अमृतबाणी श्री गुरु रविदास जी

अमृतबाणी गुरु रविदास जी भक्ति आंदोलन के संत-कवि गुरु रविदास जी की भक्ति रचनाओं का संकलन है, जिनका जन्म पंद्रहवीं शताब्दी में वाराणसी में एक चर्मकार परिवार में हुआ था। उनके पद एक निराकार ईश्वर की भक्ति, ईमानदार श्रम की गरिमा और जन्म से निरपेक्ष प्रत्येक मनुष्य की समानता की बात करते हैं। उनके इकतालीस शब्द श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी में भगत बाणी के अंतर्गत संरक्षित हैं, जिससे उनकी वाणी सिख ग्रंथ के भीतर भी स्थायी स्थान पाती है। अमृतबाणी इसी रचना-समूह को रविदासिया समुदाय के लिए एक समर्पित ग्रंथ के रूप में संकलित करती है।

सदियों तक गुरु रविदास जी के पद मौखिक पाठ, श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी और विभिन्न भक्ति केंद्रों पर संरक्षित पांडुलिपियों के माध्यम से बचे रहे। बल्लां स्थित डेरा सचखंड के अनुयायियों ने रामानंद दास के संपादन में उनकी बाणी का एक समर्पित ग्रंथ तैयार करने का कार्य किया। इस संकलन के पूर्ण होने की घोषणा श्री गुरु रविदास जन्मस्थान, वाराणसी में 30 जनवरी 2011 को की गई थी। इस ग्रंथ की औपचारिक स्थापना 1 फरवरी 2012 को बूटन मंडी, जालंधर में हुई, जिससे रविदासिया समुदाय को श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी के प्रति अपनी निरंतर श्रद्धा के साथ-साथ अपना एक पूर्णतः समर्पित ग्रंथ भी प्राप्त हुआ।

अमृतबाणी सतगुरु रविदास महाराज जी लगभग 177 पृष्ठों में विस्तृत है और इसे सामान्य अध्याय-क्रम के स्थान पर संगीतात्मक और काव्यात्मक रूपों के अनुसार व्यवस्थित किया गया है। इसमें 240 रागों, 140 शब्दों, 40 पदों और 231 सलोकों में रचित रचनाएँ संकलित हैं, साथ ही पैंती अक्खरी, बाणी हफ्तावार और बारह मास उपदेश जैसे अन्य परंपरागत रूप भी सम्मिलित हैं। यह संरचना गुरबाणी साहित्य की शास्त्रीय परंपरा को प्रतिबिंबित करती है, जिसमें पद कथा-क्रम के अनुसार नहीं, अपितु उस राग के अनुसार समूहित किए जाते हैं जिसमें उन्हें गाया जाना है, जिससे पाठ और शास्त्रीय संगीत शब्दों के अर्थ से कभी पृथक् नहीं होते।

अमृतबाणी में संकलित सर्वाधिक उद्धृत रचनाओं में गुरु रविदास जी की 'बेगमपुरा', अर्थात् 'दुःख-रहित नगर' की कल्पना है। इस पद में वे एक ऐसे स्थान का वर्णन करते हैं जहाँ निवासियों में कोई दूसरा या तीसरा दर्जा नहीं, कोई भय नहीं, कोई कर नहीं और कोई दुःख नहीं, जहाँ सभी समान रूप से निवास करते हैं और निर्बाध रूप से विचरण करते हैं। बेगमपुरा किसी सांसारिक भूभाग का मानचित्र नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक और सामाजिक आदर्श है, एक जाति-रहित, वर्ग-रहित समुदाय की कल्पना जो निराकार परमात्मा के साथ सामंजस्य में जीवन व्यतीत करता है। भक्तों के लिए यह पद एक प्रार्थना और एक नैतिक घोषणा, दोनों का कार्य करता है, जो प्रत्येक पाठक को स्मरण कराता है कि ईश्वर की सच्ची भक्ति सभी मनुष्यों के लिए न्याय और सम्मान से पृथक् नहीं की जा सकती।

