ഗുരുദ്വാര ശീശ് ഗഞ്ച് സാഹിബ്
ഗുരു തേജ് ബഹാദൂറിന്റെ പരമോന്നത രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ പുണ്യഭൂമി
പഴയ ഡൽഹിയിലെ ചാന്ദ്നി ചൗക്കിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഗുരുദ്വാര ശീശ് ഗഞ്ച് സാഹിബ്, ഒൻപതാമത്തെ സിഖ് ഗുരുവയ ശ്രീ ഗുരു തേജ് ബഹാദൂർ ജി 1675-ൽ മതസ്വാതന്ത്ര്യ സംരക്ഷണത്തിനായി വീരരക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ച പരമപവിത്രമായ ഇടമാണ്. പവിത്രമായ പേരാൽമരവും ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കിണറും അഖണ്ഡമായ ഗുർബാനി കീർത്തനവും ഭക്തർക്ക് ആത്മീയ ശാന്തി പകരുന്നു.
ലഘു ഭക്തി മാർഗദർശി (ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ)
- •ഇത് എന്ത്: ഒമ്പതാമത്തെ സിഖ് ഗുരുവായ ശ്രീ ഗുരു തേജ് ബഹാദൂർ ജി ('ഹിന്ദ് ദി ചാദർ') അവരുടെ പരമോന്നത രക്തസാക്ഷിത്വ സ്ഥലം (ശഹീദി അസ്ഥാൻ). അവരുടെ വിശ്വസ്ത സഹചരന്മാരായ ഭായി മതി ദാസ് ജി, ഭായി സതി ദാസ് ജി, ഭായി ദയാല ജി എന്നിവരും ഇവിടെ സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. മതസ്വാതന്ത്ര്യവും മനുഷ്യമഹത്ത്വവും സംരക്ഷിക്കാൻ 1675 CE-ൽ അവർ ജീവൻ സമർപ്പിച്ചു.
- •എന്തിന് ദർശനം/പാരായണം: അതിരില്ലാത്ത ധൈര്യം, നിർഭയത്വം (നിർഭയതാ), മനഃസമാധാനം, അഹങ്കാരത്തിന്റെ വിലയം എന്നിവ ലഭിക്കാൻ. ശ്രീ ഗുരു തേജ് ബഹാദൂർ ജിയുടെ സലോക് മഹല്ല 9 ശ്രവിക്കുന്നത് ക്ഷണികമായ ലൗകിക ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് ഉടനടി വൈരാഗ്യം നൽകുകയും ആത്മാവിനെ ദൈവിക സമചിത്തതയിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
- •എപ്പോൾ സന്ദർശിക്കണം: വർഷത്തിലെ 365 ദിവസവും ദിവസം 24 മണിക്കൂറും തുറന്നിരിക്കുന്നു. നവംബർ/ഡിസംബറിലെ വാർഷിക രക്തസാക്ഷി ദിനം (ശഹീദി ഗുരുപർബ്), ജന്മദിനമായ പ്രകാശ് പർബ് എന്നിവ അപാരമായ ആത്മീയ ആവേശത്തോടെ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു.
- •എവിടെ: ചാന്ദ്നി ചൗക്ക്, പഴയ ഡൽഹി, ഇന്ത്യ; ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ചുവന്ന കോട്ടയ്ക്ക് നേരെ എതിർവശത്ത്. മെട്രോ: ചാന്ദ്നി ചൗക്ക് (യെല്ലോ ലൈൻ).
- •എങ്ങനെ (വിധിയും നിയമങ്ങളും):
- •തുണി കൊണ്ട് (രുമാൽ) തല ആദരപൂർവം മറയ്ക്കുക; നിശ്ചിത ചെരിപ്പ് സൂക്ഷിപ്പ് സ്ഥലത്ത് (ജോറ ഘർ) പാദരക്ഷകൾ അഴിക്കുക.
