വസിഷ്ഠ ഗുഹയും അരുന്ധതി ഗുഹയും

• •
  ഇത് എന്താണ്: ഋഷികേശിന് മുകളിൽ ഗംഗാതീരത്തുള്ള ഒരു പ്രകൃതിദത്ത ഗുഹ; പാരമ്പര്യം ഇതിനെ ഋഷി വസിഷ്ഠനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഉള്ളിൽ ശിവലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. സമീപത്തുള്ള രണ്ടാമത്തെ ഗുഹ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി അരുന്ധതിയുടെ ഗുഹയായി സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
• •
  സന്ദർശനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: മഹാനായ ഋഷിയുടെ ഏകാന്തവാസസ്ഥലമായി ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഇവിടെ മൗനത്തിനും ധ്യാനത്തിനുമായി സാധകർ വരുന്നു. ഇവിടെ ഓം നമഃ ശിവായ അല്ലെങ്കിൽ മഹാമൃത്യുഞ്ജയ മന്ത്രം ജപിക്കുക ഒരു സാധാരണ ആചാരമാണ്.
• •
  എപ്പോൾ സന്ദർശിക്കണം: വർഷം മുഴുവൻ സന്ദർശിക്കാം. ഒക്ടോബർ മുതൽ ഏപ്രിൽ വരെയാണ് കാലാവസ്ഥ ഏറ്റവും സുഖകരം. മഹാശിവരാത്രിയും ഗുരു പൂർണിമയും പൂജയ്ക്കുള്ള പ്രത്യേക ദിനങ്ങളാണ്.
• •
  എവിടെ: ഋഷികേശിൽനിന്ന് ബദരീനാഥിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, ഋഷികേശിൽനിന്ന് ഏകദേശം 22 കിലോമീറ്റർ മുകളിലേക്ക്, ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ തെഹ്രി ഗർവാൾ ജില്ലയിൽ ഗംഗാതീരത്ത്.
• •
  എങ്ങനെ (വിധിയും ചട്ടങ്ങളും):
• •
  മൗനം: ഗുഹയ്ക്കുള്ളിൽ മൗനം, അതായത് ശാന്തമായ നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുക. ഫോൺ ഓഫ് ചെയ്യുക; മറ്റുള്ളവർക്ക് ധ്യാനിക്കാൻ ഉച്ചത്തിൽ ജപിക്കരുത്.
• •
  വസ്ത്രം: തോളും മുട്ടും മറയ്ക്കുന്ന മാന്യമായ വസ്ത്രം ധരിക്കുക.
• •
  സ്നാനം: ധ്യാനത്തിനിരിക്കുംമുമ്പ് പല തീർത്ഥാടകരും ഗംഗാജലത്തിൽ കൈകാലുകളും മുഖവും കഴുകുന്നു.
• •
  അർപ്പണം: ശിവലിംഗത്തിൽ ശാന്തമായി ദീപം, ധൂപം, പുഷ്പം എന്നിവ സമർപ്പിക്കുക. ഇത് ധ്യാനത്തിന്റെ സ്ഥലമാണ്, ബഹളമയമായ ആചാരത്തിന്റെ സ്ഥലമല്ല.

വസിഷ്ഠൻ സപ്തർഷികളിൽ ഒരാളാണ്. ഹിന്ദു പാരമ്പര്യം അദ്ദേഹത്തെ ബ്രഹ്മർഷിയായി ആദരിക്കുന്നു, അതായത് ബ്രഹ്മത്തെ സാക്ഷാത്കരിച്ച ഋഷി. ഋഗ്വേദം അദ്ദേഹത്തെ മണ്ഡലം 7-ലെ പ്രധാന ദ്രഷ്ടാവായി കണക്കാക്കുന്നു; അതിൽ അഗ്നി, ഇന്ദ്രൻ, വരുണൻ എന്നിവർക്കുള്ള സൂക്തങ്ങളുണ്ട്.

വാല്മീകി രാമായണത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിന്റെ കുലപുരോഹിതനും ഗുരുവും, രാമന്റെയും സഹോദരന്മാരുടെയും മാർഗ്ഗദർശിയുമാണ്. ആഗ്രഹം സാധിപ്പിക്കുന്ന പശു ശബലയെച്ചൊല്ലി വിശ്വാമിത്രനുമായുള്ള തർക്കം ബാലകാണ്ഡത്തിൽ പറയുന്നു.

മഹാഭാരതം പറയുന്നത്, വസിഷ്ഠന് പുത്രന്മാരെ നഷ്ടപ്പെട്ടു; ദുഃഖം അത്രയ്ക്ക് ആഴമേറിയതായിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹം ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു എന്നാണ്. കഥയിൽ തീയോ വെള്ളമോ പർവതശിഖരങ്ങളോ അദ്ദേഹത്തിന് ദോഷം ചെയ്തില്ല. ഈ വിവരണം ആദിപർവ്വത്തിൽ കാണാം. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ദീർഘമായ തപസ്സിൽ മുഴുകി എന്ന് പാരമ്പര്യം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ഗംഗയുടെ ഹിമാലയൻ തീരങ്ങൾ അത്തരം ഋഷിമാർ ധ്യാനിച്ച സ്ഥലങ്ങളായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. വസിഷ്ഠനും പത്നി അരുന്ധതിയും ഈ ഗുഹകളിൽ തപസ്സ് ചെയ്തു എന്ന് പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഋഷികേശിനു മുകളിലെ ഗുഹ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാമം വഹിക്കുന്നു; സമീപത്തെ രണ്ടാമത്തെ ഗുഹ അരുന്ധതി ഗുഹ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ഭക്തിയുടെയും ദൃഢതയുടെയും മാതൃകയായി അരുന്ധതിയെ ആദരിക്കുന്നു. ഹിന്ദു വിവാഹച്ചടങ്ങിൽ വധൂവരന്മാരെ വസിഷ്ഠ നക്ഷത്രത്തിനരികിലെ അരുന്ധതി നക്ഷത്രം കാണിക്കുന്നു; ഇത് സ്ഥിരമായ ദാമ്പത്യത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

