Bharat Devotion
Embroidered artwork for Гурдвара Сис Гандж Сахиб: Священный престол великого мученичества Гуру Тегх Бахадура: Embroidered Khanda emblem with a saffron Nishan Sahib flag and marigolds at sunrise

Гурдвара Сис Гандж Сахиб

Священный престол великого мученичества Гуру Тегх Бахадура

Гурдвара Сис Гандж Сахиб

Священный престол великого мученичества Гуру Тегх Бахадура

Гурдвара Сис Гандж Сахиб отмечает священное место в Чандни Чоук в Старом Дели, где Шри Гуру Тегх Бахадур Джи, девятый сикхский гуру, принял мученическую смерть в 1675 году во имя защиты свободы совести и веры. Паломники почитают здесь священный баньян, исторический колодец и непрерывный Гурбани Киртан.

Краткое духовное руководство (Коротко)

  • •
    ЧТО ЭТО: Высшее место мученичества (Шахиди Асфан) Девятого Гуру сикхов, Шри Гуру Теґх Бахадура Джи («Хинд Ди Чадар», Покров Индии), а также его преданных спутников Бхаи Мати Даса Джи, Бхаи Сати Даса Джи и Бхаи Даяла Джи, которые отдали свои жизни в 1675 г. н.э., защищая свободу вероисповедания и человеческое достоинство.
  • •
    ЗАЧЕМ ПОСЕТИТЬ / ПРОИЗНОСИТЬ: Чтобы обрести безграничное мужество, бесстрашие (Нирбхаята), душевный покой и растворение эго. Слушание Салок Махалла 9 Шри Гуру Теґх Бахадура Джи приносит немедленное отрешение от преходящей мирской скорби и утверждает душу в божественной невозмутимости.
  • •
    КОГДА ПОСЕТИТЬ: Открыто 365 дней в году, круглосуточно. Ежегодный День мученичества (Шахиди Гурпурab) в ноябре или декабре и Пракаш Пураб (день рождения) отмечаются с огромным духовным подъёмом.
  • •
    ГДЕ: Чандни Чаук, Старый Дели, Индия, прямо напротив исторического района Красного форта. Станция метро: Чандни Чаук (Жёлтая линия).
  • •
    КАК (ВИДХИ И ПРАВИЛА):
  • •
    Почтительно покройте голову тканью (румаль) и снимите обувь у специальной стойки (Джора Гхар).
  • •
    Перед входом омойте руки и ноги в священном водном канале (Чаран Ганга).
  • •
    Совершите благоговейный Матха Текна (поклон) перед Шри Гуру Грант Сахиб Джи в центральном Дарбар Сахибе.
  • •
    Сядьте в тихом созерцании, слушайте живой Гурбани Киртан, обойдите святилище (Парикрама) по часовой стрелке, примите божественный Карах Прашад, испейте Амрит из исторического колодца и примите участие в Гуру ка Лангар, работающей круглосуточно.

Священное происхождение и пураническая / писаніе-основанная традиция

В конце XVII века принудительное обращение в иную веру угрожало духовной ткани индийского субконтинента. Делегация кашмирских пандитов во главе с пандитом Кирпой Рамом пришла искать убежища при священном дворе Шри Гуру Теґх Бахадура Джи в Анандпур Сахибе. Тронутый их горем, Гуру объявил, что высшая душа должна отдать жизнь, чтобы пробудить спящую совесть человечества. Его младший сын Гобинд Рай, впоследствии Шри Гуру Гобинд Сингх Джи, заметил, что никто не был чище или достойнее самого Гуру.

Гуру Теґх Бахадур Джи добровольно отправился в Дели в сопровождении своих любимых учеников Бхаи Мати Даса, Бхаи Сати Даса и Бхаи Даяла. Гуру отверг всякое требование отречься от своей веры или совершить чудо ради собственного спасения. Те, кто держал его под стражей, подвергли его спутников чудовищным пыткам на его глазах. Бхаи Мати Даса распилили заживо, Бхаи Даяла был сварен в котле с кипящей водой, а Бхаи Сати Даса обмотали хлопком и сожгли. Полностью погружённый в Божественную Волю, Хукам, Гуру оставался непоколебимым перед каждой мукой, причинённой тем, кого он любил. 11 ноября 1675 г. н.э., Маггар Суди 5, под деревом баньян у Котвали в Чандни Чауке Гуру Теґх Бахадур Джи сидел в глубокой медитации. Он склонил свою голову перед мечом палача, выбрав способ своей смерти с тем же спокойствием, с каким выбрал дело, ради которого отдавал свою жизнь.

Чтобы священные останки Гуру не были осквернены, смелые сикхи совершили отважные деяния преданности. Бхаи Джайта Джи (Баба Дживан Сингх Джи) в чудесной пыльной буре поднял священную голову (Сис) и доставил её для кремации в Анандпур Сахиб. Лакхи Шах Ванджара и его сын положили священное тело (Дхад) Гуру в своём доме в Райсине (ныне Гурдвара Ракаб Гандж Сахиб) и подожгли собственный дом, чтобы тайно совершить погребальные обряды. В 1783 г. н.э. Сардар Багел Сингх из Карор Сингхиа Мисла овладел Дели и основал Гурдвару Сис Гандж Сахиб точно на месте высочайшей жертвы Гуру.

