গুরুদ্বারা শীশ গঞ্জ সাহিব

• •
  এটি কী: নবম শিখ গুরু, শ্রী গুরু তেগ বাহাদুর জী ('হিন্দ দী চাদর')-এর সর্বোচ্চ শহীদি স্থান (শহীদি অস্থান), এবং তাঁর অনুগামী সঙ্গী ভাই মতী দাস জী, ভাই সতী দাস জী ও ভাই দয়ালা জী-র স্থান, যাঁরা ১৬৭৫ খ্রিস্টাব্দে ধর্মীয় স্বাধীনতা ও মানব-মর্যাদা রক্ষার জন্য প্রাণ উৎসর্গ করেছিলেন।
• •
  কেন দর্শন/পাঠ: অপার সাহস, নির্ভয়তা (নির্ভয়তা), মনের শান্তি এবং অহংকার থেকে মুক্তি লাভের জন্য। শ্রী গুরু তেগ বাহাদুর জী-র সলোক মহল্লা ৯ শ্রবণে জাগতিক শোক থেকে তৎক্ষণাৎ নির্লিপ্তি আসে এবং আত্মা ঐশ্বরিক সমতায় প্রতিষ্ঠিত হয়।
• •
  কখন যাবেন: বছরের ৩৬৫ দিন, দিনে ২৪ ঘণ্টা খোলা। বার্ষিক শহীদি গুরুপর্ব (শহীদি গুরুপর্ব) নভেম্বর/ডিসেম্বরে এবং প্রকাশ পর্ব (জন্মবার্ষিকী) অপার আধ্যাত্মিক উদ্দীপনায় পালিত হয়।
• •
  কোথায়: চাঁদনী চক, পুরাতন দিল্লি, ভারত; ঐতিহাসিক লাল কেল্লার ঠিক বিপরীতে। মেট্রো: চাঁদনী চক (ইয়েলো লাইন)।
• •
  কীভাবে (বিধি ও নিয়ম):
• •
  রুমাল দিয়ে মাথা সম্মানের সঙ্গে ঢাকুন এবং নির্দিষ্ট জোড়া ঘরে (জোড়া ঘর) জুতো খুলুন।
• •
  প্রবেশের আগে পবিত্র চরণ গঙ্গা জলে হাত-পা ধুয়ে নিন।
• •
  কেন্দ্রীয় দরবার সাহিবে শ্রী গুরু গ্রন্থ সাহিব জী-র সামনে শ্রদ্ধার সঙ্গে মাথা টেকুন (প্রণাম) করুন।
• •
  শান্তভাবে বসে ধ্যান করুন, জীবন্ত গুরবাণী কীর্তন শুনুন, গর্ভগৃহের চারপাশে ঘড়ির কাঁটার দিকে পরিক্রমা করুন, দিব্য করাহ প্রসাদ গ্রহণ করুন, ঐতিহাসিক কূপের অমৃত জল পান করুন, এবং ২৪/৭ চলা গুরু কা লঙ্গর-এ অংশ নিন।

সপ্তদশ শতাব্দীর শেষভাগে জোরপূর্বক ধর্মান্তরকরণ ভারতীয় উপমহাদেশের আধ্যাত্মিক বুনটকে বিপন্ন করে তুলেছিল। পণ্ডিত কৃপা রামের নেতৃত্বে কাশ্মীরী পণ্ডিতদের একটি দল আনন্দপুর সাহিবে শ্রী গুরু তেগ বাহাদুর জী-র পবিত্র দরবারে আশ্রয় প্রার্থনা করেছিল। তাঁদের দুর্দশায় দ্রবীভূত হয়ে গুরু জী ঘোষণা করেন যে মানবতার ঘুমন্ত বিবেককে জাগাতে একজন সর্বোচ্চ আত্মাকে জীবন উৎসর্গ করতে হবে। তাঁর ছোট পুত্র গোবিন্দ রায়, যিনি পরে শ্রী গুরু গোবিন্দ সিংহ জী হন, বলেছিলেন যে গুরু জীর চেয়ে পবিত্র বা যোগ্য আর কেউ ছিলেন না।

