ရဟန်း၏ လောဘနှင့် ခို အို၏ ငြိမ်းချမ်းမှု
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် လျှာအရသာ၌ မက်မောသော (ရသတဏှာလွှမ်းမိုးသော) ရဟန်းတစ်ပါးကို အကြောင်းပြု၍ ဤလောလဇာတ်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ လွန်လေပြီးသောအခါ ဗာရာဏသီပြည်၌ ဗြဟ္မဒတ်မင်း စိုးစံစဉ် ဘုရားလောင်းသည် မီးဖိုဆောင်အမိုးအောက်၌ ချိတ်ဆွဲထားသော စပါးကြိတ်တောင်း၌ နေထိုင်သော သီလရှိသည့် ခိုဖြူတော် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်၌ သူကြွယ်တစ်ဦးသည် ကုသိုလ်ပုညကို ရလိုသဖြင့် မိမိ၏ မီးဖိုဆောင်အမိုးအောက်တွင် ခြောက်သွေ့သော ပြောင်းဖူးနှင့် အုပ်ထားသော ကောင်းမွန်သည့် ရွက်ကြိုးရက်တောင်းကို ချိတ်ထားခဲ့သည်။ ဤတောင်းထဲ၌ ငြိမ်သက်စွာ နေထိုင်သော ထိုခိုသည် နံနက်တိုင်း တောထဲသို့ ပျံသန်းပြီး တောမြက်စေ့များကို ကောက်စားကာ ညနေတွင် ငြိမ်သက်သော ကျေနပ်မှုဖြင့် ပြန်လာတတ်သည်။
စားကြူးသူ၏ လှည့်ဖြားမှု အစီအစဉ်
တစ်နေ့သော နံနက်ခင်းတွင် ဆာလောင်လွန်း၍ လောဘကြီးသော ကျီးတစ်ကောင်သည် ဘုန်းကြီးမင်း၏ ဆက်ကပ်ပွဲအတွက် မီးဖိုဆောင်၌ ချက်ပြုတ်နေသော ငါးနှင့် အသား၏ ရနံ့ကို ရှူရှိုက်မိသည်။ ထိန်းမနိုင်သော ဆာလောင်မှုနှင့် လောဘတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သော ကျီးသည် ဤအရသာရှိသော အစာများကို ရအောင် စားရမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ငြိမ်သက်စွာ ပြန်လာသော ခိုကို မြင်သောအခါ ကျီးက "ဤဘာဝနာရှင် ငှက်နှင့် နှလုံးသားရင်းနှီးသော မိတ်ဖွဲ့ပါက သူ၏ နေရာတွင် အတူနေ၍ ဤကြွယ်ဝသော ဘုရင့်မီးဖိုဆောင်သို့ လွယ်ကူစွာ ဝင်ရောက်နိုင်လိမ့်မည်" ဟု တွေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပျံတက်၍ ဘုရားလောင်းကို အလွန်အကျွံ ချီးမွမ်းကာ သည်းခံခြင်း၏ နမူနာဟု ခေါ်ဆိုပြီး နေ့စဉ် အစာရှာသွားလာစဉ် အတူလိုက်ခွင့်ပြုရန် တောင်းခံခဲ့သည်။
ဉာဏ်ပညာက မှားယွင်းသော မိတ်ဖော်ကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း
ဘုရားလောင်းသည် ထက်မြက်သော ဉာဏ်ရှိသဖြင့် ချီးမွမ်းသူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ရှုမြင်ပြီး ပေါ့ပါးစွာ သတိပေးခဲ့သည်: "အချင်း၊ သင်နှင့် ငါ၏ သဘောသဘာဝနှင့် အစားအစာတို့သည် လုံးဝ မတူကြပါ။ သင်သည် အသားပုပ်၊ အညစ်အကြေးနှင့် ခိုးယူထားသော အကြွင်းအကျန်တို့ဖြင့် အသက်မွေးရသော လုယက်တတ်သည့် သတ္တဝါဖြစ်ပြီး၊ ငါမူကား တောအုပ်ထဲ၌ သန့်စင်သော မြက်စေ့ကိုသာ စားသည်။ လောဘကြီးသူနှင့် ကျေနပ်တတ်သူတို့၏ မိတ်ဖွဲ့ခြင်းသည် တည်မြဲနိုင်ခြင်း မရှိပါ၊ လူသားတို့၏ အနီးအနားတွင် ရှိသော အန္တရာယ်များကိုလည်း သင် မခံနိုင်ပါ။" ဤသတိပေးချက်ရှိသော်လည်း ကျီးက ခိုကဲ့သို့ ပျံသန်းပုံကို တုပ၍ တောင်းအတွင်း ခိုနားရာ ဘေးတွင် တင်းတင်းနေရန် ခိုင်ခိုင်ခံယူခဲ့သည်။
ပွဲတော်နေ့၌ ဖျားနာယောင်ဆောင်ခြင်း
