एक भिक्षु जो एक ऐसे कुल पर गर्व करता था जो उसका नहीं था
भगवान बुद्ध ने जेतवन में यह कथा एक निम्न कुल में जन्मे भिक्षु के संदर्भ में सुनाई, जो फिर भी निरंतर अपने कुल की कथित महानता पर गर्व करता था—एक आडंबर जो अंततः उजागर होकर संपूर्ण संघ के समक्ष प्रकट हो गया। पालि कैनन का जातक संख्या ८० उस प्राचीन कथा को संरक्षित करता है जो दर्शाती है कि ऐसी उधार ली गई प्रतिष्ठा का उजागर होना कोई नई बात नहीं थी।
एक निशानेबाज़ जिसे संसार उसके आकार से परखता था
जब ब्रह्मदत्त वाराणसी पर शासन करते थे, बोधिसत्त्व एक सम्मानित परिवार में जन्मे और तक्षशिला के विख्यात गुरुओं के अधीन प्रशिक्षित हुए, अंततः अपने युग के सर्वाधिक अचूक धनुर्धर बन गए। परंतु वे छोटे और विकृत शरीर के साथ जन्मे थे, सभी के बीच चुल्ल धनुग्गह, लघु धनुर्धर, के नाम से जाने जाते थे, और वे भली-भाँति समझते थे कि केवल रूप से न्याय करने वाला राजा उनके कौशल को गंभीरता से नहीं लेगा।
दूसरे व्यक्ति की काया के इर्द-गिर्द बनाई गई एक योजना
दरबार में स्वयं प्रस्तुत होकर अपने आकार के कारण अस्वीकृत होने के बदले, चुल्ल धनुग्गह ने बाज़ार क्षेत्र में भार उठाते एक विशालकाय, बलशाली बुनकर भीमसेन को खोज निकाला, और एक साझेदारी का प्रस्ताव रखा। भीमसेन की काया उन्हें राजसी कृपा दिलाएगी, जबकि चुल्ल धनुग्गह धनुर्विद्या का वास्तविक कार्य अदृश्य रहकर करेंगे, और दोनों राजा द्वारा किसी योद्धा की सेवा के लिए दी गई राशि को साझा करेंगे।
उधार ली गई शक्ति पर जीती गई एक पदवी
भीमसेन उत्साहपूर्वक सहमत हुआ और राजा के समक्ष गर्व से कहा कि आकाश के नीचे कोई भी धनुर्धर उसकी समानता नहीं कर सकता। राजा, उसकी विशाल काया से प्रभावित होकर, उसे उदार वेतन के साथ राजकीय योद्धा नियुक्त किया, यह कभी संदेह न करते हुए कि वह शांत छोटा सेवक जो उसके साथ सदा रहता था, वही था जो भीमसेन से माँगे गए प्रत्येक कार्य के लिए वास्तव में उत्तरदायी था।
एक पशु और एक भैंसा, दोनों का श्रेय गलत व्यक्ति को
जब एक बाघ ने वन-मार्ग रोक लिया, राजा ने अपने योद्धा को उसका सामना करने बुलाया। भीमसेन ने डींग मारी कि वह यह कर सकता है, और पीछे रुके चुल्ल धनुग्गह ने उसे एक योजना बताई: धनुष लिए ग्रामीणों की बड़ी टोली जुटाओ, बाघ को उसकी माँद पर जगाओ, फिर स्वयं झाड़ी में औंधे मुँह लेट जाओ और ग्रामीण उसे पीट-पीटकर मार डालें। उसके बाद भीमसेन को एक लता दाँत से काटकर उसे घसीटते हुए शव के पास जाना था और क्रोध का स्वाँग रचते हुए पूछना था कि उस बाघ को किसने मार डाला जिसे वह बैल की तरह राजा के पास ले जाना चाहता था। उसने ठीक वैसा ही किया। भयभीत ग्रामीणों ने उनकी बात राजा तक न पहुँचाने के लिए उसे भारी रिश्वत दी, और राजा ने उसे ही वधकर्ता मानकर पुरस्कृत किया। दूसरे मार्ग को सताने वाला एक भैंसा भी उसी उपाय से मारा गया, और हर अनजाने छल के साथ उसकी प्रतिष्ठा और अभिमान दोनों बढ़ते गए, यहाँ तक कि वह बोधिसत्त्व की सलाह को ठुकराने और उनसे कठोरता से बोलने लगा।
एक युद्ध जिसने अंततः वास्तविक साहस की माँग की