গুরু তেগ বাহাদুর জী স্বেচ্ছায় দিল্লির উদ্দেশে যাত্রা করেন, তাঁর প্রিয় শিষ্য ভাই মতী দাস, ভাই সতী দাস ও ভাই দয়ালাকে সঙ্গে নিয়ে। নিজের বিশ্বাস ত্যাগ করার বা নিজেকে রক্ষা করতে কোনো অলৌকিক ক্ষমতা দেখানোর প্রতিটি দাবি তিনি প্রত্যাখ্যান করেন। যাঁরা তাঁকে বন্দী করে রেখেছিলেন, তাঁরা তাঁর চোখের সামনেই তাঁর সঙ্গীদের ভয়ংকর নির্যাতন করেন। ভাই মতী দাসকে করাত দিয়ে জীবন্ত চিরে ফেলা হয়, ভাই দয়ালাকে ফুটন্ত জলের কড়াইয়ে সিদ্ধ করা হয়, এবং ভাই সতী দাসকে তুলোয় জড়িয়ে আগুনে পোড়ানো হয়। ঐশ্বরিক হুকমে সম্পূর্ণ নিমগ্ন থেকে গুরু জী তাঁর প্রিয়জনদের উপর চালানো প্রতিটি যন্ত্রণার মধ্যেও অটল থাকেন। ১৬৭৫ খ্রিস্টাব্দের ১১ নভেম্বর, মাঘর সুদি ৫, চাঁদনী চকের কোতোয়ালির একটি বটগাছের নিচে গুরু তেগ বাহাদুর জী গভীর ধ্যানে বসেন। তিনি ঘাতকের তরবারির সামনে নিজের মাথা নত করেন; যে কারণে তিনি প্রাণ দিচ্ছিলেন, সেই কারণ যেমন শান্তভাবে বেছে নিয়েছিলেন, তেমনই শান্তভাবে নিজের মৃত্যুর পথও বেছে নেন।

গুরু জীর পবিত্র মরদেহ যাতে অসম্মানিত না হয়, তা রক্ষা করতে সাহসী শিখরা দুঃসাহসী ভক্তির কাজ করেন। ভাই জৈতা জী (বাবা জীবন সিংহ জী) এক বিস্ময়কর ধুলোঝড়ের মধ্যে পবিত্র সীস উদ্ধার করে দাহের জন্য আনন্দপুর সাহিবে নিয়ে যান। লখী শাহ বঞ্জারা ও তাঁর পুত্র গুরু জীর পবিত্র ধড় রাইসিনায় নিজেদের ঘরে (এখন গুরুদ্বারা রকাব গঞ্জ সাহিব) রাখেন এবং গোপনে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করতে নিজেদের ঘরেই আগুন দেন। ১৭৮৩ খ্রিস্টাব্দে কররোড় সিংঘিয়া মিসলের সর্দার বঘেল সিংহ দিল্লি জয় করে গুরু জীর সর্বোচ্চ আত্মত্যাগের সেই সুনির্দিষ্ট স্থানেই গুরুদ্বারা সীস গঞ্জ সাহিব প্রতিষ্ঠা করেন।

• •
  শ্রী গুরু তেগ বাহাদুর জী (১৬২১–১৬৭৫ খ্রিঃ): শিখ ধর্মের নবম ঐশ্বরিক গুরু, যাঁর সর্বোচ্চ আত্মত্যাগ তাঁকে অমর উপাধি হিন্দ দী চাদর (ভারতের সম্মানের রক্ষক) এনে দেয়।
• •
  ভাই মতী দাস, ভাই দয়ালা ও ভাই সতী দাস জী: অটল ভক্তির আদর্শ, যাঁরা ওষ্ঠে ঐশ্বরিক জপ নিয়ে শহীদত্ব বরণ করেন।
• •
  ভাই জৈতা জী (বাবা জীবন সিংহ জী): সাহসী শিখ অনুগামী, যিনি চাঁদনী চক থেকে শ্রী আনন্দপুর সাহিব পর্যন্ত গুরু জীর ছিন্ন শির শ্রদ্ধাসহ বহন করে নিয়ে যান, এবং গুরু গোবিন্দ সিংহ জী-র কাছ থেকে “রঙ্গরেটা গুরু কা বেটা” চিরন্তন আশীর্বাদে সম্মানিত হন।
• •
  ভাই লখী শাহ বঞ্জারা: মহান বণিক-ভক্ত, যিনি গুরু জীর শিরবিহীন দেহের দাহের জন্য নিজের ঘর উৎসর্গ করেন।
• •
  সর্দার বঘেল সিংহ জী (১৭৩০–১৮০২ খ্রিঃ): দুর্দমনীয় শিখ সেনাপতি, যিনি ১৭৮৩ খ্রিস্টাব্দে নিজের খালসা সেনাবাহিনী নিয়ে দিল্লিতে প্রবেশ করেন, সরকারি নথিপত্রের সাহায্যে পবিত্র শহীদি স্থানগুলি খুঁজে বের করেন, এবং সীস গঞ্জ সাহিব সহ দিল্লির গুরুদ্বারাগুলি নির্মাণ করেন।

সলোক মহল্লা ৯ (শ্রী গুরু গ্রন্থ সাহিব জী, অঙ্গ ১৪২৯)

পবিত্র অনুবাদ ও অর্থ:

“আমার বল নিঃশেষ, আমি শৃঙ্খলে আবদ্ধ, কোনো উপায়ই দৃশ্যমান নয়। নানক বলেন, এখন কেবল হরিই আমার আশ্রয়; গজের (হাতির) মতো যেমন উদ্ধার করেছিলে, তেমনই আমাকে সহায় হও। (৫৩)

বল ফিরে এসেছে, বন্ধন ছিন্ন হয়েছে, এখন সব উপায়ই হাতের নাগালে। নানক বলেন, হে প্রভু, সবকিছুই তোমার হাতে; তুমিই আমার পরম ত্রাতা! (৫৪)”