प्रत्ययजन्य अस्तित्व का अंतर्निहित असंतोष तथा बेचैनी
पालि/संस्कृत 'दुष्' (बुरा, कठिन) तथा 'ख' (पहिये का धुरी-छिद्र, स्थान) से।
प्रथम आर्य सत्य: यह पहचानना कि अनित्य वस्तुओं से आसक्ति दुःख उत्पन्न करती है।
दैनिक पाठ और विचार-चिंतन
दुःख-रहित आत्मिक अवस्था और भक्ति का पावन दर्शन
भगवान बुद्ध का दुःख-निवारण और आत्म-साक्षात्कार का मार्ग
बुद्ध का मध्यम मार्ग एवं आत्म-मुक्ति का अष्टांग विधान
शुद्ध चेतना, आत्म-साक्षात्कार एवं परमानंद की अवस्था
जातक कथाएँ क्यों अस्तित्व में हैं तथा प्रत्येक कथा किस प्रकार रचित है: तीन मूल प्रयोजन — ज्ञानोदय के मार्ग का चित्रण, कर्म की व्याख्या, तथा प्राचीन लोककथाओं का संरक्षण — जो एक आवर्ती त्रिखंडीय संरचना में गुंथे हैं जो वर्तमान की किसी दुविधा को पूर्वजन्म की कथा से जोड़ती है तथा पुनः वर्तमान में लौटाती है।