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Embroidered artwork for असतो मा सद्गमय मंत्र: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

असतो मा सद्गमय मंत्र

असतो मा सद्गमय मंत्र

बृहदारण्यक उपनिषद् 1.3.28 की पवमान प्रार्थना: मुझे असत्य से सत्य की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर और मृत्यु से अमृत की ओर ले चलो।

श्लोक

ॐ असतो मा सद्गमय
Om Asato Ma Sadgamaya

श्लोक 1

तमसो मा ज्योतिर्गमय
Tamaso Ma Jyotirgamaya

श्लोक 2

मृत्योर्मा अमृतं गमय
Mrityorma Amritam Gamaya

श्लोक 3

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
Om Shanti Shanti Shanti

श्लोक 4

पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)

शुभ दिन व तिथि

नित्य प्रतिदिन अथवा शुभ तिथियों (एकादशी, पूर्णिमा, प्रदोष) पर

उत्तम मुहूर्त / समय

ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः 4 से 6 बजे) अथवा संध्या काल

पूजन सामग्री व अर्पण

शुद्ध घी का दीपक, धूप, ताजे पुष्प एवं नैवेद्य/जल

फलश्रुति एवं आध्यात्मिक लाभ
  • मानसिक शांति, आत्मिक उन्नति एवं घर में सकारात्मक ऊर्जा का संचार

पृष्ठभूमि

ये तीन प्रार्थनाएँ बृहदारण्यक उपनिषद् 1.3.28 में सामगान के पवमान स्तोत्रों वाले प्रसंग में आती हैं, जहाँ प्रस्तोता नामक ऋत्विक् को गान आरंभ होते समय इन्हें जपने का निर्देश है। यह उपनिषद् शुक्ल यजुर्वेद का है और माध्यन्दिन तथा काण्व शाखाओं में सुरक्षित है। अंत का 'ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः' इन पंक्तियों को स्वतंत्र प्रार्थना के रूप में पढ़ते समय जोड़ा जाने वाला परंपरागत शांति-पाठ है, उपनिषद् के वाक्य का भाग नहीं।

क्या आप जानते हैं?

स्थान

प्रचलित (काण्व) क्रम में ये पंक्तियाँ बृहदारण्यक उपनिषद् 1.3.28 में हैं। प्रसंग 'अब पवमान मंत्रों का अभ्यारोह' से आरंभ होता है और प्रस्तोता को गान शुरू करते समय ये तीन पंक्तियाँ जपने को कहता है।

उपनिषद् स्वयं अर्थ बताता है

पाठ अपने शब्दों की व्याख्या करता है: मृत्यु असत् है और अमृत सत्; मृत्यु अंधकार है और अमृत ज्योति। इस प्रकार 'मृत्यु से अमृत की ओर ले चलो' पहली दो प्रार्थनाओं को एक पंक्ति में दोहरा देता है।

किसी देवता का नाम नहीं

इसमें किसी देवता का नाम नहीं है। प्रार्थना सत्य, प्रकाश और अमृतत्व की ओर ही है, इसलिए इसे विद्यालयों, ध्यान और सभाओं में सभी परंपराओं में गाया जाता है।

जोड़ा गया शांति-पाठ

'ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः' परंपरा से जोड़ा गया है। शांति तीन बार इसलिए कही जाती है कि अपने भीतर से, अन्य प्राणियों से और प्रकृति या दैवी कारणों से उठने वाले विघ्न शांत हों।

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