വസിഷ്ഠനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശഗ്രന്ഥം യോഗവാസിഷ്ഠമാണ്; മനസ്സ്, ദുഃഖം, മോചനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രാമനുമായുള്ള ദീർഘസംവാദമാണിത്. രാമന്റെ ദുഃഖത്തിൽനിന്നും ലൗകികജീവിതത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിരക്തിയിൽനിന്നും ഇത് ആരംഭിക്കുന്നു. ഗ്രന്ഥം ആറു പ്രകരണങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വൈരാഗ്യം, മുമുക്ഷു-വ്യവഹാരം, ഉത്പത്തി, സ്ഥിതി, ഉപശമം, നിർവാണം. വസിഷ്ഠന്റെ ഗുഹയിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന സാധകർ പലപ്പോഴും ഇവയിലൊന്നിനെക്കുറിച്ച് മനനം ചെയ്യുന്നു; സാധാരണയായി വൈരാഗ്യത്തിൽനിന്ന് തുടങ്ങിക്കൊണ്ട്.

തലമുറകളായി ഋഷികേശിനു മുകളിലെ ഗുഹകൾ അലഞ്ഞുനടക്കുന്ന സാധുക്കളെയും സാധകരെയും ആകർഷിക്കുന്നു. പലരും ഇവിടെ മണിക്കൂറുകളോളം മൗനമായി ഇരിക്കുന്നു; മറ്റുപലരും ഗംഗാതീരത്ത് വിശ്രമിക്കാൻ മാത്രം വരുന്നു.

1930-ൽ സ്വാമി പുരുഷോത്തമാനന്ദൻ വസിഷ്ഠ ഗുഹയ്ക്കരികിൽ താമസമാക്കി അവിടെ ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു; അത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം ഗുഹയെ ധ്യാനത്തിനായി പതിവായി ഉപയോഗത്തിൽ നിലനിർത്തി. ആശ്രമം ഇന്നും സ്വാമി ചൈതന്യാനന്ദന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തുടരുന്നു; സ്ഥിരവാസികളായ സന്ന്യാസിമാരുടെ ഈ പരമ്പരയാണ് ഗുഹ സംരക്ഷിക്കുകയും എത്തുന്ന സാധകരെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.

ഗുഹയുടെ നാമം വഹിക്കുന്ന ഋഷി എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. വസിഷ്ഠനെ രാജാക്കന്മാരുടെ ഗുരുവായും സംഘർഷത്തിന് ശാന്തതയോടെ മറുപടി നൽകിയ ക്ഷമാശീലനും സഹനശീലനുമായ ഋഷിയായും ഓർമ്മിക്കുന്നു. സന്ദർശകർ സ്വന്തം ധ്യാനം ആരംഭിക്കുംമുമ്പ് പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃക ഓർക്കുന്നു.

സന്ദർശകർക്കുള്ള ലളിതമായ സാധന, കുറച്ചു മിനിറ്റ് ശാന്തമായി ഇരിക്കുക, മെല്ലെ ശ്വസിക്കുക, ശാന്തമായ പ്രഭാതത്തിലെ ഗംഗപോലെ മനസ്സ് സ്ഥിരമാകട്ടെ എന്ന് ഒരു പ്രാർത്ഥന അർപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ഗുഹകളിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ അസമമായ നിലത്തുകൂടി നടക്കേണ്ടി വന്നേക്കാം; അതിനാൽ ഉറപ്പുള്ള പാദരക്ഷ ധരിക്കുകയും മഴയ്ക്കുശേഷം പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക.

ഗുഹയിലിരിക്കുന്ന ഭക്തർ പലപ്പോഴും വ്യാസന്റെ വംശപരമ്പരയെ വസിഷ്ഠൻ വരെ കൊണ്ടുപോകുന്ന പരമ്പരാഗത ശ്ലോകം ഓർക്കുന്നു.

Vyāsaṁ Vasiṣṭha-naptāraṁ Śakteḥ pautram-akalmaṣam ।

Parāśarātmajaṁ vande Śukatātaṁ taponidhim ॥

ഭാവാർത്ഥം: "വസിഷ്ഠന്റെ പൗത്രപുത്രനും, ശക്തിയുടെ നിഷ്കളങ്ക പൗത്രനും, പരാശരന്റെ പുത്രനും, ശുകന്റെ പിതാവുമായ വ്യാസന് ഞാൻ പ്രണമിക്കുന്നു; അദ്ദേഹം തപസ്സിന്റെ നിധിയാണ്."