வசிஷ்ட குகையும் அருந்ததி குகையும்

• •
  இது என்ன: ரிஷிகேஷிற்கு மேலே, கங்கையின் கரையில் அமைந்துள்ள ஓர் இயற்கைக் குகை; முனிவர் வசிஷ்டருடன் தொடர்புடையதாக மரபு கூறுகிறது. உள்ளே சிவலிங்கம் வழிபடப்படுகிறது. அருகிலுள்ள இரண்டாவது குகை அவரது மனைவி அருந்ததியின் குகையாக நினைவுகூரப்படுகிறது.
• •
  ஏன் செல்ல வேண்டும்: ஒரு மகா ரிஷியின் தவ இடமாகப் போற்றப்படும் இவ்விடத்தில் மௌனத்தையும் தியானத்தையும் நாடி தேடுபவர்கள் வருகின்றனர். இங்கு ஓம் நமச்சிவாய அல்லது மகா மிருத்யுஞ்ஜய மந்திரம் ஜபிப்பது பொதுவான வழக்கம்.
• •
  எப்போது செல்லலாம்: ஆண்டு முழுவதும் இத்தலத்திற்குச் செல்லலாம். அக்டோபர் முதல் ஏப்ரல் வரை வானிலை மிக இதமாக இருக்கும். மகாசிவராத்திரியும் குரு பூர்ணிமாவும் வழிபாட்டிற்கான சிறப்பு நாட்கள்.
• •
  எங்கே: உத்தராகண்ட் மாநிலத்தின் திஹ்ரி கார்வால் மாவட்டத்தில், ரிஷிகேஷ்-பத்ரிநாத் சாலையில், ரிஷிகேஷிலிருந்து மேல்நோக்கி சுமார் 22 கி.மீ. தொலைவில், கங்கைக் கரையில் உள்ளது.
• •
  எப்படி (விதியும் நியமங்களும்):
• •
  மௌனம்: குகைக்குள் மௌனம் காக்கவும். கைபேசியை அணைத்து வைத்து, மற்றவர்கள் தியானம் செய்ய வசதியாக உரத்த ஜபத்தைத் தவிர்க்கவும்.
• •
  உடை: தோள்களையும் முழங்கால்களையும் மறைக்கும் அடக்கமான உடை அணியவும்.
• •
  ஸ்நானம்: தியானத்தில் அமர்வதற்கு முன் பல யாத்ரீகர்கள் கங்கையில் கை, முகம் கழுவிக்கொள்கின்றனர்.
• •
  படையல்கள்: லிங்கத்திற்கு விளக்கு, தூபம், மலர்களை அமைதியாகச் சமர்ப்பிக்கவும். இது தியானத்திற்கான இடமே தவிர, ஆரவாரமான சடங்கிற்கானது அல்ல.

வசிஷ்டர் ஏழு மகா முனிவர்களான சப்தரிஷிகளில் ஒருவர். இந்து மரபு அவரை பிரம்மரிஷியாக, அதாவது பிரம்மத்தை உணர்ந்த முனிவராகப் போற்றுகிறது. ரிக்வேதத்தின் பத்து மண்டலங்களில் ஒன்றான மண்டலம் 7-இன் தலைமை திருஷ்டாவாக (மந்திர தரிசியாக) ரிக்வேதம் அவரைக் குறிப்பிடுகிறது; அதில் அக்னி, இந்திரன், வருணன் ஆகியோருக்கான துதிப்பாடல்கள் உள்ளன.

வால்மீகி ராமாயணத்தில் அவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் குலபுரோகிதரும் குருவும், ராமர் மற்றும் அவரது சகோதரர்களுக்கு வழிகாட்டியுமாவார். ஷபலை என்ற விருப்பம் நிறைவேற்றும் பசுவைப் பற்றி விஸ்வாமித்திரருடன் அவருக்கிருந்த பகைமை பாலகாண்டத்தில் கூறப்படுகிறது.

மகாபாரதம், வசிஷ்டர் தம் புதல்வர்களை இழந்ததையும், அந்தத் துயரம் மிகப் பெரியதாக இருந்ததால் அவர் தம் உயிரை முடித்துக்கொள்ள விரும்பியதையும் கூறுகிறது. அக்கதையில், நெருப்பும் நீரும் மலை உச்சிகளும் அவருக்குத் தீங்கு செய்யவில்லை. இந்த விவரம் ஆதிபர்வத்தில் காணப்படுகிறது. இத்தகைய சோதனைகளைக் கடந்த பின், அவர் நீண்ட தபஸ்யையில் ஈடுபட்டார் என்று மரபு சேர்க்கிறது.

கங்கையின் இமயமலைக் கரைகள், இத்தகைய ரிஷிகள் தியானம் செய்த இடமாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. வசிஷ்டரும் அவரது மனைவி அருந்ததியும் இக்குகைகளில் தபஸ் செய்து அமர்ந்தனர் என்று உள்ளூர் மரபு கூறுகிறது. ரிஷிகேஷிற்கு மேலுள்ள குகை அவரது பெயரைத் தாங்குகிறது; அருகிலுள்ள இரண்டாவது குகை அருந்ததி குகை எனப்படுகிறது.

அருந்ததி, பக்தியிலும் உறுதியிலும் முன்மாதிரியாகப் போற்றப்படுகிறார். இந்து திருமணச் சடங்கில், நிலையான மணவாழ்வின் அடையாளமாக, வசிஷ்ட நட்சத்திரத்திற்கு அருகில் அருந்ததி நட்சத்திரம் மணமக்களுக்குக் காட்டப்படுகிறது.

வசிஷ்டருடன் தொடர்புடைய போதனை யோக வாசிஷ்டம் ஆகும்; இது மனதின் இயல்பு, துன்பம், முக்தி பற்றி ராமருடன் நடைபெறும் நீண்ட உரையாடல். அது ராமரின் துயரத்திலிருந்தும் உலக வாழ்விலிருந்து அவர் விலகுவதிலிருந்தும் தொடங்குகிறது. இந்நூல் ஆறு புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: வைராக்கியம் (பற்றின்மை), முமுட்சு-வ்யவஹாரம் (தேடுபவரின் நடத்தை), உத்பத்தி (படைப்பு), ஸ்திதி (இருப்பு), உபசமம் (அமைதியாக்கல்), நிர்வாணம் (முக்தி). வசிஷ்டரின் குகையில் தியானம் செய்யும் தேடுபவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த நூலின் புத்தகங்களில் ஒன்றைப் பற்றி சிந்திக்கின்றனர்; பெரும்பாலும் வைராக்கியத்தில் தொடங்குகின்றனர்.

பல தலைமுறைகளாக, ரிஷிகேஷிற்கு மேலுள்ள குகைகள் அலைந்து திரியும் சாதுக்களையும் தேடுபவர்களையும் ஈர்த்து வருகின்றன. பலர் இங்கு மணிக்கணக்கில் மௌனமாக அமர்ந்திருக்கின்றனர்; பலர் கங்கைக் கரையில் வெறுமனே ஓய்வெடுக்க வருகின்றனர்.

1930-இல் சுவாமி புருஷோத்தமானந்தர் வசிஷ்ட குகைக்கு அருகில் குடியேறி அங்கு ஓர் ஆசிரமத்தை நிறுவினார்; அது இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அக்குகையைத் தியானத்திற்காகத் தொடர்ந்து பயன்படுத்த வைத்தது. அந்த ஆசிரமம் இன்று சுவாமி சைதன்யானந்தரின் கீழ் தொடர்கிறது; குகையைப் பராமரித்து, வருகை தரும் தேடுபவர்களை வரவேற்பது அங்கு வசிக்கும் துறவிகளின் இந்தப் பரம்பரையே.

அக்குகை பெயர் தாங்கும் ரிஷி பல மரபுகளிலும் போற்றப்படுகிறார். வசிஷ்டர் அரசர்களின் குருவாகவும், மோதலை அமைதியுடன் எதிர்கொண்ட பொறுமையும் மன்னிப்பும் உள்ள ரிஷியாகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார். பார்வையாளர்கள் தங்கள் சொந்த தியானத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன் பெரும்பாலும் அவரது முன்மாதிரியை நினைவுகூர்கின்றனர்.

எளிய பயிற்சி: சில நிமிடங்கள் அமைதியாக அமர்ந்து, மெல்ல மூச்சு விட்டு, ஒரு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்: அமைதியான காலை வேளையில் கங்கை எவ்வாறு நிலையாக இருக்குமோ, அதுபோல மனமும் நிலைபெறட்டும் என்பதே அது. குகைகளுக்குச் செல்லும் பாதையில் சீரற்ற நிலத்தில் நடக்க நேரலாம்; எனவே உறுதியான காலணிகள் அணியுங்கள்; மழைக்குப் பின் கூடுதல் கவனம் செலுத்துங்கள்.

குகையில் அமர்ந்திருக்கும் பக்தர்கள் வசிஷ்டரிலிருந்து வியாச வம்சாவளியைக் குறிக்கும் பாரம்பரியமான ஸ்லோகத்தை அடிக்கடி நினைவுகூர்கின்றனர்.

Vyāsaṁ Vasiṣṭha-naptāraṁ Śakteḥ pautram-akalmaṣam ।

Parāśarātmajaṁ vande Śukatātaṁ taponidhim ॥

பொருள்: “வசிஷ்டரின் பேரனும், சக்தியின் குற்றமற்ற பேரனும், பராசரரின் மகனும், சுகரின் தந்தையுமான, தபஸின் பொக்கிஷமான வியாசருக்கு வணங்குகிறேன்.”