Bharat Devotion
Embroidered artwork for Mere Ram: De Vreugde van Toevlucht: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Mere Ram

De Vreugde van Toevlucht

Mere Ram

De Vreugde van Toevlucht

Dit is een devotioneel lied waarin de zanger zijn diepe dankbaarheid en vreugde uitdrukt voor het vinden van toevlucht bij Heer Rama, waarbij hij zijn spirituele verlichting vergelijkt met een verfrissende schaduw op een hete dag of een reddingsboei voor een verloren schip.

Verzen

Djaise Sūradja Kī Garmī Se Djalate Hue Tana Ko Mila Djāye Taruvara Kī Tsjhāyā, Aisā Hī Sukha Mere Mana Ko Milā Hai, Maiṃ Djaba Se Sjaraṇa Terī Āyā Mere Rāma Sūradja Kī Garmī Se Djalate Hue Tana Ko Mila Djāye Taruvara Kī Tsjhāyā...
Jaise Suraj Ki Garmi Se Jalte Hue Tan Ko Mil Jaaye Taruvar Ki Chhaya, Aisa Hi Sukh Mere Man Ko Mila Hai, Main Jab Se Sharan Teri Aaya. Mere Ram... Suraj Ki Garmi Se Jalte Hue Tan Ko Mil Jaaye Taruvar Ki Chhaya...

Vers 1

Bhaṭakā Huā Merā Mana Thā Koī, Mila Nā Rahā Thā Sahārā Laharoṃ Se Lagī Huī Nāva Ko Djaise Mila Nā Rahā Ho Kinārā Mila Nā Rahā Ho Kinārā Isa Laḍakhaḍātī Huī Nava Ko Djo Kisī Ne Kinārā Dikhāyā, Aisā Hī Sukha Mere Mana Ko Milā Hai, Maiṃ Djaba Se Sjaraṇa Terī Āyā Mere Rāma Sūradja Kī Garmī Se Djalate Hue Tana Ko Mila Djāye Taruvara Kī Tsjhāyā...
Bhatka Hua Mera Man Tha Koi, Mil Na Raha Tha Sahara. Lahron Se Lagi Hui Naav Ko Jaise Mil Na Raha Ho Kinara. Mil Na Raha Ho Kinara. Is Ladkhadati Hui Naav Ko Jo Kisi Ne Kinara Dikhaya, Aisa Hi Sukh Mere Man Ko Mila Hai, Main Jab Se Sharan Teri Aaya. Mere Ram... Suraj Ki Garmi Se Jalte Hue Tan Ko Mil Jaaye Taruvar Ki Chhaya...

Vers 2

Sjītala Bane Āga Tsjandana Ke Djaisī Rāghava Kṛpā Ho Djo Terī Udjayālī Pūnama Kī Ho Djāye Rāte Djo Thī Amāvasa Andherī Djo Thī Amāvasa Andherī Yuga Yuga Se Pyāsī Murubhūmi Ne Djaise Sāvana Kā Saṃdesa Pāyā Aisā Hī Sukha Mere Mana Ko Milā Hai, Maiṃ Djaba Se Sjaraṇa Terī Āyā Mere Rāma Sūradja Kī Garmī Se Djalate Hue Tana Ko Mila Djāye Taruvara Kī Tsjhāyā...
Sheetal Bane Aag Chandan Ke Jaisi Raghav Kripa Ho Jo Teri. Ujyali Poonam Ki Ho Jaaye Raatein Jo Thi Amavas Andheri. Jo Thi Amavas Andheri. Yug Yug Se Pyaasi Marubhumi Ne Jaise Saawan Ka Sandes Paaya. Aisa Hi Sukh Mere Man Ko Mila Hai, Main Jab Se Sharan Teri Aaya. Mere Ram... Suraj Ki Garmi Se Jalte Hue Tan Ko Mil Jaaye Taruvar Ki Chhaya...

Vers 3

Djisa Rāha Kī Maṃdjila Terā Milana Ho Usa Para Kadama Maiṃ Baḍāū Pūloṃ Me Khāroṃ Me Patadjhaḍa Bahāro Me Maiṃ Nā Kabī Ḍagamagāū Maiṃ Nā Kabī Ḍagamagāū Pānī Ke Pyāse Ko Takadīra Ne Djaise Djī Bhara Ke Amṛta Pilāyā Aisā Hī Sukha Mere Mana Ko Milā Hai, Maiṃ Djaba Se Sjaraṇa Terī Āyā Mere Rāma Sūradja Kī Garmī Se Djalate Hue Tana Ko Mila Djāye Taruvara Kī Tsjhāyā...
Jis Raah Ki Manzil Tera Milan Ho Us Par Kadam Main Badhaoon. Phoolon Mein Khaaron Mein Patjhad Baharon Mein Main Na Kabhi Dagmagaoon. Main Na Kabhi Dagmagaoon. Paani Ke Pyaase Ko Takdeer Ne Jaise Jee Bhar Ke Amrit Pilaya. Aisa Hi Sukh Mere Man Ko Mila Hai, Main Jab Se Sharan Teri Aaya. Mere Ram... Suraj Ki Garmi Se Jalte Hue Tan Ko Mil Jaaye Taruvar Ki Chhaya...

Vers 4

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Achtergrond

Dit is een moderne devotional bhajan (een devotioneel lied) gericht op Heer Rama, een van de meest geliefde godheden in het hindoeïsme. De tekst is in het Hindi geschreven en wordt vaak gezongen tijdens gebedsbijeenkomsten of persoonlijke meditatie. De bhajan drukt de intense vreugde en verlichting uit die de zanger ervaart sinds hij zijn toevlucht heeft gezocht bij Rama.

Over deze Tekst

Gecomponeerd door: Ramanand Sharma

Wist je dat?

Structuur

Dit bhajan is opgebouwd uit vier coupletten, elk gevolgd door een herhaald refrein. Het refrein vergelijkt de verkoeling die men vindt bij God met de schaduw van een boom op een brandend hete dag.

Beeldspraak

De tekst gebruikt krachtige, alledaagse metaforen uit het Indiase landschap: een verdwaalde boot die geen kust vindt, een verschroeide woestijn die regen ontvangt, en een dorstige die nectar krijgt. Deze beelden maken het spirituele thema van toevlucht zoeken heel tastbaar.

Thema

De kern van dit lied is 'sharanagati' (Sanskriet voor 'overgave' of 'toevlucht nemen'). De zanger beschrijft een diepe innerlijke transformatie: van rusteloosheid en verwarring naar vrede en stabiliteit, simpelweg door zich over te geven aan Rama.

Emotionele reis

Het bhajan beschrijft een duidelijke emotionele boog. Het begint met een gevoel van brandende hitte en verlorenheid, gaat via een smeekbede om genade, en eindigt met een belofte van standvastigheid, ongeacht de omstandigheden (bloemen of doornen, herfst of lente).

Toewijding aan Rama

De herhaalde aanroep 'Mere Ram' (Mijn Rama) is een intieme, persoonlijke uiting van toewijding. Rama wordt hier niet gezien als een verre god, maar als een persoonlijke redder en toevlucht.

Meer van Hindoeïsme

Alles bekijken

Verbonden Leringen

Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities