রামের শরণাগতির ভজন
এই ভজনটি ভগবান রামের শরণ নেওয়ার পর যে অপরূপ আনন্দ ও শান্তি লাভ হয়, তা চিত্রিত করে। ভক্ত নিজের ক্লান্ত মনকে সূর্যের তাপে পোড়া দেহের মতো বর্ণনা করে, এবং রামের শরণকে ছায়া, কিনারা, বর্ষার মতো তৃপ্তিদায়ক বলে তুলনা করে।
শ্লোক
সূর্যের প্রখর তাপে দগ্ধ শরীর যেমন বৃক্ষের ছায়া পেয়ে শীতল হয়, তেমনই আমার মন সুখ লাভ করেছে তোমার শরণ নেওয়ার পর থেকে, হে আমার রাম।
শ্লোক 1
আমার পথভ্রষ্ট মন কোনো সহায়তা পাচ্ছিল না, যেন ঢেউয়ের আঘাতে দোলায়িত নৌকা তীর খুঁজে পায় না। সেই টলমল নৌকাকে কেউ তীর দেখালো, তেমনই সুখ আমি পেয়েছি তোমার শরণ নেওয়ার পর থেকে, হে আমার রাম। যেমন সূর্যের তাপে দগ্ধ দেহ বৃক্ষের ছায়া পায়।
শ্লোক 2
হে রাঘব, তোমার কৃপা যদি চন্দনের মতো আগুনকে শীতল করে, তবে অমাবস্যার অন্ধকার রাত পূর্ণিমার উজ্জ্বল রাতে পরিণত হয়। যুগ যুগ ধরে পিপাসিত মরুভূমি যেমন বর্ষার বার্তা পেয়েছিল, তেমনই সুখ পেয়েছি তোমার শরণ নেওয়ার পর থেকে, হে আমার রাম। যেমন সূর্যের তাপে দগ্ধ দেহ বৃক্ষের ছায়া পায়।
শ্লোক 3
যে পথের গন্তব্য তোমার মিলন, সেই পথে আমি পা বাড়াবো। ফুলের মাঝে বা কাঁটার মাঝে, শরতে বা বসন্তে, আমি কখনও দোল খাব না। যেভাবে ভাগ্য পিপাসিতকে অমৃত পান করিয়েছে, তেমনই সুখ পেয়েছি তোমার শরণ নেওয়ার পর থেকে, হে আমার রাম। যেমন সূর্যের তাপে দগ্ধ দেহ বৃক্ষের ছায়া পায়।
শ্লোক 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই ভজনটি রামভক্তির ধারার অন্তর্গত একটি জনপ্রিয় গান। এটি সাধারণত ভক্তিসভা, পূজা বা ব্যক্তিগত প্রার্থনায় গাওয়া হয়। ভগবান রামের শরণ নেওয়ার আনন্দ ও শান্তি বর্ণনা করাই এর মূল বিষয়। রচয়িতা বা সঠিক সময় সম্পর্কে নিশ্চিত তথ্য না থাকলেও, এটি রামায়ণ ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত একটি আধুনিক রচনা বলে মনে করা হয়।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Ramanand Sharma
আপনি কি জানেন?
ভাবার্থ
এই ভজনের মূল বক্তব্য হলো ভগবান রামের শরণাগতির ফলে লব্ধ পরম সুখের অভিজ্ঞতা। প্রতিটি পদে অতীতের কষ্টময় অবস্থা থেকে পরিত্রাণের আনন্দকে প্রকৃতির স্পষ্ট রূপকের মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।
প্রথম রূপক
প্রথম স্তবকে তপ্ত শরীরের জন্য তরুচ্ছায়ার মতো রামের শরণাগতিকে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি ভক্তের মানসিক জ্বালা ও ক্লান্তির পরম প্রশান্তির প্রতীক।
দ্বিতীয় রূপক
দ্বিতীয় স্তবকে ভক্তের দিশাহীন মনকে ঢেউয়ের মধ্যে পড়া নৌকার সাথে তুলনা করা হয়েছে—যে নৌকা শেষ পর্যন্ত কূল পায়। রামের শরণাগতি সেই অনিশ্চিত নৌকাকে স্থির কিনারার মতো আশ্রয় দিয়েছে।
বিপরীতের ব্যবহার
তৃতীয় স্তবকে উল্লেখযোগ্য বিপরীতমুখী চিত্রকল্প দেখা যায়—আগুন চন্দনে পরিণত হওয়া, অমাবস্যা পূর্ণিমায় রূপান্তর, মরুভূমি সাবনের বৃষ্টি পাওয়া—যা এক অলৌকিক পরিবর্তনের সুখ নির্দেশ করে।
ভক্তের দৃঢ়তা
চতুর্থ স্তবকে ভক্ত অটল থাকার প্রতিজ্ঞা করেন, এমনকি কঠিন ও সহজ মুহূর্তে (ফুলে-কাঁটায়, বসন্তে-পাতাঝরায়) বিচলিত না হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেন। শেষে অমৃতপানের মতো তৃপ্তি তার শরণাগতির ফল বলেছেন।
গঠনগত বৈশিষ্ট্য
প্রতিটি স্তবকের শেষে 'ঐসা হি সুখ মেরে মন কো মিলা হ্যায়, মৈঁ জব সে শরণ তেরী আয়া। মেরে রাম' লাইনটির পুনরাবৃত্তি হয়েছে, যা ভক্তের গভীর আবেগ ও ধারাবাহিকতাকে জোরালো করে তোলে।
Rama
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত