经文段落
泥土所成的人啊，为何这般狂舞？眼见耳闻，痴迷颠倒；不知从何而来，又将归于何处？
第节 1
若有所得，便生骄慢；若得幻相，便觉安稳。一旦失却，便哀哭不止；累积再累积，终归散尽。
第节 2
拉维达斯说，迷妄不能消解，如同梦中长夜，醒来便已遗忘。
第节 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
这首诗歌出自锡克教经典《古鲁格兰特·萨希卜》（Guru Granth Sahib），属于拉格·阿萨（Raga Asa）体裁，传统上用于清晨的礼拜或冥想。作者是15至16世纪的印度圣者拉维达斯（Ravidas），其作品在锡克教、印度教巴克提传统中广为传颂，强调内在觉醒与超越世俗幻象。
关于此经文
作者: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
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作者
此诗出自15–16世纪印度圣人、诗人拉维达斯（Ravidas），他是巴克提运动的重要代表，出身低种姓制革匠，其作品后被收入锡克教经典《古鲁·格兰特·萨希卜》。
曲调
标题“阿萨”（Āsā）是印度古典音乐中的一种拉格（raga），常用于清晨或黄昏吟唱，营造沉思与虔诚的氛围。
核心比喻
“泥土做的儿子”指人的肉身由尘土所造，脆弱无常；“跳舞”象征人在欲望和幻象中盲目奔波，不知来去。
结构特色
诗中“拉豪”（rahāu）是旁遮普语“暂停”之意，类似副歌，点明全诗主旨——追问生命从何来、往何去，引导听众反复默想。
教义要点
拉维达斯用“梦中夜晚消失”比喻物质世界（玛雅）的虚幻：人执着于得失，如同梦醒后一切消散，唯有放下迷惑才能解脱。