छोड़ देना चाहने वाला नवयुवक भिक्षु
जातक अट्ठकथा के अनुसार बुद्ध ने जातक क्रमांक 56 श्रावस्ती में कहा। कथा श्रावस्ती के एक युवक के बारे में है जिसने बुद्ध का उपदेश सुनकर श्रद्धा को हृदय दे दिया और भिक्षु बन गया। उसके आचार्य और गुरु उसे संपूर्ण शील की शिक्षा देने लगे।
उन्होंने उसे दस शील, लघु, मध्यम और दीर्घ शील, प्रातिमोक्ष-संवर, इन्द्रिय-संवर, निर्दोष आजीविका और परिष्कारों के उचित उपयोग का शील सिखाया। नवदीक्षित ने सोचा कि शील बहुत ज़्यादा है और वह निश्चय ही सबका पालन नहीं कर पाएगा।
घर लौटने का विचार
उसने तर्क किया कि यदि वह नियम नहीं निभा सकता, तो भिक्षु होने का क्या लाभ। उसने तय किया कि सबसे अच्छा यही है कि वह संसार में लौट जाए, विवाह करे और दान तथा अन्य पुण्य कर्मों का जीवन जिए। उसने अपने ज्येष्ठों से कहा कि वह गृहस्थ जीवन में लौटना चाहता है और पात्र तथा चीवर वापस देना चाहता है।
उन्होंने कहा कि यदि यही निर्णय है, तो कम-से-कम बुद्ध से विदा तो ले ले। वे उसे धर्मसभा में शास्ता के सम्मुख ले आए। बुद्ध ने पूछा कि वे भिक्षु को उसकी इच्छा के विरुद्ध क्यों ला रहे हैं।
बुद्ध भार घटा देते हैं
भिक्षुओं ने बताया कि युवक को शील-शिक्षा अपनी क्षमता से परे लगी और वह चीवर तथा पात्र लौटाना चाहता है। बुद्ध ने पूछा कि उन्होंने उस पर इतना बोझ क्यों डाला। उन्होंने कहा कि मनुष्य जितना कर सकता है उतना ही करे, उससे अधिक नहीं। उन्होंने भिक्षुओं से कहा कि यह भूल फिर न करें और यह मामला उन पर छोड़ दें।
फिर उन्होंने युवा भिक्षु से पूछा कि क्या वह केवल तीन नियम निभा सकता है। युवक ने कहा हाँ। बुद्ध ने कहा कि वाणी, मन और शरीर के तीन द्वारों की रखवाली करो, वचन, विचार या कर्म से कोई पाप मत करो, और लौटकर केवल यही तीन निभाओ।
युवा भिक्षु समझ जाता है
युवक ने प्रसन्न होकर कहा कि वह उन्हें निभाएगा। वह अपने आचार्यों के साथ लौट गया और तीनों द्वारों की रक्षा करने लगा। उसने सोचा कि उसके शिक्षकों ने उसे पूरा शील बताया था, पर बुद्ध न होने के कारण वे उसे इतना भी नहीं समझा पाए। सर्वज्ञ सम्यक् सम्बुद्ध ने, धम्म के स्वामी के रूप में, इतना शील तीन नियमों में रख दिया और उसे स्पष्ट कर दिया।
उसे अंतर्दृष्टि मिली और कुछ ही दिनों में उसने अर्हत्व पा लिया। जब धर्मसभा के भिक्षुओं ने यह सुना, तो वे शास्ता की कुशलता पर चकित होकर बातें करने लगे। जो युवा भिक्षु शील पूरा न कर पाने के कारण जा रहा था, उसे तीन नियम मिले थे जिनमें पूरा शील समाया था।
भार हल्का हो जाता है
बुद्ध सभा में आए और जाना कि वे क्या कह रहे हैं। उन्होंने कहा कि भारी बोझ भी टुकड़ों में लेने पर हल्का हो जाता है। उसी प्रकार अतीत के बुद्धिमान लोगों ने, सोने की विशाल राशि को उठाने में भारी पाकर, पहले उसे तोड़ा और तब अपना धन ले जा सके। फिर उन्होंने कथा सुनाई।
एक किसान और उसका हल
जब ब्रह्मदत्त वाराणसी में राज्य करते थे, तब बोधिसत्व एक गाँव में किसान के रूप में जन्मे। एक दिन वे ऐसे खेत में हल चला रहे थे जहाँ कभी गाँव बसा था। बहुत पहले एक धनी व्यापारी मर गया था और उस खेत में सोने की एक विशाल सिल्ली गाड़ गया था। वह मनुष्य की जाँघ जितनी मोटी और चार हाथ लंबी थी।
