ज्योतिः प्रज्वालय, प्रेम प्रसारय
इदं भक्तिगीतम् अस्ति यत् श्रोतॄन् आध्यात्मिकं प्रकाशं प्रेम च प्रसारयितुं, सर्वान् जनान् तेषां सामाजिकस्थितिं विहाय आलिङ्गितुं, सर्वस्य अस्तित्वस्य एकत्वं च स्वीकर्तुं प्रेरयति।
पद्यानि
ज्योतिः ज्योतिषः प्रज्वालय, प्रेमगङ्गां प्रवाहय। ये दरिद्राः दुःखिताः च मार्गे आगच्छन्ति, तान् सर्वान् आलिङ्गय।
श्लोकः 1
कः उच्चः, कः नीचः? स एव सर्वं व्याप्नोति। भेदस्य मिथ्यामोहेन अयं मानवः मोहितः। धर्मध्वजम् उद्यापय।
श्लोकः 2
सर्वस्य जगतः प्रतिकणे एकः दिव्यः अमरः आत्मा अस्ति। एकं ब्रह्म, एकं सत्यम्, एक एव परमात्मा। प्राणं प्राणेन संयोजय।
श्लोकः 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ
ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च
घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च
- मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
पृष्ठभूमिः
इदं गीतं भरतव्यासेन (1918–1982) 1964 तमे वर्षे प्रसारितस्य हिन्दीचलच्चित्रस्य 'सन्तज्ञानेश्वर' इत्यस्य कृते रचितम्; संगीतं लक्ष्मीकान्त-प्यारेलालाभ्यां दत्तम्, मुकेशस्य स्वरेण गीतं सर्वाधिकं प्रसिद्धम् अस्ति। चलच्चित्रमिदं ज्ञानेश्वरीग्रन्थस्य रचयितुः मराठीसन्तस्य ज्ञानेश्वरस्य जीवनं चित्रयति, परन्तु गीतमिदं स्वयं आधुनिकं चलच्चित्रकाव्यम् अस्ति, न तु सन्तस्य स्वकीया वाणी। तदनन्तरं इदं सत्सङ्गेषु सामुदायिकसम्मेलनेषु च गीयमानं सामान्यं भजनम् अभवत्, यत् करुणां, जातिवर्गभेदातीतं साम्यं, सर्वास्तित्वस्य एकत्वं च भक्तिसन्तकवीनां भावनायां आह्वयति।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Bharat Vyas
ज्ञातव्य-विशेषः
सार्वत्रिकैकत्वम्
एते श्लोकाः अद्वैतदर्शनस्य मूलसिद्धान्तं व्यञ्जयन्ति यत् एकः शाश्वतः आत्मा विश्वस्य प्रतिकणे विद्यते। आवर्तमानः ध्रुवपाठः 'एक ब्रह्म है, एक सत्य है' (एकं ब्रह्म, एकं सत्यम्) उपनिषदां शिक्षणेन साक्षात् प्रतिध्वनति यत् सर्वे भेदाः अन्ततः मिथ्याः।
सामाजिकः आक्षेपः
द्वितीयः श्लोकः जातिगतवर्गगतश्रेणीः स्पष्टतया निराकरोति—'कौन है ऊँचा, कौन है नीचा' (कः उच्चः, कः नीचः)—ताः मिथ्यामायाः (भरम) इति आह्वयति याः मानवजातिं विपथं नयन्ति। इदं भक्तिआन्दोलनस्य समतावादिभावं प्रतिबिम्बयति यत्र कबीररविदासादयः सन्तः भक्तिकाव्येन सामाजिकान् अवरोधान् भञ्जितवन्तः।
प्रकाशनदीप्रतिमा
प्रारम्भः पङ्क्तिः 'ज्योत से ज्योत जगाते चलो' (ज्योतिषा ज्योतिः प्रज्वालयत गच्छत) एकस्य दीपात् अपरं दीपं प्रज्वालनस्य रूपकं प्रयुङ्क्ते, यः आध्यात्मिकज्ञानस्य अव्ययेन प्रसारस्य सामान्यः प्रतीकः। 'प्रेम की गंगा बहाते चलो' (प्रेमगङ्गां प्रवाहयत गच्छत) दैवप्रेमं पवित्रनद्योपमीकरोति याः पवित्रीकरोति पोषयति च सर्वान् ये ताम् आगच्छन्ति।
भक्तिकर्मणः आह्वानम्
आज्ञार्थः 'चलो' (गच्छत) पुनः पुनः श्लोके प्रयुक्तः अस्ति निरन्तरसक्रियसाधनाय आह्वानरूपः—न केवलं विश्वासाय। 'धर्म ध्वजा फहराते चलो' (धर्मध्वजम् उड्डयन्तः गच्छत) इत्यनया श्रोतारं धार्मिकतया जीवितुं प्रेरयति, परेषां ध्वजवत् दृश्यं भवितुम्, 'प्राणों से प्राण मिलाते चलो' (प्राणैः प्राणान् संयोजयन्तः गच्छत) च निरन्तरेण बोधेन स्वजीवशक्तिं दैवेन सह एकीकर्तुं सूचयति।
चलच्चित्रमूलम्
इदं गीतं 1964 तमे वर्षे प्रसारितात् सन्तज्ञानेश्वर चलच्चित्रात् आगतम्; गीतरचना भरतव्यासस्य, संगीतं लक्ष्मीकान्त-प्यारेलालयोः। इदं सन्तस्य आदर्शेभ्यः प्रेरितम् आधुनिकं चलच्चित्रकाव्यम् अस्ति, न सन्तस्य स्वकीया रचना।
Sant Dnyaneshwar
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता
