平静中度过。
佛陀的指认
佛陀以指认每位角色前世的身份作结：接纳被改化的罗刹的那位苦行者，前世即是舍利弗。那罗刹本人，曾是令旅人畏惧的食人者，即指鬘，他在佛陀当世同样从暴力转而过上圣洁的生活。优波罗华色，在佛陀当世成为最杰出的比丘尼，前世是王子的妹妹；罗睺罗之母，前世则是他的王后。而为保全父亲的名誉、无畏地走向死亡的王子阿利那萨图，便是前世的佛陀自己。
超越林野而流传的教诲
阇耶提舍本生之所以流传不息，是因为它将诚实、孝敬与无畏融于一个行为之中：一位宁可赴死也不愿见父王之言被破坏的王子。他在死亡面前的从容，正成为拯救父亲与失散已久之亲属的力量。佛陀说，在逝多林那位悄然奉养母亲的比丘，与那些认为无论为父母付出何种牺牲都不为过的古老子嗣同属一脉。故事的结尾，将注意力重新引回这份平凡而不张扬的本分，而非大榕树下的戏剧性场面。
您知道吗？
阇耶提舍本生是《巴利藏·本生经注》中的第513则，在逝多林讲述，缘起于一位悄悄奉养母亲的比丘。
那位食人的罗刹，其实是阇耶提舍自己的哥哥，在婴孩时被复仇的罗刹女掳走，因而是阿利那萨图王子的叔父。
罗刹让阿利那萨图王子去收集他自己火葬用的柴薪，以此考验他；王子毫无惧色地遵从，这一顺从救了他的性命。
佛陀将那位改化的罗刹认作指鬘，即其当世令人畏惧的杀手，同样从暴力转而过上圣洁的生活。
为罗刹确认王室出身并引导他出家的那位苦行者，被认作舍利弗的前世。