जो भक्त नित्नेम अर्थात् दैनिक अनुशासन का पालन करते हैं, वे प्रातः और सायं अपनी नियमित साधना के भाग के रूप में अमृतबाणी के अंशों का पाठ करते हैं। इनमें 'निझरण' एक संक्षिप्त, मौलिक प्रार्थना है, जिसे भक्त रविदासिया भक्ति के विशिष्ट चिह्न के रूप में पहचानते हैं, और जो सामान्यतः भक्ति-सत्र के आरंभ में पढ़ी जाती है। पाठ की यह दैनिक लय दिन के कार्यों के आरंभ से पूर्व मन को स्थिर करने और दिन का कार्य पूर्ण होने पर उसे विनम्रता और ईश्वर-स्मरण की ओर पुनः ले आने के लिए है, जो भक्ति और संत परंपरा के उस सामान्य अनुशासन के अनुरूप है जिससे गुरु रविदास जी की स्वयं की शिक्षा उद्भूत हुई।

अमृतबाणी में कुछ थोड़ी-सी शिक्षाएँ निरंतर प्रवाहित होती हैं, जिन्हें भक्तों से केवल पूजा तक सीमित न रखकर सामान्य जीवन में भी अपनाने की अपेक्षा की जाती है। कर्मकांड और बाह्य आडंबर से मुक्त, एक निराकार प्रभु की भक्ति इसके केंद्र में है। ईमानदार श्रम को तुच्छ नहीं, अपितु सम्मानित माना गया है, और यह संदेश गुरु रविदास जी के स्वयं के मोची के व्यवसाय को देखते हुए विशेष बल रखता है। तथा जाति या स्थिति से निरपेक्ष प्रत्येक मनुष्य का समान मूल्य एक ऐसी शिक्षा के रूप में बार-बार आता है जिसे भक्त ईश्वर के सच्चे प्रेम से अभिन्न मानते हैं। यही विषय अमृतबाणी को अन्य भक्ति ग्रंथों के मध्य एक विशिष्ट चरित्र प्रदान करते हैं: यह आत्मा और समाज, दोनों को एक ही साथ संबोधित करता है।

अमृतबाणी का नियमित पाठ भक्तों द्वारा किसी पूर्ण करने योग्य कर्तव्य के रूप में नहीं, अपितु दैनिक जीवन के दबावों के मध्य स्थिरता के स्रोत के रूप में महत्त्व दिया जाता है। इसके पद दुःख में सांत्वना, नैतिक दुविधा में स्पष्टता और प्रतिदिन मिलने वाले प्रत्येक व्यक्ति के प्रति देय समानता तथा सम्मान का सतत स्मरण प्रदान करते हैं, ऐसा माना जाता है। क्योंकि ये पद एक ऐसे संत द्वारा रचित हैं जो सरलता से जीवन व्यतीत करते थे और अपने हाथों से कार्य करते थे, अनेक भक्तों को इनमें एक असाधारण रूप से सीधी और सुगम वाणी मिलती है, जो केवल अमूर्त सिद्धांत के स्थान पर दैनिक संघर्ष से संवाद करती है।

2012 में अपनी स्थापना के पश्चात् से अमृतबाणी रविदासिया धार्मिक पहचान का एक केंद्रीय चिह्न बन गई है, जिसका पाठ विश्व भर के घरों और डेरा सचखंड के केंद्रों पर, गुरु रविदास जी के सम्मान में निर्मित समुदाय के गुरुद्वारों सहित, किया जाता है। यह श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी के साथ प्रतिस्पर्धा में नहीं, अपितु उसके समानांतर स्थित है, दोनों ग्रंथ गुरु रविदास जी के समान पदों को नई पीढ़ियों के भक्तों तक आगे ले जाते हैं, जो उनकी पंद्रहवीं शताब्दी की वाणी में आज भी प्रार्थना करने, कार्य करने और एक-दूसरे के साथ व्यवहार करने का जीवंत मार्गदर्शन पाते हैं।