கணேச பூஜை

கணேச பூஜை என்பது யானை முகம் கொண்ட கணேசப் பெருமானுக்குச் செய்யப்படும் ஓர் இந்துச் சடங்கு வழிபாடாகும்; தடைகளை நீக்குபவராகவும், ஞானத்தையும் நல்வாழ்வையும் அருள்பவராகவும் அவர் பரவலாக வணங்கப்படுகிறார். அவரது பிறப்பு சிவ புராணத்தின் 13ஆம் அத்தியாயத்தில் பதிவாகியுள்ளது. தனது வாயிலைக் காக்க பார்வதி மஞ்சள் பசையால் அவரை உருவாக்கியதையும், பின்னர் அவரை அடையாளம் காணத் தவறிய சிவன் யானைத் தலையுடன் அவருக்கு மீண்டும் உயிர் அளித்ததையும் அது கூறுகிறது. பயணத்தைத் தொடங்குதல், தொழிலைத் தொடங்குதல், அல்லது புதிய இல்லத்திற்குக் குடிபுகுதல் போன்ற எந்தவொரு புதிய முயற்சியின் தொடக்கத்திலும், சீரான, வெற்றிகரமான பலனுக்காக கணேசரின் ஆசியை வேண்டி இந்துக்கள் அடிக்கடி இந்தப் பூஜையைச் செய்கிறார்கள். ஒரு பிரத்யேகக் கணேச பூஜைக்கு மிகவும் பிரபலமான சந்தர்ப்பம் கணேச சதுர்த்தி; கடவுளின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் இந்த ஆண்டு விழா, குடும்ப மரபைப் பொறுத்து ஒன்று முதல் பதினொரு நாட்கள் வரை நீடிக்கிறது.

அனுஷ்டானம் தொடங்குவதற்கு முன், வழிபடுபவர் ஆசமனம் மூலம் உடலையும் மனதையும் தூய்மைப்படுத்துகிறார்; வலது உள்ளங்கையிலிருந்து நீரைப் பருகிக்கொண்டே ஒரு சிறிய பிரார்த்தனையை ஓதுகிறார். இது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு இந்து இல்ல சடங்கையும் தொடங்கும் அதே தூய்மைப்படுத்தும் முறையாகும். அதன்பின் வழிபடுபவர் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து சங்கல்பம் செய்கிறார்; இந்தப் பூஜை கணேச சதுர்த்தியையே குறிக்கிறதா அல்லது கணேசரின் ஆசியை வேண்டும் புதிய முயற்சியா என்ற நோக்கத்தை முறையாக அறிவிக்கிறார்.

அடுத்து கணேச ஸ்தாபனம் நடைபெறுகிறது; வழிபாட்டு இடத்தில் கணேசரின் படம் அல்லது விக்ரகத்தை முறையாக நிறுவுவது, பெரும்பாலும் கணேச சதுர்த்தியின்போதே புதிதாகச் செய்யப்பட்ட களிமண் விக்ரகம். இதைத் தொடர்ந்து பிராண பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது; தெய்வத்தின் உயிருள்ள இருப்பை விக்ரகத்தில் எழுந்தருளச் செய்யும் இந்தச் சடங்கு, வெறும் சிற்பத்தை வழிபாட்டுக்குத் தகுந்த பாத்திரமாக மாற்றுகிறது. இந்தப் படி இல்லாவிட்டால், விக்ரகம் உண்மையான பக்திப் பொருளாக அல்லாமல் வெறும் உருவமாகவே இருக்கும் என்று இந்து மரபு கூறுகிறது.

பூஜையின் இதயம் ஷோடசோபசாரம்; தண்ணீர், மலர்கள், தூபம், ஏற்றிய தீபம் போன்ற பதினாறு பாரம்பரிய காணிக்கைகளின் வரிசை; அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறுகிய மந்திரம் அல்லது பிரார்த்தனையுடன் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. அடுத்து நைவேத்தியம்; உணவுக் காணிக்கை, மிகவும் பிரசித்தமாக மோதகம், அதாவது காணிக்கைகளில் கணேசருக்குச் சிறப்பாகப் பிடித்தமானதாகக் கருதப்படும் இனிப்புப் பண்டம், இந்தச் சந்தர்ப்பத்திற்காகவே தயாரிக்கப்படும் பிற இனிப்புகள் மற்றும் பழங்களுடன் சேர்த்து.

இப்போது ஆரத்தி பாடப்படுகிறது அல்லது ஓதப்படுகிறது; ஏற்றிய விளக்கை கணேசருக்கு முன்னால் வட்ட வடிவில் சுழற்றுகின்றனர், அச்செயலுடன் பக்திப் பாடல்கள் இசைக்கப்படுகின்றன. நைவேத்தியம் கணேசரின் ஏற்புடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டவுடன், அது குடும்பத்தினருக்கும் விருந்தினர்களுக்கும் பிரசாதமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது; இதனால் பூஜை செய்தவரைத் தாண்டியும் அதன் ஆசி விரிவடைகிறது.

பல குடும்பங்கள் கணேச சதுர்த்தி தொடக்கத்தில் ஒரு புதிய களிமண் விக்ரகத்தை வீட்டிற்குக் கொண்டு வந்து, இந்த முழு வரிசையையும் செய்கின்றன; விழா முடியும் வரை அது தினமும் வழிபடப்படுகிறது. இறுதி நாளில், விக்ரகம் ஊர்வலமாக ஒரு நீர்நிலைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு விசர்ஜனத்தில் கரைக்கப்படுகிறது; வீட்டில் தற்காலிகமாக தங்கிய பின் கணேசர் தனது தெய்வீக இருப்பிடத்திற்குத் திரும்புவதை இது குறிக்கிறது. விழாவைத் தவிர்த்த பிற முயற்சிகளுக்கு, பூஜை கணிசமாகச் சுருக்கப்பட்டு, முழு விக்ரகத்திற்குப் பதிலாக ஒரு சிறிய படம் அல்லது குறியீட்டு உருவத்துடன் செய்யப்படலாம்.

இதில் முதன்மையானது பக்தி உணர்வும், தெளிவான, ஒருமுகப்பட்ட மனதுடன் ஏதேனும் புதியதைத் தொடங்கும் நோக்கமுமாகும்; எந்த ஒரு படியையும் குறையின்றி நிறைவேற்றுவதை விட நேர்மையே முக்கியம் என்று இந்து மரபு எப்போதும் போதித்து வருகிறது. மேலே உள்ள வரிசை முழுமையான கணேச பூஜையின் பாரம்பரியமான ஒழுங்கைக் காட்டுகிறது; ஆனால் சுருக்கமாக, நேர்மையுடன் அளிக்கப்படும் வடிவம் அதன் அடிப்படைப் பொருளில் எதையும் இழப்பதில்லை.