Gurdwara Sis Ganj Sahib

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  CE QUE C'EST : Le lieu de martyre suprême (Shahidi Asthan) du Neuvième Gourou sikh, Sri Guru Tegh Bahadur Ji (« Hind Di Chadar », le Protecteur de l'honneur de l'Inde), ainsi que de ses fidèles compagnons Bhai Mati Das Ji, Bhai Sati Das Ji et Bhai Dayala Ji, qui offrirent leur vie en 1675 de notre ère pour protéger la liberté religieuse et la dignité humaine.
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  POURQUOI VISITER / RÉCITER : Pour recevoir un courage sans limite, l'intrépidité (Nirbhayata), la paix de l'esprit et la dissolution de l'ego. Écouter le Salok Mahalla 9 de Sri Guru Tegh Bahadur Ji apporte un détachement immédiat envers les chagrins mondains passagers et établit l'âme dans l'équanimité divine.
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  QUAND VISITER : Ouvert 365 jours par an, 24 heures sur 24. Le Jour anniversaire du martyre (Shaheedi Gurpurab), en novembre ou décembre, et le Prakash Purab (anniversaire de naissance) suscitent une ferveur spirituelle immense.
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  OÙ : Chandni Chowk, Vieux Delhi, Inde, situé juste en face de la zone historique du Fort Rouge. Station de métro : Chandni Chowk (ligne jaune).
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  COMMENT (VIDHI ET RÈGLES) :
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  Couvrez-vous la tête avec respect d'un linge (rumāl) et déchaussez-vous au comptoir de chaussures prévu à cet effet (Jora Ghar).
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  Lavez-vous les mains et les pieds dans le canal d'eau sacrée (Charan Ganga) avant d'entrer.
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  Accomplissez un Matha Tekna (prosternation révérencieuse) devant Sri Guru Granth Sahib Ji dans le Darbar Sahib central.
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  Asseyez-vous en contemplation silencieuse, écoutez le Gurbani Kirtan vivant, faites le tour du sanctuaire (Parikrama) dans le sens des aiguilles d'une montre, recevez le Karah Parshad divin, buvez l'Amrit du puits historique et prenez part au Guru ka Langar, ouvert en permanence.

À la fin du dix-septième siècle, les conversions forcées menaçaient le tissu spirituel du sous-continent indien. Une délégation de pandits du Cachemire, conduite par le pandit Kirpa Ram, chercha refuge auprès de la cour sainte de Sri Guru Tegh Bahadur Ji à Anandpur Sahib. Touché par leur détresse, le Gourou déclara qu'une âme suprême devait sacrifier sa vie pour éveiller la conscience endormie de l'humanité. Son jeune fils, Gobind Rai, qui devint plus tard Sri Guru Gobind Singh Ji, fit remarquer que personne n'était plus pur ni plus digne que le Gourou lui-même.

Guru Tegh Bahadur Ji se rendit volontairement à Delhi, accompagné de ses disciples bien-aimés Bhai Mati Das, Bhai Sati Das et Bhai Dayala. Le Gourou refusa toutes les exigences de renier sa foi ou d'accomplir un miracle pour se sauver. Ceux qui le détenaient soumirent ses compagnons à d'horribles tortures sous ses yeux. Bhai Mati Das fut scié vivant, Bhai Dayala fut bouilli dans un chaudron d'eau, et Bhai Sati Das fut enveloppé de coton puis brûlé. Entièrement immergé dans la Volonté Divine, le Hukam, le Gourou demeura inébranlable à travers chaque supplice infligé à ceux qu'il aimait. Le 11 novembre 1675 de notre ère, Maghar Sudi 5, sous un banian près de la Kotwali de Chandni Chowk, Guru Tegh Bahadur Ji s'assit en profonde méditation. Il inclina sa propre tête devant le sabre du bourreau, choisissant la manière de sa mort avec autant de sérénité qu'il avait choisi la cause pour laquelle il la donnait.

Afin d'empêcher que les restes sacrés du Gourou ne soient déshonorés, de courageux sikhs accomplirent des actes de dévotion audacieux. Bhai Jaita Ji (Baba Jiwan Singh Ji) récupéra la tête sacrée (Sis) au milieu d'une tempête de poussière miraculeuse et la porta à Anandpur Sahib pour la crémation. Lakhi Shah Vanjara et son fils déposèrent le corps sacré (Dhad) du Gourou dans leur demeure de Raisina (aujourd'hui Gurdwara Rakab Ganj Sahib) et mirent le feu à leur propre maison pour accomplir secrètement les rites funéraires. En 1783 de notre ère, Sardar Baghel Singh de la Karor Singhia Misl prit Delhi et fonda la Gurdwara Sis Ganj Sahib exactement à l'endroit du suprême sacrifice du Gourou.

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  Sri Guru Tegh Bahadur Ji (1621–1675 de notre ère) : Le Neuvième Maître divin du sikhisme, dont le sacrifice suprême lui valut l'appellation immortelle de Hind Di Chadar (Protecteur de l'honneur de l'Inde).
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  Bhai Mati Das, Bhai Dayala et Bhai Sati Das Ji : Exemples d'une dévotion inflexible qui embrassèrent le martyre, le chant divin sur les lèvres.
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  Bhai Jaita Ji (Baba Jiwan Singh Ji) : Le vaillant disciple sikh qui porta avec révérence la tête tranchée du Gourou de Chandni Chowk jusqu'à Sri Anandpur Sahib, et fut honoré par Guru Gobind Singh Ji de la bénédiction éternelle « Ranghreta Guru Ka Beta ».
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  Bhai Lakhi Shah Vanjara : Le grand marchand dévot qui sacrifia sa propre maison pour incinérer le torse décapité du Gourou.
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  Sardar Baghel Singh Ji (1730–1802 de notre ère) : Le formidable général sikh qui entra dans Delhi à la tête de son armée Khalsa en 1783 de notre ère, retrouva les lieux saints du martyre grâce aux archives officielles, et édifia les gurdwaras sacrés de Delhi, dont Sis Ganj Sahib.

Salok Mahalla 9 (Sri Guru Granth Sahib Ji, Ang 1429)

Translittération romanisée :

Balu chhutkio bandhan pare kachhoo na hot upaae ||

Kahu Nānak ab oat Hari gaj jio hohu sahāe ||53||

Balu hoā bandhan chhute sabhu kichhu hot upaae ||

Nānak sabhu kichhu tumrai hāth mahi tum hee hot sahāe ||54||

Traduction Sacrée et Signification :

« Ma force s'est épuisée, je suis enchaîné, et aucun remède n'est en vue. Nanak dit : désormais, le Seigneur seul est mon refuge ; viens à mon secours, comme Tu as sauvé l'éléphant qui se noyait. (53)

La force est revenue, mes liens se sont brisés, et chaque remède est à portée de main. Nanak : tout est entre Tes mains, ô Seigneur ; Toi seul es mon sauveur suprême ! (54) »