နောက်တစ်နေ့တွင် မီးဖိုဆောင်သည် ကြီးကျယ်သော ပွဲတော်အတွက် ပြင်ဆင်မှုများဖြင့် ရှုပ်ထွေးနေသည်။ ငါးစိမ်းနှင့် အသားပိုင်းများကို ကြီးမားသော ကြေးဒယ်အိုးများတွင် ကြော်ပြီး ချက်နေသည်၊ မီးခိုးရနံ့များက ထောင့်ဘောင်များပေါ်သို့ လွင့်တက်နေသည်။ ကျီးသည် ရုတ်တရက် ဖျားနာသည်ဟု ဟန်ဆောင်ကာ ပြောင်းဖူးထဲ၌ ညည်းညူလျက်ပြော၏: "ညီတော်ခို၊ ငါ့ဗိုက်ထဲ၌ ဝမ်းနာနှင့် လေထိုးခြင်း ပြင်းထန်စွာ ဖြစ်နေသည်! ယနေ့ ငါသည် ကွင်းပြင်ကို ဖြတ်ပျံရန် အားမရှိပါ။ သင်တစ်ကောင်တည်း သွားလော့၊ ငါသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ငြိမ်သက်သော အိမ်၌ နားနေ၍ ပြန်ကောင်းအောင် နေမည်။" ခိုသည် ဤဖော်ထွေမှုအောက်ရှိ လောဘ၏ အဖမ်းခံရမှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်သည်: "မိတ်ဆွေ၊ သတိထားလော့။ ငါတို့မျိုးနွယ်ငှက်တို့သည် ချက်ပြုတ်ထားသော အစာကို တပ်မက်ခြင်းကြောင့် အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပါသည်။ လူသားတို့သည် မိမိတို့၏ မီးဖိုဆောင်ကို ခဲယဉ်းစွာ ကာကွယ်ကြပါသည်၊ သင့်ပိုင်မဟုတ်သည်ကို မထိရန် ကြိုးစားလော့။"
မီးဖိုဆောင်တွင် ဖမ်းမိခြင်း
ခိုသည် တောင်ခြုံ၏ အပေါ်ဘက်သို့ ပျောက်ကွယ်သွားသည်နှင့် ကျီးသည် မီးဖိုဆောင်ကို ငုံ့ကြည့်သည်။ မီးဖိုမှူးက ချွေးသုတ်ရန် အပြင်သို့ ခဏထွက်သွားသည်ကို တွေ့သောအခါ ကျီးသည် အသံမပြုဘဲ အောက်သို့ ဆင်းကာ အေးနေသော ပန်းကန်ကြီး၏ အစွန်းပေါ်၌ ထိုင်ပြီး ကင်ထားသော အသားအစိတ်ကြီးတစ်ခုကို ဆွဲယူခဲ့သည်။ အလျင်စလိုဖြင့် ၎င်း၏ ခြေသည်းများသည် ကြေးဒယ်ကို ဆူညံစွာ ထိခတ်ခဲ့သည်။ သတိရှိသော စားဖိုမှူးသည် ချက်ခြင်း လှည့်ကြည့်ပြီး မီးဖိုဆောင်၏ ပြတင်းတံခါးများကို ပိတ်ကာ ခိုးသွားသော ဝင်ရောက်သူကို သံလက်ဖြင့် တင်းတင်း ဆုပ်ကိုင်လိုက်သည်။
အမွေးနှုတ်၍ ဆားနယ်ကာ နှင်ထုတ်ခြင်း
အကောင်ကျွေးသော ငှက်တို့၏ အကြိမ်ကြိမ် စနောက်မှုကြောင့် ဒေါသထွက်နေသော စားဖိုမှူးသည် မမေ့နိုင်သော သင်ခန်းစာကို ပေးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် ကျီး၏ တုန်ယင်နေသော ကိုယ်ထည်မှ အမွေး၊ အမွေးနု၊ အတောင်တိုင်တို့ကို စနစ်တကျ နှုတ်ပစ်ပြီး တစ်စုံတစ်ရာမျှ မကျန်တော့ပါ။ ထို့နောက် ချင်းတက်ထောင်ပင်၊ ငရုတ်သီး ပြင်းပြင်းနှင့် ပင်လယ်ဆားကြမ်းတို့ကို ချဉ်သော ရေမှုန့်ဖြင့် ကြိတ်၍ ပူလောင်သော ဆေးမှုန့်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပြီး သွေးထွက်နေသော ကျီး၏ အရေပြားပေါ်သို့ နက်နက်နဲနဲ ပွတ်လိမ်းလိုက်သည်။ ထိုကျီးမိုက်ကို တောင်းထဲသို့ ပြန်ပစ်ချလိုက်ရာ ဆေးနှင့် ဆားဓာတ်ကြောင့် ပွန်းပေါက်လာသဖြင့် မခံနိုင်သော ဝေဒနာဖြင့် ကြွက်ကြွက်ပြီး အဝတ်အစားမဲ့သော ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် တုန်ခါနေခဲ့သည်။
ဘုရားလောင်း၏ စီရင်ချက်