उनका हल सिल्ली से टकराकर अटक गया। उसे वृक्ष की फैली जड़ समझकर उन्होंने उसे खोद निकाला। जब असलियत जानी, तो वे सोने की मिट्टी साफ़ करने लगे।
जो सोना उठता नहीं था
दिन के काम के बाद सूर्यास्त पर किसान ने हल और औज़ार रख दिए। उसने सोना कंधे पर रखकर घर ले जाने का प्रयत्न किया। वह उसे उठा भी नहीं सका।
वह उसके सामने बैठ गया और सोचने लगा कि इसका क्या करेगा। इतना जीविका के लिए रखेगा, इतना गाड़कर निधि बनाएगा, इतना व्यापार में लगाएगा और इतना दान तथा अन्य पुण्य कर्मों में देगा। इसी योजना के साथ उसने सिल्ली को चार भागों में काट लिया।
चार टुकड़ों में घर तक
बँटवारे ने बोझ को ढोने योग्य बना दिया। वह सोने के चारों टुकड़े घर ले गया। कथा काटने का ब्योरा नहीं देती और न कोई विशेष पराक्रम बताती है। मुद्दा साफ़ है: पूरा भारी था और भाग भारी नहीं थे।
दान तथा अन्य पुण्य कर्मों के जीवन के बाद किसान अपने कर्मों के अनुसार गति को प्राप्त हुआ। ग्रंथ उसके बारे में और कुछ नहीं बताता।
आनंद और शांति की गाथा
शिक्षा पूरी होने पर बुद्ध ने एक गाथा कही। वह कहती है कि जब हृदय और मन आनंद से भरा हो, और शांति पाने के लिए धर्म का आचरण किया जाए, तब इस प्रकार चलने वाला विजय पाएगा और सब बंधनों का पूरा नाश कर देगा। इसके द्वारा बुद्ध ने अपनी शिक्षा को अर्हत्व तक पहुँचाकर उसका मुकुट बना दिया।
बुद्ध द्वारा पहचान
फिर बुद्ध ने संबंध दिखाया और जन्म की पहचान बताई। उन्होंने कहा कि उन दिनों वे स्वयं वह मनुष्य थे जिसे सोने की सिल्ली मिली थी।
एक शिक्षा जो किसान के खेत से आगे गई
जातक क्रमांक 56 के दो भाग एक-दूसरे से बात करते हैं। वर्तमान कथा में युवा भिक्षु पूरे शील-प्रशिक्षण के बोझ से दब जाता है और जाने का निर्णय करता है। अतीत की कथा में किसान पूरी सोने की सिल्ली से दबता है और उसे बाँटने का निर्णय करता है। दोनों भारी चीज़ें हैं जो टुकड़ों में लेने पर ढोने योग्य बन जाती हैं।
युवा भिक्षु के लिए बुद्ध के तीन नियम कोई कमतर शिक्षा नहीं थे। वे वाणी, मन और शरीर के द्वारों की रक्षा करते थे, और युवक कुछ ही दिनों में अर्हत्व तक पहुँचा। कथा याद दिलाती है कि मार्ग एक साथ तय नहीं करना पड़ता। उसे एक-एक ढोए जा सकने वाले टुकड़े में, और उसे ढोने के लिए प्रसन्न मन के साथ तय करना होता है।
क्या आप जानते हैं?
जातक क्रमांक 56 जातक अट्ठकथा में श्रावस्ती में उस नवयुवक भिक्षु के लिए कहा गया है जो शील की पूरी सूची से घबरा गया था।
बुद्ध उसे केवल तीन द्वार संभालने को देते हैं
वाणी, मन और शरीर के, और वह कुछ ही दिनों में अर्हत्व पा लेता है।
खेत में गड़ी सोने की सिल्ली मनुष्य की जाँघ जितनी मोटी और चार हाथ लंबी है, जिसे पहले युग के एक धनी व्यापारी ने गाड़ा था।
किसान सिल्ली को चार भागों में काटता है और उन्हें जीविका, गाड़ने, व्यापार और दान के लिए रखने की सोचता है।
बुद्ध स्वयं को सोना पाने वाला किसान बताते हैं।
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