- •പ്രവേശിക്കും മുൻപ് പവിത്രമായ ചരൺ ഗംഗ ജലത്തിൽ കൈകാലുകൾ കഴുകുക.
- •മധ്യത്തിലെ ദർബാർ സാഹിബിൽ ശ്രീ ഗുരു ഗ്രന്ഥ് സാഹിബ് ജിയുടെ മുന്നിൽ ഭക്തിപൂർവം മത്ഥാ ടേക്നാ (സാഷ്ടാംഗ പ്രണാമം) ചെയ്യുക.
- •നിശ്ശബ്ദ ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്ന് ജീവനുള്ള ഗുർബാണി കീർത്തനം ശ്രവിക്കുക, ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റും ഘടികാര ദിശയിൽ പരിക്രമം ചെയ്യുക, ദിവ്യ കരാഹ് പ്രസാദം സ്വീകരിക്കുക, ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കിണറ്റിലെ അമൃത് ജലം പാനം ചെയ്യുക, 24 മണിക്കൂറും നടക്കുന്ന ഗുരു കാ ലങ്കർൽ പങ്കുചേരുക.
പവിത്ര ഉത്ഭവവും പുരാണ/ശാസ്ത്രീയ വംശപരമ്പരയും
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, നിർബന്ധിത മതപരിവർത്തനം ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ആത്മീയ ഘടനയ്ക്ക് ഭീഷണിയായി. പണ്ഡിറ്റ് കൃപാ റാമിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കാശ്മീരി പണ്ഡിറ്റുകളുടെ ഒരു സംഘം ആനന്ദ്പുർ സാഹിബിലെ ശ്രീ ഗുരു തേജ് ബഹാദൂർ ജിയുടെ പവിത്രമായ ദർബാറിൽ അഭയം തേടിയെത്തി. അവരുടെ ദുരിതത്തിൽ മനമലിഞ്ഞ ഗുരു ജി, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മനസ്സാക്ഷി ഉണർത്താൻ ഒരു പരമാത്മാവ് തന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ പുത്രൻ ഗോബിന്ദ് റായ്, പിന്നീട് ശ്രീ ഗുരു ഗോബിന്ദ് സിങ് ജിയായി, ഗുരു ജിയെക്കാൾ പവിത്രനോ യോഗ്യനോ മറ്റാരുമില്ല എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഗുരു തേജ് ബഹാദൂർ ജി സ്വമേധയാ ഡൽഹിയിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു; പ്രിയ ശിഷ്യരായ ഭായി മതി ദാസ്, ഭായി സതി ദാസ്, ഭായി ദയാല എന്നിവർ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കാനോ തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ അത്ഭുതം കാണിക്കാനോ ഉള്ള ഓരോ ആവശ്യവും ഗുരു ജി നിരസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ തടവിലാക്കിയവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൺമുന്നിൽ വെച്ചുതന്നെ സഹചരന്മാർക്ക് ഭീകരമായ പീഡനങ്ങൾ ഏൽപ്പിച്ചു. ഭായി മതി ദാസിനെ ജീവനോടെ ഈർച്ചവാളിൽ മുറിച്ചു; ഭായി ദയാലയെ തിളച്ച വെള്ളത്തിന്റെ ചെമ്പിൽ പുഴുങ്ങി; ഭായി സതി ദാസിനെ പഞ്ഞിയിൽ പൊതിഞ്ഞ് തീയിട്ടു. ദൈവഹിതത്തിൽ പൂർണമായി ലയിച്ചിരുന്ന ഗുരു ജി, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് ഏൽപ്പിച്ച ഓരോ പീഡനത്തിനിടയിലും അചഞ്ചലനായി നിന്നു. 1675 നവംബർ 11-ന്, മാഘർ സുദി 5-ന്, ചാന്ദ്നി ചൗക്കിലെ കോത്വാലിക്ക് സമീപം ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ ഗുരു തേജ് ബഹാദൂർ ജി ആഴമേറിയ ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നു. ആരാച്ചാരുടെ വാളിനു മുന്നിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തം ശിരസ്സ് നമിച്ചു; ഏത് മഹത്തായ കാരണത്തിനായി ജീവൻ അർപ്പിച്ചുവോ അത് ശാന്തമായി തിരഞ്ഞെടുത്തതുപോലെ തന്നെ, തന്റെ മരണത്തിന്റെ രീതിയും അതേ ശാന്തതയോടെ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഗുരു ജിയുടെ പവിത്ര ശരീരത്തിന് അനാദരവ് വരാതിരിക്കാൻ, ധീരരായ സിഖുകാർ സാഹസികമായ ഭക്തികർമങ്ങൾ ചെയ്തു. ഭായി ജൈത ജി (ബാബാ ജീവൻ സിങ് ജി) അദ്ഭുതകരമായ പൊടിക്കാറ്റിനിടയിൽ പവിത്രമായ ശീശ് (ശിരസ്സ്) എടുത്ത് ദഹനക്രിയയ്ക്കായി ശ്രീ ആനന്ദ്പുർ സാഹിബിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ലഖി ഷാ വഞ്ജാരയും മകനും ഗുരു ജിയുടെ പവിത്ര ധഡ് (ഉടൽ) റായ്സീനയിലെ തങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ (ഇപ്പോൾ ഗുരുദ്വാര രകാബ് ഗഞ്ജ് സാഹിബ്) സൂക്ഷിച്ചു; അന്ത്യകർമങ്ങൾ രഹസ്യമായി നടത്താൻ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം വീടിന് തീയിട്ടു. 1783 CE-ൽ, കരോർ സിംഘിയ മിസലിലെ സർദാർ ബഘേൽ സിങ് ഡൽഹി കീഴടക്കി, ഗുരു ജിയുടെ പരമോന്നത ത്യാഗം നടന്ന അതേ കൃത്യ സ്ഥലത്ത് ഗുരുദ്വാര ശീശ് ഗഞ്ജ് സാഹിബ് സ്ഥാപിച്ചു.
പവിത്ര ക്ഷേത്രങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും
സന്യാസിമാർ, ഭക്തർ, ചരിത്ര വംശപരമ്പര
- •ശ്രീ ഗുരു തേജ് ബഹാദൂർ ജി (1621–1675 CE): സിഖ് മതത്തിലെ ഒമ്പതാമത്തെ ദിവ്യ ഗുരു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരമോന്നത ത്യാഗം ഹിന്ദ് ദി ചാദർ (ഇന്ത്യയുടെ മാനത്തിന്റെ സംരക്ഷകൻ) എന്ന അനശ്വര സ്ഥാനപ്പേര് നേടിക്കൊടുത്തു.
- •ഭായി മതി ദാസ്, ഭായി ദയാല, ഭായി സതി ദാസ് ജി: അചഞ്ചല ഭക്തിയുടെ മാതൃകകൾ; ചുണ്ടുകളിൽ ദിവ്യ ജപവുമായി രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചവർ.
- •ഭായി ജൈത ജി (ബാബാ ജീവൻ സിങ് ജി): ധീരനായ സിഖ് ശിഷ്യൻ; ചാന്ദ്നി ചൗക്കിൽ നിന്ന് ശ്രീ ആനന്ദ്പുർ സാഹിബ് വരെ ഗുരു ജിയുടെ ഛേദിക്കപ്പെട്ട ശിരസ്സ് ആദരവോടെ വഹിച്ചുകൊണ്ടുപോയ അദ്ദേഹത്തെ, ഗുരു ഗോബിന്ദ് സിങ് ജി "രംഗ്രേറ്റാ ഗുരു കാ ബേറ്റാ" എന്ന ശാശ്വത അനുഗ്രഹം നൽകി ആദരിച്ചു.
