Gurdwara Sis Ganj Sahib

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  WAS ES IST: Die höchste Märtyrerstätte (Shahidi Asthan) des neunten Sikh-Gurus, Sri Guru Tegh Bahadur Ji („Hind Di Chadar“), zusammen mit seinen treuen Gefährten Bhai Mati Das Ji, Bhai Sati Das Ji und Bhai Dayala Ji, die im Jahr 1675 n. Chr. ihr Leben hingaben, um religiöse Freiheit und die Würde des Menschen zu schützen.
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  WARUM BESUCHEN / REZITIEREN: Um grenzenlosen Mut, Furchtlosigkeit (Nirbhayata), innere Ruhe und die Auflösung des Ego zu empfangen. Das Hören von Sri Guru Tegh Bahadur Ji's Salok Mahalla 9 bringt sofortige Loslösung von vergänglichem weltlichem Kummer und festigt die Seele in göttlicher Gelassenheit.
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  WANN BESUCHEN: An 365 Tagen im Jahr, rund um die Uhr geöffnet. Der jährliche Märtyrertag (Shaheedi Gurpurab) im November/Dezember sowie der Prakash Purab (Geburtstag) werden mit großer geistiger Hingabe begangen.
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  WO: Chandni Chowk, Alt-Delhi, Indien, direkt gegenüber dem historischen Roten Fort. Metro-Station: Chandni Chowk (Gelbe Linie).
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  WIE (VIDHI UND REGELN):
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  Den Kopf ehrerbietig mit einem Tuch (rumāl) bedecken und die Schuhe an der dafür vorgesehenen Schuhausgabe (Jora Ghar) ablegen.
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  Vor dem Betreten Hände und Füße im heiligen Wasserkanal (Charan Ganga) waschen.
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  Vor Sri Guru Granth Sahib Ji im zentralen Darbar Sahib ehrfürchtig Matha Tekna (Niederwerfung) vollziehen.
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  In stiller Betrachtung sitzen, dem lebendigen Gurbani Kirtan lauschen, im Uhrzeigersinn um das Heiligtum (Parikrama) gehen, das göttliche Karah Parshad empfangen, Amrit aus dem historischen Brunnen trinken und am rund um die Uhr geöffneten Guru ka Langar teilnehmen.

Im späten siebzehnten Jahrhundert bedrohten erzwungene Konversionen das geistige Gefüge des indischen Subkontinents. Eine Delegation kaschmirischer Pandits unter Führung von Pandit Kirpa Ram suchte am heiligen Hof von Sri Guru Tegh Bahadur Ji in Anandpur Sahib Zuflucht. Von ihrer Not bewegt, erklärte der Guru, dass eine höchste Seele ihr Leben hingeben müsse, um das schlafende Gewissen der Menschheit zu erwecken. Sein junger Sohn Gobind Rai, später Sri Guru Gobind Singh Ji, bemerkte, dass niemand reiner oder würdiger sei als der Guru selbst.

Guru Tegh Bahadur Ji reiste aus freiem Willen nach Delhi, begleitet von seinen geliebten Jüngern Bhai Mati Das, Bhai Sati Das und Bhai Dayala. Der Guru wies jede Forderung zurück, seinen Glauben aufzugeben oder ein Wunder zu wirken, um sich selbst zu retten. Die Machthaber, die ihn gefangen hielten, unterwarfen seine Gefährten vor seinen Augen grauenhaften Qualen. Bhai Mati Das wurde lebend zersägt, Bhai Dayala in einem Kessel mit siedendem Wasser gekocht und Bhai Sati Das in Baumwolle gehüllt und verbrannt. Ganz im Göttlichen Willen (Hukam) versunken, blieb der Guru durch jede Qual, die denen zugefügt wurde, die er liebte, unerschütterlich. Am 11. November 1675 n. Chr., Maghar Sudi 5, saß Guru Tegh Bahadur Ji unter einem Banyanbaum am Kotwali in Chandni Chowk in tiefer Meditation. Er neigte sein eigenes Haupt dem Schwert des Henkers und wählte die Art seines Todes ebenso gelassen, wie er den Grund gewählt hatte, für den er ihn hingab.

Um zu verhindern, dass die heiligen sterblichen Überreste des Gurus entehrt wurden, vollbrachten mutige Sikhs kühne Akte der Hingabe. Bhai Jaita Ji (Baba Jiwan Singh Ji) barg inmitten eines wundersamen Staubsturms das heilige Haupt (Sis) und brachte es zur Einäscherung nach Anandpur Sahib. Lakhi Shah Vanjara und sein Sohn legten den heiligen Leib (Dhad) des Gurus in ihrem Haus in Raisina (heute Gurdwara Rakab Ganj Sahib) nieder und setzten ihr eigenes Haus in Brand, um die letzten Riten heimlich zu vollziehen. Im Jahr 1783 n. Chr. eroberte Sardar Baghel Singh von der Karor Singhia Misl Delhi und errichtete die Gurdwara Sis Ganj Sahib genau an der Stelle des höchsten Opfers des Gurus.

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  Sri Guru Tegh Bahadur Ji (1621–1675 n. Chr.): Der neunte göttliche Meister des Sikhismus, dessen höchstes Opfer ihm den unsterblichen Titel Hind Di Chadar (Hüter der Ehre Indiens) verlieh.
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  Bhai Mati Das, Bhai Dayala und Bhai Sati Das Ji: Vorbilder unerschütterlicher Hingabe, die das Martyrium mit göttlichen Anrufungen auf den Lippen annahmen.
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  Bhai Jaita Ji (Baba Jiwan Singh Ji): Der tapfere Sikh-Jünger, der das abgetrennte Haupt des Gurus ehrerbietig von Chandni Chowk nach Sri Anandpur Sahib trug und von Guru Gobind Singh Ji mit dem ewigen Segen „Ranghreta Guru Ka Beta“ geehrt wurde.
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  Bhai Lakhi Shah Vanjara: Der große Kaufmann und Gläubige, der sein eigenes Haus opferte, um den kopflosen Leib des Gurus einzuäschern.
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  Sardar Baghel Singh Ji (1730–1802 n. Chr.): Der eindrucksvolle Sikh-General, der 1783 n. Chr. mit seinem Khalsa-Heer in Delhi einzog, die heiligen Märtyrerstätten anhand herrschaftlicher Archive ausfindig machte und die heiligen Gurdwaras Delhis errichtete, darunter Sis Ganj Sahib.

Salok Mahalla 9 (Sri Guru Granth Sahib Ji, Ang 1429)

Romanisierte Transliteration:

Balu chhutkio bandhan pare kachhoo na hot upaae ||

Kahu Nānak ab oat Hari gaj jio hohu sahāe ||53||

Balu hoā bandhan chhute sabhu kichhu hot upaae ||

Nānak sabhu kichhu tumrai hāth mahi tum hee hot sahāe ||54||

Heilige Übersetzung und Bedeutung:

„Meine Kraft ist erschöpft, ich bin in Ketten gelegt, und kein Mittel ist in Sicht. Spricht Nanak: Nun ist der Herr allein meine Zuflucht; komm mir zu Hilfe, wie du den ertrinkenden Elefanten gerettet hast. (53)

Die Kraft ist zurückgekehrt, meine Fesseln sind zerbrochen, und jedes Mittel liegt nun in Reichweite. Nanak: Alles liegt in Deinen Händen, o Herr; Du allein bist mein letzter Retter! (54)“