जब एक शत्रु राजा ने बनारस को घेर लिया और समर्पण या युद्ध की माँग की, राजा ने भीमसेन को कवचधारी युद्ध-हाथी पर सवार कर भेजा, और इस बार न छिपने के लिए झाड़ी थी, न काम करने के लिए ग्रामीण। उसकी सुरक्षा के भय से चुल्ल धनुग्गह ने स्वयं शस्त्र धारण किए और चुपचाप उसके पीछे बैठ गए। रणभेरी की पहली ध्वनि पर भीमसेन काँप उठा, और चुल्ल धनुग्गह ने उसे गिरने से बचाने के लिए डोरी से बाँध दिया। युद्ध का दृश्य देखकर वह इतने भय से भर गया कि उसने हाथी की पीठ पर मल त्याग दिया, ठीक उस क्षण निष्क्रिय जब वास्तविक साहस की आवश्यकता थी।
शांतिपूर्वक ली गई एक विजय, और घर भेजा गया एक डींगबाज़
चुल्ल धनुग्गह ने उसके पहले की डींगों और अब की दशा के अंतर पर एक गाथा में उसका उपहास किया, उसे आश्वस्त किया, और धोने के लिए घर भेज दिया। फिर वे युद्ध में कूद पड़े, शत्रु-शिविर को चीरते हुए शत्रु राजा को जीवित घसीट लाए और बनारस ले आए। राजा ने उस विजय के लिए लघु धनुर्धर का सम्मान किया और उनकी कीर्ति पूरे जम्बूद्वीप में फैल गई, जबकि भीमसेन उपहारों के साथ घर भेज दिया गया, अपनी डींगें और अपना भय अपने साथ लिए।
एक उधार ली गई प्रतिष्ठा जो वास्तविक परीक्षा सहन नहीं कर सकी
अंत में भीमसेन का असली रूप जो प्रकट करता है वह कोई एक झूठ नहीं, बल्कि कई छोटे झूठों का संचय है, प्रत्येक पिछले पर निर्मित होता हुआ। एक पूर्णतः अनर्जित प्रतिष्ठा को अंततः एक ऐसी परिस्थिति में बचाना पड़ा जहाँ कोई भी आकार या डींग वास्तविक कौशल का स्थान नहीं ले सकती थी। जिस भिक्षु ने इस कथा के सुनाए जाने को प्रेरित किया, उसने यही कार्य छोटे रूप में किया था, एक कुल-इतिहास को बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत करते हुए जिसे किसी ने तब तक प्रश्न करने की नहीं सोची जब तक कि किसी ने अंततः किया। उसने पाया कि उधार ली गई महानता ठीक उस क्षण ढह जाती है जब उसे सबसे अधिक टिकने की आवश्यकता होती है।
एक साझेदारी जिससे छोटे व्यक्ति को कभी द्वेष नहीं हुआ
कथा जिस पर अधिक विचार नहीं करती, परंतु जिसे संपूर्ण कथा में शांतिपूर्वक दृष्टिगोचर छोड़ देती है, वह यह है कि चुल्ल धनुग्गह कभी भी सारा वास्तविक कार्य करते हुए दूसरे व्यक्ति को प्रत्येक सार्वजनिक पुरस्कार मिलने पर कटु प्रतीत नहीं हुए। भीमसेन के साथ उनकी व्यवस्था को कभी किसी शिकायत के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे संसार के लिए एक व्यावहारिक समाधान के रूप में प्रस्तुत किया गया जो उनके कौशल को देखने के लिए पर्याप्त समय उनके आकार से आगे नहीं देखता। हाथी की पीठ पर उनकी उपहास-भरी गाथा भी प्रतिशोध के बदले उस सत्य के सरल, अनिवार्य उद्घाटन जैसा प्रतीत होता है जिसे युद्ध अब और छिपा नहीं सकता था।
क्या आप जानते हैं?
एकनिपात का ८०वां जातक, जो सिद्ध करता है कि वास्तविक सामर्थ्य और वीरता शरीर की लंबाई में नहीं, अपितु अंतर्मन की प्रज्ञा में होती है।
बोधिसत्व 'चुल्ल-धनुग्गह' (बौने धनुर्धर) के रूप में प्रकट होते हैं जिनकी तीक्ष्ण बुद्धि शारीरिक सीमाओं पर विजय पाती है।
शांति काल में डींगें हांकने वाले और संकट आते ही मल-मूत्र त्याग देने वाले कायरों पर तीखा व्यंग्य करता है।
हास्य-व्यंग्य और यथार्थवादी कथा-शिल्प के माध्यम से प्रज्ञा पारमिता का गहरा संदेश देता है।
जेतवन में भगवान बुद्ध ने अपने कुल की झूठी प्रशंसा करने वाले डरपोक भिक्षु के प्रसंग में यह कथा कही।
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