জ্যোতি থেকে জ্যোতি জাগাতে চলো

এই শ্লোকগুলি অদ্বৈত দর্শনের মূল তত্ত্ব প্রকাশ করে যে একটিমাত্র শাশ্বত আত্মা (আত্মা) বিশ্বের প্রতিটি কণায় বিদ্যমান। বারবার আসা ধুয়া ‘এক ব্রহ্ম হ্যায়, এক সত্য হ্যায়’ (এক ব্রহ্ম, এক সত্য) উপনিষদের শিক্ষা প্রতিধ্বনিত করে যে সমস্ত ভেদ চূড়ান্তভাবে মায়া।

দ্বিতীয় স্তবক স্পষ্টভাবে জাতি ও শ্রেণির স্তরবিন্যাস প্রত্যাখ্যান করে—‘কৌন হ্যায় উঁচা, কৌন হ্যায় নীচা’ (কে উঁচু, কে নীচু)—এগুলিকে মানবজাতিকে বিভ্রান্তকারী মিথ্যা মায়া (ভরম) বলে অভিহিত করে। এটি ভক্তি আন্দোলনের সাম্যবাদী চেতনাকে প্রতিফলিত করে, যেখানে কবীর ও রবিদাসের মতো সাধকেরা ভক্তিকাব্যের মাধ্যমে সামাজিক প্রাচীর ভেঙেছিলেন।

উদ্বোধনী পঙ্ক্তি ‘জ্যোতি সে জ্যোতি জগাতে চলো’ (জ্যোতি থেকে জ্যোতি জ্বালিয়ে চলো) একটি প্রদীপ থেকে আরেকটি প্রদীপ জ্বালানোর রূপকের ব্যবহার করে, যা আধ্যাত্মিক জ্ঞানের অক্ষুণ্ণ সঞ্চারণের একটি সাধারণ প্রতীক। ‘প্রেমের গঙ্গা বাহাতে চলো’ (প্রেমের গঙ্গা প্রবাহিত করে চলো) দিব্য প্রেমকে সেই পবিত্র নদীর সঙ্গে তুলনা করে, যা তার কাছে আসা সকলকে শুদ্ধ ও পুষ্ট করে।

আদেশসূচক ‘চলো’ (চলতে থাকো) পুরো গানে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, যা কেবল বিশ্বাস নয়, বরং নিরবচ্ছিন্ন, সক্রিয় সাধনার আহ্বান। ‘ধর্ম ধ্বজা ফহরাতে চলো’ (ধর্মের পতাকা উড়িয়ে চলো) শ্রোতাকে অন্যের জন্য পতাকা হয়ে দৃশ্যমানভাবে ধর্ম পালনে উৎসাহিত করে, আর ‘প্রাণোঁ সে প্রাণ মিলাতে চলো’ (প্রাণের সঙ্গে প্রাণ মিলিয়ে চলো) নিরন্তর সচেতনতার মাধ্যমে নিজের জীবনশক্তিকে ঈশ্বরের সঙ্গে মেলানোর ইঙ্গিত দেয়।

গানটি ১৯৬৪ সালের চলচ্চিত্র ‘সন্ত জ্ঞানেশ্বর’ থেকে নেওয়া; কথা ভরত ব্যাসের, সুর লক্ষ্মীকান্ত-প্যারেলালের। এটি সাধকের আদর্শ থেকে অনুপ্রাণিত একটি চলচ্চিত্রগীতি, সাধক নিজের রচনা নয়।