वर्षी तपः

जैनपरम्परायां 'वर्षी तप' इति तस्याः ಅತ್ಯಂತಕठोराय आध्यात्मिकरूपेण परिवर्तनकारिण्याः अनुष्ठानेषु अन्यतमं मन्यते यत् कोऽपि आचरितुं शक्नोति। त्रयोदशाधिकमासान् व्याप्नुवती इयं प्रथा भक्तान् दिनान्तरं उपवासं कर्तुम् आदिशति, यस्मिन् दिनेषु भोजनस्य अनुमतिः अस्ति तस्मिन् दिने च सूर्योदयात् सूर्यास्तपर्यन्तं केवलं उष्णीतोदकं पातुम् अनुज्ञा अस्ति। 'वर्ष' शब्दस्य अर्थः संवत्सरः, 'तप' इत्यस्य च अर्थः तपस्या वा साधना, यत् अस्य चक्रस्य पूर्णतायै आवश्यकं असीमसमर्पणं प्रदर्शयति।

वर्षी तपसः मूलं ऋषभनातेन (यः आदिनाथ इति अपि ज्ञायते) सह संलग्निः अस्ति, यः जैनधर्मस्य वर्तमानकालावधौ प्रथमतीर्थंकररूपेण, आध्यात्मिकगुरुरूपेण च पूज्यते। पारम्परिकवृत्तान्तानाम् अनुसारं ऋषभनाथः चरमम् आध्यात्मिकं पवित्रताम् सांसारिककामनाभ्यः च अनासक्तिम् अन्विष्य पारम्परिकभोजनं विना संवत्सरव्यापि महातपः आचरितवान्। अस्मिन् समये सः उपवासभङ्गाय उचितमार्गम् अवाप्तुम् विना विचरितवान्, सहिष्णुतायाः अद्वितीयम् मानकं च स्थापितवान्।

अद्यत्वे वर्षीतपसः आधुनिकाः साधकाः अस्य प्राचीनस्य त्यागस्य भावस्य अनुकरणं कर्तुम् यतन्ते। प्रतिदिनान्तरं शरीराय भोजनं न दत्त्वा, भागिनः क्षुधां जेतुम्, अहंकारं शमयितुम्, स्वस्य ध्यानं पूर्णतया आध्यात्मिकवृद्धेः दिशि प्रेषयितुं च प्रयतन्ते। इयं तादृशी यात्रा अस्ति यस्याः कृते न केवलं शारीरिकबलम्, अपितु गाढं मानसिकधैर्यम्, सहनशीलता, परिवारस्य समाजस्य च निरन्तरं सहयोगः अपि आवश्यकः भवति।

वर्षी तपसः समाप्तिः 'पारणा' इति नामकेन आनन्दोत्सवेन भवति। प्रायः अक्षय्यतृतीयायाः शुभदिने आयाति, यस्मिन् भक्ताः इक्षुरसं पिबत्वा स्वस्य संवत्सरव्यापि-दिनान्तर-उपवासस्य पारणां कुर्वन्ति, यत् ऋषभनाथेन स्वदीर्घोपवासस्य अन्तः कृतस्य ऐतिहासिकघटनायाः अनुकरणं करोति। ये एतत् पूर्णं कुर्वन्ति, तेषां कृते वर्षीतपं केवलं शारीरिकं आव्हानं नास्ति; इदं श्रद्धायाः पवित्रं माइल्स्टोनम् अस्ति, यत् आत्मानं पवित्रीकरोति, अहिंसायाः, सरलतयाः, आत्मसंयमस्य च मुख्यजैनमूल्यानि दृढयति च।