グルドワーラー・シース・ガンジ・サーヒブ:グルの至高の殉教を讃える聖なる玉座
グルドワーラー・シース・ガンジ・サーヒブは、オールドデリーのチャンドニー・チョークに位置し、第9代シク・グルであるテーグ・バハードゥル尊者が1675年に信教の自由と人間の尊厳を守るために殉教された至聖所です。巡礼者は神聖なバニヤンの木や歴史的な井戸を参拝し、不滅のキールタンに心を浸します。
簡潔な信仰ガイド(ひと目でわかる)
- •概要:第九代シク教グル、シュリー・グル・テグ・バハードゥル・ジー(「ヒンドの衣」)の最高の殉教の地(シャヒーディ・アスターン)であり、その信仰深い随行者バイ・マティ・ダース・ジー、バイ・サティ・ダース・ジー、バイ・ダヤーラー・ジーが、信教の自由と人間の尊厳を守るために西暦1675年に命を捧げた場所です。
- •参拝・読誦の理由:限りない勇気、恐れのなさ(ニルバヤター)、心の平安、そして自我の消滅を授かるためです。シュリー・グル・テグ・バハードゥル・ジーの サロク・マハッラ9 を聴くと、移ろいゆく世俗の悲しみから即座に離れ、魂は神聖な平静さの中に落ち着きます。
- •訪れる時期:年365日、一日24時間開かれています。11月か12月の年次殉教記念日(シャヒーディ・グルプラブ)と生誕記念日(プラカーシュ・プラブ)には、非常に熱気あふれる信仰の集いが営まれます。
- •場所:インド、オールド・デリーのチャーンドニー・チョウク。歴史ある赤い城(レッド・フォート)地区の真向かいにあります。最寄りの地下鉄駅:チャーンドニー・チョウク(イエロー・ライン)。
- •作法(ヴィディとならわし):
- •布(ルマール)で頭を敬虔に覆い、専用の靴預かり所(ジョラ・ガル)で履物を脱ぎます。
- •入堂前に、聖なる水路(チャラン・ガンガー)で手と足を清めます。
- •中央のダルバール・サーヒブにて、シュリー・グル・グラント・サーヒブ・ジーの御前で マッタ・テクナ(敬虔な平伏礼)を行います。
- •静かに座して瞑想し、生きた グルバーニー・キールタン を拝聴し、聖所の周りを時計回りに パリクラマ(巡礼行)します。神聖な カラー・プラシャード を受け、歴史ある井戸の アムリット(甘露水)を飲み、24時間絶え間なく続く グル・カ・ランガル(無料の共同食堂)にも加わります。
神聖な起源とプラーナ/聖典の系譜
17世紀末、強制改宗がインド亜大陸の精神的な基盤を脅かしていました。カシミール出身のパンディットの一団が、パンディット・キルパー・ラームに率いられ、アナンドプル・サーヒブにあるシュリー・グル・テグ・バハードゥル・ジーの聖なる御前に庇護を求めて訪れました。その苦境に心を動かされたグルは、眠れる人類の良心を呼び覚ますためには、至高の魂が命を捧げねばならないと宣言されました。グルの幼い御子、ゴービンド・ラーイ(後のシュリー・グル・ゴービンド・シング・ジー)は、グル御自身に勝る清らかで相応しい者はいないと語ったと伝えられます。
グル・テグ・バハードゥル・ジーは、愛弟子のバイ・マティ・ダース、バイ・サティ・ダース、バイ・ダヤーラーを伴い、自ら進んでデリーへ赴かれました。グルは信仰を捨てることや、自らを救うための奇跡を行うことを求めるあらゆる要求を退けられました。グルを拘束した者たちは、グルの目の前で随行者たちに恐ろしい拷問を加えました。バイ・マティ・ダースは生きたまま鋸で挽かれ、バイ・ダヤーラーは煮えたぎる湯の釜で茹でられ、バイ・サティ・ダースは綿で包まれ火をつけられました。神の御意(フクム)に深く没入したまま、グルは最愛の人々に加えられるあらゆる苦痛の中でも揺るぎませんでした。1675年11月11日、マガル・スディ5日、チャーンドニー・チョウクのコートワーリー(警察署)近くのバニヤンの木の下で、グル・テグ・バハードゥル・ジーは深い瞑想の中に座されました。グルは処刑人の剣の前に御自ら頭を垂れ、そのために命を捧げた大義を選ばれたのと同じく静かに、ご自身の死の在り方をお選びになりました。
グルの聖なる御身が辱められないよう、勇敢なシク教徒たちは大胆な献身の行いを果たしました。バイ・ジャイター・ジー(バーバー・ジーワン・シング・ジー)は、不思議な砂嵐の中で神聖な頭部(シース)を取り上げ、荼毘のためにアナンドプル・サーヒブへ運びました。ラキー・シャー・バンジャーラーとその息子は、グルの聖体(ダード)をライシーナにある自宅(現在のグルドワーラー・ラカーブ・ガンジ・サーヒブ)に安置し、最後の儀式を秘密裏に執り行うため自宅に火を放ちました。1783年、カロール・シンギヤー・ミスルのサルダール・バゲール・シングがデリーを制圧し、グルの至高の犠牲の正確な地に、グルドワーラー・シース・ガンジ・サーヒブを建立しました。
聖なる聖堂と聖地
聖者、神秘家と歴史的系譜
