सिगाल जातक

बुद्ध ने यह कथा वैशाली के निकट महावन में अपनी कूटागार शाला में रहते हुए सुनाई, और जातक अट्ठकथा में यह जातक संख्या १५२, सिगाल जातक, के रूप में दर्ज है। यह वैशाली के एक नाई की कथा है जो राजपरिवार की सेवा करता था। वह राजाओं-रानियों, राजकुमारों और राजकुमारियों के केश बनाता और सँवारता था, और वह सच्चा श्रद्धालु था जो तीन शरणों और पाँच शीलों का पालन करता था। समय-समय पर वह शास्ता का उपदेश सुनता था।

एक दिन नाई महल में काम करने गया और अपने पुत्र को साथ ले गया। युवक ने एक लिच्छवि कन्या को देखा, जो अप्सरा की तरह सजी हुई थी, और वह उस पर मोहित हो गया। महल से निकलते समय उसने पिता से कहा, "वहाँ एक कन्या है। यदि वह मुझे मिले तो मैं जीऊँगा। यदि नहीं मिली तो मेरे लिए मृत्यु के सिवा कुछ नहीं।"

लड़के ने सब भोजन ठुकरा दिया और खाट से लिपटा पड़ा रहा। उसके पिता ने कहा कि निषिद्ध फल पर मन मत लगाओ। लिच्छवि कन्या उच्च कुल की महिला है और तुम नाई के पुत्र हो, इसलिए तुम उसके योग्य नहीं हो। पिता ने वचन दिया कि वह उसके अपने स्थान और स्तर की कन्या खोज देगा। लड़के ने नहीं सुनी। माँ, भाई, बहन, मौसी, चाचा, सगे-संबंधी और मित्र सब ने उसे शांत करना चाहा, पर कोई सफल नहीं हुआ। वह क्षीण होता गया और मर गया।

पिता ने अंतिम संस्कार किए। जब शोक की पहली तीव्रता कम हुई, तो वह फूल और गंध का बड़ा उपहार लेकर शास्ता के पास गया। उसने प्रणाम किया और एक ओर बैठ गया। "उपासक, तुम इतने दिन दिखाई क्यों नहीं दिए?" बुद्ध ने पूछा। नाई ने जो हुआ था वह बताया।

शास्ता ने कहा कि यह पहली बार नहीं है कि वह युवक उस चीज़ में मन लगाकर नष्ट हुआ जो उसे मिल नहीं सकती थी। उपासक के अनुरोध पर उन्होंने प्राचीन काल की एक कथा सुनाई।

बहुत पहले, जब ब्रह्मदत्त वाराणसी का राजा था, तब बोधिसत्व हिमालय क्षेत्र में एक युवा सिंह के रूप में जन्मे। उनके छोटे भाई और एक बहन थी, और वे सब एक स्वर्ण गुफा में रहते थे। उस गुफा के पास रजत पर्वत पर एक स्फटिक गुफा थी और उसमें एक सियार रहता था।

जब सिंहों के माता-पिता चल बसे, तो भाई बहन को गुफा में छोड़कर भोजन खोजने जाते थे। वे उसके लिए भोजन लाकर देते थे।

सियार ने युवा सिंहनी को देखा था और वह उस पर मोहित हो गया था। जब तक उसके माता-पिता जीवित थे, उसे पास आने का कोई रास्ता नहीं मिला। पर जब सातों भाई भोजन खोजने गए, तो वह स्फटिक गुफा से निकलकर स्वर्ण गुफा आ पहुँचा। उसके सामने खड़े होकर उसने चालाकी से बात की। वह चार पैरों वाला प्राणी है, उसने कहा, और वह भी है, इसलिए वह उसकी साथिन बने और वह उसका पति होगा।

सिंहनी ने सोचा कि यह सियार पशुओं में नीच है, निम्न जाति के मनुष्य जैसा, जबकि वह स्वयं राजवंश की मानी जाती है। उसका इस तरह बोलना अशोभनीय है। वह साँस रोककर मर जाएगी। फिर उसने विचार किया कि इस तरह मरना उचित नहीं होगा। उसके भाई शीघ्र लौटेंगे, और वह पहले उन्हें बताएगी।

एक युवा सिंह भोजन का हिस्सा लेकर लौटा और उसे खाने को कहा। उसने मना किया और बोली कि उसे मरना है। जब उसने कारण पूछा, तो उसने सियार की बात बता दी। उसने पूछा कि सियार कहाँ है। सिंहनी ने सियार को स्फटिक गुफा में लेटे देखा और उसे आकाश में समझकर कहा, "क्या तुम उसे रजत पर्वत पर आकाश में लेटा हुआ नहीं देख रहे?"

