Gurdwara Sis Ganj Sahib

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  COS'È: Il sito del martirio supremo (Shahidi Asthan) del Nono Guru sikh, Sri Guru Tegh Bahadur Ji («Hind Di Chadar», il Manto dell'India), insieme ai suoi devoti compagni Bhai Mati Das Ji, Bhai Sati Das Ji e Bhai Dayala Ji, che offrirono la vita nel 1675 d.C. per proteggere la libertà religiosa e la dignità umana.
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  PERCHÉ VISITARE / RECITARE: Per ricevere coraggio senza confini, intrepidezza (Nirbhayata), pace della mente e lo scioglimento dell'ego. Ascoltare il Salok Mahalla 9 di Sri Guru Tegh Bahadur Ji porta un distacco immediato dal dolore mondano transitorio e stabilisce l'anima nell'equanimità divina.
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  QUANDO VISITARE: Aperto 365 giorni l'anno, 24 ore su 24. Il Giorno annuale del Martirio (Shaheedi Gurpurab) a novembre o dicembre e il Prakash Purab (anniversario della nascita) vengono vissuti con immenso fervore spirituale.
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  DOVE: Chandni Chowk, Vecchia Delhi, India, proprio di fronte alla storica area del Forte Rosso. Metropolitana: Chandni Chowk (Linea Gialla).
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  COME (VIDHI E REGOLE):
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  Coprirsi il capo con rispetto con un panno (rumāl) e togliersi le scarpe presso il banco dedicato (Jora Ghar).
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  Lavare mani e piedi nel canale d'acqua sacra (Charan Ganga) prima di entrare.
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  Compiere un Matha Tekna (prostrazione reverente) davanti a Sri Guru Granth Sahib Ji nel Darbar Sahib centrale.
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  Sedersi in silenziosa contemplazione, ascoltare il Gurbani Kirtan dal vivo, compiere la circumambulazione (Parikrama) del santuario in senso orario, ricevere il divino Karah Parshad, bere l'Amrit dal pozzo storico e partecipare al Guru ka Langar, attivo 24 ore su 24.

Alla fine del diciassettesimo secolo, le conversioni forzate minacciavano il tessuto spirituale del subcontinente indiano. Una delegazione di pandit kashmiri, guidata dal pandit Kirpa Ram, cercò rifugio presso la santa corte di Sri Guru Tegh Bahadur Ji ad Anandpur Sahib. Commosso dalla loro sofferenza, il Guru dichiarò che un'anima suprema doveva offrire la propria vita per risvegliare la coscienza assopita dell'umanità. Il suo giovane figlio, Gobind Rai, che in seguito sarebbe divenuto Sri Guru Gobind Singh Ji, osservò che nessuno era più puro o degno del Guru stesso.

Guru Tegh Bahadur Ji si recò volontariamente a Delhi, accompagnato dai suoi amati discepoli Bhai Mati Das, Bhai Sati Das e Bhai Dayala. Il Guru rifiutò ogni richiesta di abbandonare la sua fede o di compiere un miracolo per salvare se stesso. Coloro che lo tenevano prigioniero sottoposero i suoi compagni a orribili torture davanti ai suoi occhi. Bhai Mati Das fu segato vivo, Bhai Dayala fu bollito in un calderone d'acqua e Bhai Sati Das fu avvolto nel cotone e bruciato. Completamente immerso nella Volontà Divina, lo Hukam, il Guru rimase incrollabile attraverso ogni tormento inflitto a coloro che amava. L'11 novembre 1675 d.C., Maghar Sudi 5, sotto un albero di banyan presso la Kotwali di Chandni Chowk, Guru Tegh Bahadur Ji sedette in profonda meditazione. Chinò il proprio capo alla spada del carnefice, scegliendo il modo della sua morte con la stessa serenità con cui aveva scelto la causa per cui la offriva.

Per impedire che le sacre spoglie mortali del Guru fossero disonorate, coraggiosi sikh compirono atti di devozione audaci. Bhai Jaita Ji (Baba Jiwan Singh Ji) recuperò il sacro capo (Sis) in mezzo a una miracolosa tempesta di polvere e lo portò ad Anandpur Sahib per la cremazione. Lakhi Shah Vanjara e suo figlio deposero il sacro corpo (Dhad) del Guru nella loro casa a Raisina (oggi Gurdwara Rakab Ganj Sahib) e diedero fuoco alla propria abitazione per compiere di nascosto i riti funebri. Nel 1783 d.C., Sardar Baghel Singh della Karor Singhia Misl conquistò Delhi e fondò la Gurdwara Sis Ganj Sahib esattamente nel luogo del supremo sacrificio del Guru.

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  Sri Guru Tegh Bahadur Ji (1621–1675 d.C.): Il Nono Maestro divino del sikhismo, il cui sacrificio supremo gli valse il titolo immortale di Hind Di Chadar (Protettore dell'onore dell'India).
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  Bhai Mati Das, Bhai Dayala e Bhai Sati Das Ji: Esempi di devozione incrollabile che abbracciarono il martirio con canti divini sulle labbra.
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  Bhai Jaita Ji (Baba Jiwan Singh Ji): Il valoroso discepolo sikh che portò con reverenza il capo reciso del Guru da Chandni Chowk fino a Sri Anandpur Sahib, ricevendo da Guru Gobind Singh Ji la benedizione eterna «Ranghreta Guru Ka Beta».
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  Bhai Lakhi Shah Vanjara: Il grande mercante devoto che sacrificò la propria casa per cremare il corpo senza testa del Guru.
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  Sardar Baghel Singh Ji (1730–1802 d.C.): Il formidabile generale sikh che entrò a Delhi con il suo esercito Khalsa nel 1783 d.C., individuò i luoghi sacri del martirio attraverso gli archivi ufficiali e costruì le sacre gurdwara di Delhi, tra cui Sis Ganj Sahib.

Salok Mahalla 9 (Sri Guru Granth Sahib Ji, Ang 1429)

Traslitterazione romanizzata:

Balu chhutkio bandhan pare kachhoo na hot upaae ||

Kahu Nānak ab oat Hari gaj jio hohu sahāe ||53||

Balu hoā bandhan chhute sabhu kichhu hot upaae ||

Nānak sabhu kichhu tumrai hāth mahi tum hee hot sahāe ||54||

Traduzione Sacra e Significato:

"La mia forza è esaurita, sono incatenato e non si scorge alcun rimedio. Dice Nanak: ora il Signore solo è il mio rifugio; vieni in mio soccorso, come hai salvato l'elefante che stava annegando. (53)

La forza è tornata, i miei legami sono spezzati e ogni rimedio è a portata di mano. Nanak: tutto è nelle Tue mani, o Signore; Tu solo sei il mio salvatore supremo! (54)"