ಗುರುದ್ವಾರಾ ಶೀಶ್ ಗಂಜ್ ಸಾಹಿಬ್

• •
  ಇದು ಏನು: ನವಮ ಸಿಖ್ ಗುರು, ಶ್ರೀ ಗುರು ತೇಗ್ ಬಹಾದೂರ್ ಜಿ (‘ಹಿಂದ್ ದಿ ಚಾದರ್’) ಅವರ ಪರಮ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸ್ಥಳ (ಶಹೀದಿ ಅಸ್ಥಾನ). ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ನಿಷ್ಠ ಸಂಗಾತಿಗಳಾದ ಭಾಯಿ ಮತಿ ದಾಸ್ ಜಿ, ಭಾಯಿ ಸತಿ ದಾಸ್ ಜಿ ಮತ್ತು ಭಾಯಿ ದಯಾಲ ಜಿ ಅವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ೧೬೭೫ ಕ್ರಿ.ಶ.ದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
• •
  ಏಕೆ ದರ್ಶನ/ಪಠಣ: ಅಪಾರ ಧೈರ್ಯ, ನಿರ್ಭಯತೆ (ನಿರ್ಭಯತಾ), ಮನಃಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ವಿಲಯ ಪಡೆಯಲು. ಶ್ರೀ ಗುರು ತೇಗ್ ಬಹಾದೂರ್ ಜಿಯವರ ಸಲೋಕ ಮಹಲಾ ೯ ಆಲಿಸುವುದರಿಂದ ಕ್ಷಣಿಕ ಲೌಕಿಕ ದುಃಖದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗಿ, ಆತ್ಮವು ದೈವಿಕ ಸಮಭಾವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ವರ್ಷದ ೩೬೫ ದಿನಗಳೂ, ದಿನಕ್ಕೆ ೨೪ ಗಂಟೆಗಳೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ನವೆಂಬರ್/ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಹುತಾತ್ಮ ದಿನ (ಶಹೀದಿ ಗುರುಪರ್ಬ) ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ ಪರ್ಬ (ಜನ್ಮದಿನ) ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಚಾಂದನಿ ಚೌಕ್, ಹಳೆಯ ದೆಹಲಿ, ಭಾರತ; ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೆಂಪುಕೋಟೆಗೆ ನೇರ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ. ಮೆಟ್ರೋ: ಚಾಂದನಿ ಚೌಕ್ (ಯೆಲ್ಲೋ ಲೈನ್).
• •
  ಹೇಗೆ (ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು):
• •
  ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ (ರುಮಾಲ್) ತಲೆಯನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ (ಜೋರಾ ಘರ್) ಚಪ್ಪಲಿ ಬಿಡಿ.
• •
  ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪವಿತ್ರ ಚರಣ ಗಂಗಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೈಕಾಲು ತೊಳೆಯಿರಿ.
• •
  ಮಧ್ಯದ ದರ್ಬಾರ್ ಸಾಹಿಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಜಿಯ ಮುಂದೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಥಾ ಟೇಕನಾ (ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ) ಮಾಡಿ.
• •
  ಮೌನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಜೀವಂತ ಗುರುಬಾಣಿ ಕೀರ್ತನ ಆಲಿಸಿ, ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸುತ್ತ ಗಡಿಯಾರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಕ್ರಮ ಮಾಡಿ, ದೈವಿಕ ಕರಾಹ್ ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಾವಿಯ ಅಮೃತ ಜಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ ನಡೆಯುವ ಗುರು ಕಾ ಲಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ.

ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬಲವಂತದ ಮತಾಂತರವು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬದುಕಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪಂಡಿತ ಕಿರ್ಪಾ ರಾಂ ನೇತೃತ್ವದ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರ ತಂಡವು ಆನಂದಪುರ ಸಾಹಿಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗುರು ತೇಗ್ ಬಹಾದೂರ್ ಜಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಬಾರಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಬೇಡಿತು. ಅವರ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮನಕಲಕಿದ ಗುರು ಜಿ, ಮಾನವಕುಲದ ನಿದ್ರಿತ ಅಂತಃಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಗೋವಿಂದ ರಾಯ್, ಮುಂದೆ ಶ್ರೀ ಗುರು ಗೋವಿಂದ ಸಿಂಗ್ ಜಿ ಆದವರು, ಗುರು ಜಿಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರರಾದ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಗುರು ತೇಗ್ ಬಹಾದೂರ್ ಜಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೆಹಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ಅವರ ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಭಾಯಿ ಮತಿ ದಾಸ್, ಭಾಯಿ ಸತಿ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಭಾಯಿ ದಯಾಲ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪವಾಡ ತೋರಿಸಲು ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನೂ ಗುರು ಜಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಟ್ಟವರು ಅವರ ಕಣ್ಮುಂದೆಯೇ ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಭೀಕರ ಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದರು. ಭಾಯಿ ಮತಿ ದಾಸರನ್ನು ಗರಗಸದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಭಾಯಿ ದಯಾಲರನ್ನು ಕುದಿಯುವ ನೀರಿನ ಕೊಪ್ಪರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾಯಿ ಸತಿ ದಾಸರನ್ನು ಹತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ದೈವಿಕ ಹುಕಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದ ಗುರು ಜಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಾತನೆಯ ನಡುವೆಯೂ ಅಚಲರಾಗಿದ್ದರು. ೧೬೭೫ ನವೆಂಬರ್ ೧೧ರಂದು, ಮಾಘರ ಸುದಿ ೫ರಂದು, ಚಾಂದನಿ ಚೌಕ್‌ನ ಕೊತ್ವಾಲಿಯ ಬಳಿಯ ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಗುರು ತೇಗ್ ಬಹಾದೂರ್ ಜಿ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿರವನ್ನು ವಧಕನ ಖಡ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಅರ್ಪಿಸಿದರೋ ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ಶಾಂತಭಾವದಿಂದ ಆರಿಸಿದಂತೆಯೇ, ತಮ್ಮ ಮರಣದ ರೀತಿಯನ್ನೂ ಅಷ್ಟೇ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಗುರು ಜಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಗೌರವವಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಧೀರ ಸಿಖ್ಖರು ಸಾಹಸಮಯ ಭಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಭಾಯಿ ಜೈತಾ ಜಿ (ಬಾಬಾ ಜೀವನ್ ಸಿಂಗ್ ಜಿ) ಅದ್ಭುತ ಧೂಳಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ನಡುವೆ ಪವಿತ್ರ ಶೀಶ (ತಲೆ)ವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀ ಆನಂದಪುರ ಸಾಹಿಬ್‌ಗೆ ಒಯ್ದರು. ಲಖಿ ಶಾ ವಂಜಾರಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರ ಗುರು ಜಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ಧಡ (ದೇಹ)ವನ್ನು ರಾಯಸೀನಾದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ (ಈಗ ಗುರುದ್ವಾರ ರಕಾಬ್ ಗಂಜ್ ಸಾಹಿಬ್) ಇರಿಸಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೇ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ೧೭೮೩ ಕ್ರಿ.ಶ.ದಲ್ಲಿ, ಕರೋರ್ ಸಿಂಘಿಯಾ ಮಿಸಲ್‌ನ ಸರ್ದಾರ್ ಬಘೇಲ್ ಸಿಂಗ್ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಗುರು ಜಿಯವರ ಪರಮ ತ್ಯಾಗದ ಅದೇ ನಿಖರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುರುದ್ವಾರ ಸೀಸ್ ಗಂಜ್ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