- •ഭായി ലഖി ഷാ വഞ്ജാര: ഗുരു ജിയുടെ തലയില്ലാത്ത ഉടൽ ദഹിപ്പിക്കാൻ സ്വന്തം വീട് സമർപ്പിച്ച മഹാനായ വ്യാപാരി ഭക്തൻ.
- •സർദാർ ബഘേൽ സിങ് ജി (1730–1802 CE): 1783 CE-ൽ തന്റെ ഖാൽസ സേനയോടൊപ്പം ഡൽഹിയിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഔദ്യോഗിക രേഖകളിലൂടെ പവിത്ര രക്തസാക്ഷിത്വ സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും, ശീശ് ഗഞ്ജ് സാഹിബ് ഉൾപ്പെടെ ഡൽഹിയിലെ ഗുരുദ്വാരകൾ നിർമിക്കുകയും ചെയ്ത ശക്തനായ സിഖ് സേനാനായകൻ.
പവിത്ര ശബ്ദവും ചിന്തനവും
ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੯ ॥
ਬਲੁ ਛੁਟਕਿਓ ਬੰਧਨ ਪਰੇ ਕਛੂ ਨ ਹੋਤ ਉਪਾਇ ॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਅਬ ਓਟ ਹਰਿ ਗਜ ਜਿਉ ਹੋਹੁ ਸਹਾਇ ॥੫੩॥
ਬਲੁ ਹੋਆ ਬੰਧਨ ਛੁਟੇ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੋਤ ਉਪਾਇ ॥
ਨਾਨਕ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਤੁਮਰੈ ਹਾਥ ਮਹਿ ਤੁਮ ਹੀ ਹੋਤ ਸਹਾਇ ॥੫੪॥
സലോക് മഹല്ല 9 (ശ്രീ ഗുരു ഗ്രന്ഥ് സാഹിബ് ജി, അങ്ക് 1429)
റോമൻ ലിപ്യന്തരണം:
Balu chhutkio bandhan pare kachhoo na hot upaae ||
Kahu Nānak ab oat Hari gaj jio hohu sahāe ||53||
Balu hoā bandhan chhute sabhu kichhu hot upaae ||
Nānak sabhu kichhu tumrai hāth mahi tum hee hot sahāe ||54||
പവിത്ര വിവർത്തനവും അർത്ഥവും:
"എന്റെ ബലം ക്ഷയിച്ചു, ഞാൻ ചങ്ങലകളിൽ ബന്ധിതനാണ്, ഒരു പരിഹാരവും കാണുന്നില്ല. നാനക് പറയുന്നു, ഇപ്പോൾ ഹരി മാത്രമാണ് എന്റെ ആശ്രയം; മുങ്ങിത്താഴുന്ന ആനയെ രക്ഷിച്ചതുപോലെ എന്നെയും സഹായിക്കൂ. (53)
ബലം തിരിച്ചെത്തി, ബന്ധനങ്ങൾ പൊട്ടി, ഇപ്പോൾ എല്ലാ പരിഹാരവും കൈയെത്തും ദൂരത്താണ്. നാനക്: ഹേ പ്രഭോ, എല്ലാം നിന്റെ കൈകളിലാണ്; നീ മാത്രമാണ് എന്റെ പരമരക്ഷകൻ! (54)"
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
The exact spot where Guru Tegh Bahadur Ji was beheaded is preserved inside the Gurdwara, enclosed along with the trunk of the historic banyan tree under which he sat.
The historic well (Baoli/Kua Sahib) within the complex still provides sweet water, which Guru Sahib drank during his imprisonment at the Kotwali.
In 1783 CE, Sikh General Baba Baghel Singh used historical revenue records and elderly local witnesses to pinpoint the exact site of the martyrdom before constructing the original shrine.
A daring Sikh devotee, Bhai Jaita Ji, disguised himself and carried the severed head of Guru Tegh Bahadur Ji on foot over 300 kilometers to Sri Anandpur Sahib for sacred cremation rites.
Guru Tegh Bahadur Ji
സിഖ് മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
ബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