Святыни и священные места

Главная святыня (Дарбар Сахиб)
Кшетра и география:Верхний этаж Гурдвары Сис Гандж Сахиб
Духовный облик / предание:Трон Шри Гуру Грант Сахиб Джи, обращённый к двору мученичества
Ритуал и праздник:Непрерывный Гурбани Киртан, Акханд Патх и божественная Ардас
Духовное значение:Излучает мир и живое присутствие вечного Гуру
Ствол священного дерева баньян
Кшетра и география:Стеклянная ограда внутри комплекса Гурдвары
Духовный облик / предание:Сохранившийся ствол священного дерева, под которым Гуру Сахиб сидел в высочайшей медитации
Ритуал и праздник:Тихое созерцание и даршан
Духовное значение:Физическое свидетельство высочайшего мученичества и божественной безмятежности
Исторический колодец (Куа Сахиб)
Кшетра и география:Центральный двор
Духовный облик / предание:Древний колодец с пресной водой, которым пользовался Гуру Теґх Бахадур Джи в заточении
Ритуал и праздник:Принятие священной Амрит Джал
Духовное значение:Верят, что питьё этой воды очищает от кармических страданий и дарует исцеление
Музей Бхаи Мати Даса и Бхаи Сати Даса
Кшетра и география:Прямо напротив Гурдвары, через дорогу
Духовный облик / предание:Мемориальная галерея, изображающая мученичество Гуру и трёх его спутников
Ритуал и праздник:Экскурсионный даршан и историческое созерцание
Духовное значение:Вдохновляет на бесстрашную преданность и историческую память о высочайших жертвах
Гуру ка Лангар и Сарай
Кшетра и география:Цокольный этаж и примыкающие крылья
Духовный облик / предание:Непрерывная общинная кухня, ежедневно кормящая тысячи людей освящённой пищей
Ритуал и праздник:Бескорыстное служение (Сева) без различия касты, вероисповедания или положения
Духовное значение:Воплощает равенство, всеобщее братство и божественное смирение

Святые, мистики и историческая преемственность

  • •
    Шри Гуру Теґх Бахадур Джи (1621–1675 н.э.): Девятый божественный Учитель сикхизма, чья высочайшая жертва принесла ему бессмертное звание Хинд Ди Чадар (Хранитель чести Индии).
  • •
    Бхаи Мати Дас, Бхаи Даяла и Бхаи Сати Дас Джи: Образцы непоколебимой преданности, принявшие мученичество с божественными песнопениями на устах.
  • •
    Бхаи Джайта Джи (Баба Дживан Сингх Джи): Отважный ученик-сикх, который с благоговением пронёс отсечённую голову Гуру от Чандни Чаука до Шри Анандпур Сахиба и был удостоен Гуру Гобинд Сингхом Джи вечного благословения «Ранграта Гуру ка Бета».
  • •
    Бхаи Лакхи Шах Ванджара: Великий купец-преданный, пожертвовавший собственным домом ради кремации безголового тела Гуру.
  • •
    Сардар Багел Сингх Джи (1730–1802 н.э.): Грозный сикхский полководец, который в 1783 г. н.э. вошёл в Дели со своим войском Калса, отыскал священные места мученичества по официальным архивам и возвёл священные гурдвары Дели, включая Сис Гандж Сахиб.

Священный гимн и созерцание

ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੯ ॥

ਬਲੁ ਛੁਟਕਿਓ ਬੰਧਨ ਪਰੇ ਕਛੂ ਨ ਹੋਤ ਉਪਾਇ ॥

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਅਬ ਓਟ ਹਰਿ ਗਜ ਜਿਉ ਹੋਹੁ ਸਹਾਇ ॥੫੩॥

ਬਲੁ ਹੋਆ ਬੰਧਨ ਛੁਟੇ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੋਤ ਉਪਾਇ ॥

ਨਾਨਕ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਤੁਮਰੈ ਹਾਥ ਮਹਿ ਤੁਮ ਹੀ ਹੋਤ ਸਹਾਇ ॥੫੪॥

Салок Махалла 9 (Шри Гуру Грант Сахиб Джи, Анг 1429)

Латинская транслитерация:

Balu chhutkio bandhan pare kachhoo na hot upaae ||

Kahu Nānak ab oat Hari gaj jio hohu sahāe ||53||

Balu hoā bandhan chhute sabhu kichhu hot upaae ||

Nānak sabhu kichhu tumrai hāth mahi tum hee hot sahāe ||54||

Священный перевод и смысл:

«Сила моя иссякла, я скован цепями, и никакого средства не видно. Говорит Нанак: ныне один Господь — моё прибежище; приди ко мне на помощь, как спас ты тонущего слона. (53)

Сила вернулась, узы мои разорваны, и всякое средство теперь под рукой. Нанак: всё в Твоих руках, о Господи; Ты один — мой высший спаситель! (54)»

Знаете ли вы?

The exact spot where Guru Tegh Bahadur Ji was beheaded is preserved inside the Gurdwara, enclosed along with the trunk of the historic banyan tree under which he sat.

The historic well (Baoli/Kua Sahib) within the complex still provides sweet water, which Guru Sahib drank during his imprisonment at the Kotwali.

In 1783 CE, Sikh General Baba Baghel Singh used historical revenue records and elderly local witnesses to pinpoint the exact site of the martyrdom before constructing the original shrine.

A daring Sikh devotee, Bhai Jaita Ji, disguised himself and carried the severed head of Guru Tegh Bahadur Ji on foot over 300 kilometers to Sri Anandpur Sahib for sacred cremation rites.

Другие материалы из традиции Сикхизм