• •
  ಶ್ರೀ ಗುರು ತೇಗ್ ಬಹಾದೂರ್ ಜಿ (೧೬೨೧–೧೬೭೫ ಕ್ರಿ.ಶ.): ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ನವಮ ದೈವಿಕ ಗುರುಗಳು; ಅವರ ಪರಮ ತ್ಯಾಗವು ಅವರಿಗೆ ಅಮರ ಬಿರುದು ಹಿಂದ್ ದಿ ಚಾದರ್ (ಭಾರತದ ಗೌರವದ ರಕ್ಷಕ) ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು.
• •
  ಭಾಯಿ ಮತಿ ದಾಸ್, ಭಾಯಿ ದಯಾಲ ಮತ್ತು ಭಾಯಿ ಸತಿ ದಾಸ್ ಜಿ: ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು; ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಜಪವಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು.
• •
  ಭಾಯಿ ಜೈತಾ ಜಿ (ಬಾಬಾ ಜೀವನ್ ಸಿಂಗ್ ಜಿ): ಶೂರ ಸಿಖ್ ಶಿಷ್ಯ; ಚಾಂದನಿ ಚೌಕ್‌ನಿಂದ ಶ್ರೀ ಆನಂದಪುರ ಸಾಹಿಬ್‌ವರೆಗೆ ಗುರು ಜಿಯವರ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಶಿರವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೊತ್ತು ತಂದವರು; ಗುರು ಗೋವಿಂದ ಸಿಂಗ್ ಜಿ ಅವರಿಂದ "ರಂಘರೇಟಾ ಗುರು ಕಾ ಬೇಟಾ" ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದವರು.
• •
  ಭಾಯಿ ಲಖಿ ಶಾ ವಂಜಾರಾ: ಮಹಾನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಭಕ್ತ; ಗುರು ಜಿಯವರ ಶಿರವಿಲ್ಲದ ದೇಹದ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು.
• •
  ಸರ್ದಾರ್ ಬಘೇಲ್ ಸಿಂಗ್ ಜಿ (೧೭೩೦–೧೮೦೨ ಕ್ರಿ.ಶ.): ಪರಾಕ್ರಮಿ ಸಿಖ್ ಸೇನಾಪತಿ; ೧೭೮೩ ಕ್ರಿ.ಶ.ದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಖಾಲ್ಸಾ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು, ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದವರು, ಮತ್ತು ಸೀಸ್ ಗಂಜ್ ಸಾಹಿಬ್ ಸೇರಿದಂತೆ ದೆಹಲಿಯ ಗುರುದ್ವಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು.

ಸಲೋಕ ಮಹಲಾ ೯ (ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಜಿ, ಅಂಗ ೧೪೨೯)

ರೋಮನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರ:

Balu chhutkio bandhan pare kachhoo na hot upaae ||

Kahu Nānak ab oat Hari gaj jio hohu sahāe ||53||

Balu hoā bandhan chhute sabhu kichhu hot upaae ||

Nānak sabhu kichhu tumrai hāth mahi tum hee hot sahāe ||54||

ಪವಿತ್ರ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ:

"ನನ್ನ ಬಲ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ, ನಾನು ಸಂಕೋಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈಗ ಹರಿಯೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಆಶ್ರಯ; ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದ ಆನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ನನ್ನನ್ನೂ ಕಾಪಾಡು. (೫೩)

ಬಲ ಮರಳಿ ಬಂದಿದೆ, ಬಂಧನಗಳು ಕಳಚಿವೆ, ಈಗ ಎಲ್ಲ ಉಪಾಯಗಳೂ ಕೈಗೆಟುಕುತ್ತಿವೆ. ನಾನಕ್: ಹೇ ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ; ನೀನೇ ನನ್ನ ಪರಮ ರಕ್ಷಕ! (೫೪)"