- •シュリー・グル・テグ・バハードゥル・ジー(1621〜1675年):シク教第九代の神聖なるグルであり、その至高の犠牲によって不滅の称号 ヒンド・ディ・チャーダル(インドの名誉の守護者)を授かりました。
- •バイ・マティ・ダース、バイ・ダヤーラー、バイ・サティ・ダース・ジー:唇に神の御名を唱えながら殉教を受け入れた、揺るぎない献身の模範です。
- •バイ・ジャイター・ジー(バーバー・ジーワン・シング・ジー):チャーンドニー・チョウクからシュリー・アナンドプル・サーヒブまで、グルの切り離された頭部を敬虔に運んだ勇敢なシク教の弟子であり、グル・ゴービンド・シング・ジーより「ランガレータ・グル・カ・ベータ(グルの息子・ランガレータ)」という永遠の祝福を受けました。
- •バイ・ラキー・シャー・バンジャーラー:グルの頭のない胴体を荼毘に付すため、自らの家を捧げた偉大な商人の信者です。
- •サルダール・バゲール・シング・ジー(1730〜1802年):1783年にカールサー軍を率いてデリーに入城し、公文書を手がかりに聖なる殉教の地を見いだし、シース・ガンジ・サーヒブを含むデリーの聖なるグルドワーラーを建立した、勇猛なシク教の将軍です。
聖なる詩と瞑想
ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੯ ॥
ਬਲੁ ਛੁਟਕਿਓ ਬੰਧਨ ਪਰੇ ਕਛੂ ਨ ਹੋਤ ਉਪਾਇ ॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਅਬ ਓਟ ਹਰਿ ਗਜ ਜਿਉ ਹੋਹੁ ਸਹਾਇ ॥੫੩॥
ਬਲੁ ਹੋਆ ਬੰਧਨ ਛੁਟੇ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੋਤ ਉਪਾਇ ॥
ਨਾਨਕ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਤੁਮਰੈ ਹਾਥ ਮਹਿ ਤੁਮ ਹੀ ਹੋਤ ਸਹਾਇ ॥੫੪॥
サロク・マハッラ9(シュリー・グル・グラント・サーヒブ・ジー、アング1429)
ローマ字転写:
Balu chhutkio bandhan pare kachhoo na hot upaae ||
Kahu Nānak ab oat Hari gaj jio hohu sahāe ||53||
Balu hoā bandhan chhute sabhu kichhu hot upaae ||
Nānak sabhu kichhu tumrai hāth mahi tum hee hot sahāe ||54||
聖なる訳と意味:
「私の力は尽き、鎖につながれ、いかなる手立ても見えない。ナーナクは言う、今や主のみが私の避難所である。かつて溺れる象を救われたように、どうか私をお助けください。(53)
力は戻り、束縛は断ち切られ、すべての手立ては手の届くところにある。ナーナク:すべては御手の内にあります、おお主よ。あなただけが私の究極の救い主です!(54)」
ご存知でしたか?
The exact spot where Guru Tegh Bahadur Ji was beheaded is preserved inside the Gurdwara, enclosed along with the trunk of the historic banyan tree under which he sat.
The historic well (Baoli/Kua Sahib) within the complex still provides sweet water, which Guru Sahib drank during his imprisonment at the Kotwali.
In 1783 CE, Sikh General Baba Baghel Singh used historical revenue records and elderly local witnesses to pinpoint the exact site of the martyrdom before constructing the original shrine.
A daring Sikh devotee, Bhai Jaita Ji, disguised himself and carried the severed head of Guru Tegh Bahadur Ji on foot over 300 kilometers to Sri Anandpur Sahib for sacred cremation rites.
Guru Tegh Bahadur Ji
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