チュッラ・スタソーマ本生：一本の白髪と王位

ブッダはジェータヴァナでこの物語を語られた。『ジャータカ・アッタカター』、すなわちジャータカの詩句に対する聖典の注釈書は、これを本生譚第525話として数えている。ブッダは、出離の完全な実践について語られたのであり、その導入の物語は、『大マハーナーラダ・カッサパ本生譚』で語られたものと一致する。物語の結びにおいて、師は、今だけでなく、昔も大いなる出離を成し遂げたのだと告げられた。これは『大集』に属する長い物語であり、ここでは詩句のすべてを含めず、概観として示される。

遠い昔、今ではヴァーラーナシーと呼ばれる都は、スダッサナと呼ばれ、そこではブラフマダッタが王であった。その王妃の第一王妃が菩薩を産んだ。少年の顔は満月のように輝いていたので、ソーマクマーラと名づけられた。成長するにつれて、彼はソーマの汁を好み、それを神酒として注ぐことを好んだので、人々は彼をスタソーマと呼んだ。彼はタッカシラーで諸芸を学んだ。故郷へ戻ると、父は彼に王権の白い傘を授け、彼は広大な領土を義をもって統治した。

王には一万六千人の妃がおり、チャンダーが第一王妃であった。王には大きな家族があった。しかし数年後、王は在家の生活に倦み、森へ入って修行者となることを望むようになった。王は理髪師を呼び、王の頭に白髪を見つけた日には申し出るよう命じた。理髪師は承諾した。

やがて理髪師は白髪を見つけ、王に告げた。王はそれを抜いて自分の手に置くよう命じた。理髪師は金の毛抜きでそれを抜いた。菩薩はそれを見つめて言った。「わが身は老いの獲物である」と。彼は恐れを抱いた。彼は楼閣から白髪を携えて降り、人々の前で玉座に座り、八万人の顧問と六万人のバラモンを召集した。彼は、白髪が現れたこと、そして自分が修行者になるつもりであることを告げた。

顧問たちは落胆し、七百人の妃たちのことを思い出すよう彼に求めた。彼は、ほかの者たちが彼女らを慰めるだろうと答えた。彼らは彼の母のもとへ行き、母は急いでやって来て、彼が去ろうとしているというのは本当かと尋ねた。彼は沈黙した。父は、彼なしには生きられない幼い子どもたちのために懇願したが、菩薩は父に法を説いた。妃たちは宮殿の楼閣から降りてきて、涙を流しながら彼の足にすがった。次に王妃チャンダーが来た。彼女は身ごもっていた。彼女は激しく泣き、彼は彼女を慰めようとした。

王の長男は、母が泣いているのを見て、その理由を知った。彼は乳母とともに父のもとへ行き、父の首にしがみついた。自分は父が修行者になることを許さないと言った。菩薩は、その子が妨げになることを見て取り、乳母に宝石の飾りを与え、少年を連れて行くよう頼んだ。そのとき、将軍が立ち上がり、王に大きな宝があると告げた。富裕な商人クラヴァッダナは、王に自らの全財産を捧げた。菩薩は一人ずつに答え、誰も彼の心を変えることはできなかった。

彼は弟のソーマダッタに、自分は檻の中の野鶏のように不満を抱いていると語った。彼はソーマダッタに王国を統治するよう頼み、その手に王国を託した。彼は民に嘆かぬよう告げた。彼らとともに長く暮らしてきたが、今は別れねばならない、存在するものは何も永続しないからだと語り、人々に法を教えた。

彼は花の宮殿の七階へ登った。剣で頭髪を切り落とし、もはや自分は民にとって何者でもないこと、そして自分たちの王を自ら選ぶようにと告げた。彼は頭髪を、頭巾とともに群衆の中へ投げた。それから、修行者の持ち物を持ってくるよう命じた。上等な衣を裂いて帯とし、黄色い布片をまとった。左の肩には土の鉢を括りつけ、托鉢の杖を取って、通りへと歩み出た。誰も彼を見分けなかった。

妃たちは楼閣へ上がり、彼の装身具の包みだけを見つけた。彼女たちは、スタソーマが修行者になったと人々に告げ、都全体が揺れ動いた。人々は王を探して、あちこちへ走り、王が後にした宮殿と庭園を嘆く哀歌を歌った。それから彼らは家財を残し、子どもたちの手を引いて、彼の後を追った。都は人影がないように見えた。十二ヨージャナにわたる一団が菩薩とともにヒマーラヤへ向かった。

帝釈天は、この偉大な出離を見て、神々のために建てる工匠の神、ヴィッサカンマを呼んだ。帝釈天は、スタソーマ王に多くの者が従おうとしており、彼らには住まいが必要だと告げた。ヴィッサカンマは、ガンジス川の岸に、長さ三十ヨージャナ、幅五ヨージャナの庵を建てた。彼は修行者の生活に必要なものすべてを備え、そこへ一直線に通じる道を作った。菩薩はその道を通って入り、まず自ら出家し、そしてほかの者たちを出家させた。もし誰かの心に感覚の快楽への願いや何らかの邪な思いが生じると、偉大な存在は空を通って彼のもとへ行き、空中で結跏趺坐し、詩句で彼を戒めた。彼が集めた一団は、梵天の世界へ行く運命にあった。

説法が終わると、ブッダは出生の対応関係を明かされた。王の両親は大王の宮廷の一員であった。チャンダーはラーフラの母であった。兄の王子はサーリプッタであり、弟の王子はラーフラであった。乳母はクッジュッタラーであり、商人クラヴァッダナはカッサパであり、将軍はモッガッラーナであった。王子ソーマダッタはアーナンダであり、そしてスタソーマ王はブッダご自身であった。

『ジャータカ・アッタカター』は、この長い物語を、完全な出離の姿として讃えている。白髪は小さなしるしにすぎないが、王はそれを無視できない知らせとして読み取る。彼が愛するすべての人々が懇願し、そのそれぞれの懇願に対して、王は優しさをもって応じる。彼は彼らから逃げ出すことはしない。王国を整え、法を説き、それから去るのである。この物語は、家族の愛を拒むことによって去りたいという願いを扱うのではない。それを聞き届けた者は、都全体がそうしたように、後に従い、同じ森に平安を見いだすことができることを示している。信仰ある者は、白髪を、まだ残された日々を用いるようにという戒めとして読むことができるのである。