सिंह यह नहीं जानता था कि सियार स्फटिक गुफा के भीतर है। वह उसे मारने के लिए उछला और स्फटिक से टकराया। उसका हृदय फट गया और वह पर्वत की तलहटी में मर गया। यही पाँच और भाइयों के साथ बारी-बारी से हुआ, जिन्होंने वही बात सुनी और वही छलाँग लगाई।

सबसे अंत में बोधिसत्व आए। उसकी कथा सुनकर उन्होंने पूछा कि सियार कहाँ है। "रजत पर्वत के ऊपर आकाश में," उसने कहा। उन्होंने सोचा, "सियार आकाश में लेटे हुए? असंभव। वह स्फटिक गुफा में ही लेटा होगा।"

वे पर्वत की तलहटी में गए और अपने छह भाइयों को मृत पड़ा देखा। वे समझ गए कि क्या हुआ था। उन्होंने सोचा कि भाई मूर्ख थे और उनमें पूर्ण प्रज्ञा की कमी थी, इसीलिए वे स्फटिक से टकराकर प्राण खो बैठे। तब उन्होंने एक गाथा कही। जो बिना सोचे-समझे और परिणाम गिने किसी कार्य में कूद पड़ता है, गरम भोजन से मुँह जलाने वाले की तरह, वह अपनी ही योजना का शिकार होता है।

बोधिसत्व ने सोचा कि उनके भाई सियार को मारना चाहते थे, पर चतुराई से योजना बनाना नहीं जानते थे। वे वैसे नहीं कूदेंगे। वे सियार के अपने भय से ही काम लेंगे। उन्होंने वह मार्ग खोजा जिससे सियार ऊपर-नीचे आता-जाता था, उसी ओर मुड़े और तीन बार सिंहनाद किया, जिससे धरती और आकाश एक ही गर्जना बन गए।

स्फटिक गुफा में लेटा सियार भयभीत और स्तब्ध हो गया और उसका हृदय फट गया। बुद्ध ने दूसरी गाथा कही, जिसमें सिंह दद्दर पर्वत पर गर्जना करता है और पास रहने वाला सियार उस ध्वनि के भय से हृदय फटकर मर जाता है।

बोधिसत्व ने अपने भाइयों को एक ही समाधि में रखा। उन्होंने बहन को बताया कि वे चल बसे हैं और उसे सांत्वना दी। वे शेष जीवन स्वर्ण गुफा में रहे, जब तक अपने पुण्यों से अर्जित लोक को नहीं चले गए।

प्रवचन पूरा होने पर शास्ता ने सत्यों का उद्घाटन किया और जन्म की पहचान बताई। सत्यों के अंत में उपासक स्रोतापत्ति फल में स्थापित हुआ। "आज का नाई का पुत्र तब सियार था। लिच्छवि कन्या युवा सिंहनी थी। छह छोटे सिंह अब छह स्थविर हैं, और मैं स्वयं सबसे बड़ा सिंह हूँ।"

सिगाल जातक दो प्रकार के अंधेपन से सावधान करता है। एक वह चाह है जो उस पर टिक जाती है जो मिल नहीं सकता और पूरे परिवार के समझाने पर भी नहीं मानती। दूसरी भाइयों की उतावली है, जिन्होंने जो सुना उस पर प्रतिक्रिया की, पर सामने की स्थिति को नहीं देखा।

बोधिसत्व का उत्तर शांत है। वे रुके, पर्वत की जाँच की और कर्म से पहले समझ लिया। जो साधक तीव्र इच्छा के खिंचाव या तीव्र क्रोध के धक्के को महसूस करता है, वह सबसे बड़े सिंह से यह सीख सकता है कि स्थिति जैसी है वैसी दिखने तक ठहरा जाए।