Das Pavamana-Mantra

Dieses Gebet stammt aus der Brihadaranyaka-Upanishad, einem der ältesten und bedeutendsten philosophischen Texte des Hinduismus (ca. 700–600 v. Chr.). Es wird traditionell als Abschluss eines vedischen Studiums rezitiert.

Die ersten drei Zeilen formulieren eine spirituelle Sehnsucht nach drei Übergängen: vom Unwirklichen zum Wirklichen, von der Dunkelheit zum Licht und vom Tod zur Unsterblichkeit. Jede Zeile wiederholt die Struktur „von … zum … führe mich“.

„Asat“ (Unwirklichkeit) und „Sat“ (Wirklichkeit) stehen für Vergänglichkeit versus ewige Wahrheit. „Tamas“ (Dunkelheit) symbolisiert Unwissenheit, „Jyoti“ (Licht) steht für Erkenntnis. „Mrityu“ (Tod) und „Amrita“ (Unsterblichkeit) verweisen auf die Befreiung vom Kreislauf der Wiedergeburten.

Die dreifache Wiederholung von „Shanti“ (Friede) am Ende ist typisch für vedische Mantras. Sie besänftigt die drei Ebenen der Störung: physische Hindernisse, göttliche Zufälle und innere Konflikte – und schafft so eine vollkommene Harmonie für Geist und Umwelt.

Dieses Mantra wird oft zu Beginn und am Ende von Gebeten, Meditationen oder spirituellen Veranstaltungen rezitiert – auch in Yoga-Klassen weltweit. Es dient als universelle Bitte um Führung und inneren Frieden.

Die Worte sind im Sanskrit in der ersten Person gehalten. Der Sprecher bittet demütig: „Führe mich“ (gamaya) – nicht aus eigener Kraft, sondern als Gnade einer höheren Wirklichkeit. Dies unterstreicht die Hingabe (Bhakti), die das Gebet durchdringt.