ညနေခင်းတွင် ဘုရားလောင်းပြန်ရောက်လာသောအခါ သူ၏ ပေါင်းဖော်ကြီး၏ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ငိုကြွေးနေသော ပုံသဏ္ဌာန်ကို မြင်ရပြီး ကာမဂုဏ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း မရှိသူတို့၏ ပျက်စီးရမည့် ကံကြမ္မာအကြောင်း ဂါထာများကို ရွတ်ဆိုခဲ့သည်: "မိတ်ဆွေတို့၏ ဆုံးမစကားကို မထီမဲ့မြင်ပြုပြီး ယာယီအရသာကို ရင်ထဲ၌ အပ်နှံသော မိုက်မဲသူသည် ဝေဒနာ၊ ပျက်စီးမှုနှင့် အပြည့်အဝ ပျက်စီးခြင်းကို ရိတ်သိမ်းရမည်။" ကျီးမိုက်သည် ထိုည၌ပင် ကြမ်းကြတ်သော ဝေဒနာဖြင့် သေဆုံးခဲ့သည်။ မြတ်စွာဘုရားက ထိုလောဘကြီးသော ကျီးသည် လွန်ကဲသော ရဟန်း ဖြစ်ကြောင်း၊ ဉာဏ်ရှိပြီး စည်းကမ်းရှိသော ခိုသည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။
ကျမ်းဆိုင်ရာ နောက်ခံနှင့် အမြွှာဇာတ်လမ်း
ဤဖြစ်ရပ်ကို ပါဠိသက်ကန့် တိကနိပါတ်၊ ဥဒပါနဝဂ္ဂ၌ ဇာတ်နံပါတ် ၂၇၄ အဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ၎င်းနောက်တွင် ရှိသော ဇာတ်နံပါတ် ၂၇၅၊ ရုစိရဇာတ်သည် ဤမီးဖိုဆောင် လှည့်စားမှု အဖြစ်အပျက်ကို ဂါထာအသစ်များဖြင့် ထပ်မံပြောပြပြီး ကျီး၏ ဆာလောင်မှုထက် ၎င်း၏ အတောင်အမွေးဝါကြွားမှုကို ဦးစားပေးဖော်ပြသည်။ ထိုကွဲပြားသော ဂါထာများပါဝင်သည့် ပိုတိုတောင်းပြီး ဆက်စပ်နေသော ဆက်လက်ဇာတ်လမ်းကို ဖတ်လိုသူများသည် ရုစိရဇာတ်သို့ သွားနိုင်သည်။
သင်သိပါသလား?
လောလဇာတ်တော်သည် ပါဠိကျမ်းတွင် ကာမဂုဏ်လောဘနှင့် စားကြူးမှုကို ဝေဖန်သော ကျမ်းဂန်ဇာတ်တော်များ အနက် တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရသတဏှာ (အရသာ၌ တပ်မက်ခြင်း) သည် ဉာဏ်ပညာကို ကွယ်စေပြီး ခန္ဓာကိုယ် ပျက်စီးမှုသို့ ဦးတည်စေပုံကို ဤဇာတ်တော်က တိုက်ရိုက်ပြသသည်။
ဘုရားလောင်း၏ အကြံပေးစကားများသည် မှားယွင်းသော မိတ်ဖော်ကို ခွဲခြားသိမြင်သော ပညာ (ပညာ) ကို ပြသသည်။
အမွေးနှုတ်ခြင်းနှင့် ဆားနယ်ခြင်းဟူသော ပြင်းထန်သည့် ပြစ်ဒဏ်သည် ရှေးအိန္ဒိယ ပြည်သူ့ဓလေ့တွင် မီးဖိုဆောင် ခိုးမှုအတွက် ရှိခဲ့သော ပြစ်ဒဏ် ဖြစ်သည်။
မြတ်စွာဘုရားသည် လောဘကြီးသော ကျီးကို မစောင့်စည်းသော ရဟန်းအဖြစ်၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ကို ကျေနပ်တတ်သော တောခိုတော်အဖြစ် ဇာတ်ပေါင်းတော်မူသည်။
ဇာတ်နံပါတ် ၂၇၄ နှင့် ၎င်းနှင့် ကပ်လျက်ရှိသော ဇာတ်နံပါတ် ၂၇၅ (ရုစိရဇာတ်) တို့သည် ရှားပါးသော ကျမ်းဆိုင်ရာ အတွဲတစ်တွဲ ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤမီးဖိုဆောင် ဖြစ်ရပ်ကိုပင် ဂါထာအသစ် သုံးပုဒ်ဖြင့် ပြန်ပြောပြခဲ့ပြီး အာရုံအလေးပြုချက်ကို ကျီး၏ ဆာလောင်မှုမှ ၎င်း၏ မာနဆီသို့ ပြောင်းခဲ့သည်။
ပညာ (ဉာဏ်) ဆိုင်ရာ နောက်ထပ် ဇာတကများ
Buddha
ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်
ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ
တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ
