သုရုစိဇာတ် - သုရုစိမင်းနှင့် ရတနာပြာသာဒ်တော်

ဤဇာတ်ဝတ္ထုသည် ခုဒ္ဒကနိကာယ်၏ ဇာတကစာအုပ်တွင် ပါဝင်သော သုရုစိဇာတက ဖြစ်ပြီး ဇာတကဋ္ဌကထာ၊ ဗုဒ္ဓ၏ အတိတ်ဘဝများ၏ ကြီးမားသော ပါဠိအဋ္ဌကထာတွင် ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ဇာတက အမှတ် ၄၈၉ ဖြစ်သည်။

ကျော်ကြားသော တက္ကသီလာ တက္ကသိုလ်ရှိ ကျောင်းသားများကြားတွင် မိတ်ဆွေ ဖြစ်လာသော မင်းသား နှစ်ပါး ရှိခဲ့သည်။ တစ်ပါးမှာ ဝိဒေဟနိုင်ငံ၊ မိထိလာမြို့၏ နန်းဆက်ခံမည့် သုရုစိ ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ပါးမှာ ဗာရာဏသီ၏ နန်းဆက်ခံမည့် ဗြဟ္မဒတ် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ နိုင်ငံများသို့ ခွဲခွာမည့်အချိန်တွင် နှစ်ဦးစလုံး ကတိပြုခဲ့ကြသည်။ တစ်ဦးက သားရှိပြီး အခြားတစ်ဦးက သမီးရှိလျှင် သူတို့၏ သားသမီးများက အချင်းချင်း အိမ်ထောင်ပြုရမည်ဟု ဆိုကြသည်။ အချိန်ကြာလာသောအခါ နှစ်ဦးစလုံး ၎င်းတို့ဖခင်များကို ဆက်ခံခဲ့ကြသည်။ ဗာရာဏသီ ဘုရင် ဗြဟ္မဒတ်တွင် ပညာနှင့် အပြစ်မဲ့ ကျင့်ဝတ်ဖြင့် ကျော်ကြားသော သုမေဓာ အမည်ရှိ သမီးတစ်ဦး ရှိခဲ့သည်။ ရှေးကတိကို အမှတ်ရသော ဘုရင် သုရုစိက သူမ၏ လက်ကို တောင်းရန် တမန်လွှတ်ခဲ့သည်။

ဘုရင် သုရုစိက သုမေဓာကိုသာ ယူမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ မယားများ အများအပြား ယူရန် အဘယ်အကြောင်းရှိသနည်းဟု မေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းအလွန်ဖြင့် လက်ထပ်ကြသည်။ ဘုရင်သည် ကတိကို သစ္စာရှိစွာ ထိန်းသိမ်းခဲ့ပြီး ဒုတိယမိဖုရား ယူရန် ဖိအားပေးမှုအားလုံးကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သို့သော် နှစ်ရှည်လများ ကုန်လွန်ခဲ့သည် — ဇာတကကိုယ်တိုင် တွက်ချက်ချက်အရ ၁၀,၀၀၀ နှစ် — မွေးဖွားသော သားတစ်ယောက်မျှ မရှိခဲ့ပေ။ အချိန်ကြာလာသောအခါ နိုင်ငံတစ်ခုလုံး ဆက်ခံမည့် သားတော်အတွက် စိုးရိမ်လာကြသည်။

ဘုရင်၏ လူထုကို စိတ်သက်သာစေရန် မိဖုရား သုမေဓာသည် ကိုယ်တိုင် ကောင်းမွန်သော မျိုးနွယ်မှ အပျိုပေါက် တစ်ထောင်ကို ရွေးချယ်ပြီး ဘုရင် သုရုစိအား မယားအဖြစ် ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် သားတစ်ယောက်မျှ မမွေးဖွားခဲ့ပေ။ သူမသည် လက်ဆောင်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပေးခဲ့သည်။ ဇာတ်ဝတ္ထု၏ ကိုယ်ပိုင်အဆိုအရ နှစ်ပေါင်း ၄၀,၀၀၀ အတွင်း မယား ၁၆,၀၀၀ ဝင်ရောက်ခဲ့သော်လည်း ဝိဒေဟ၏ ပလ္လင်ကို ဆက်ခံမည့်သူ မရှိခဲ့ပေ။

နောက်ဆုံးတွင် သုမေဓာသည် လူ့ကိစ္စများဖြင့် ထိုက်တန်သော သားတစ်ယောက်ကို ခေါ်ယူ၍ မရနိုင်ကြောင်း၊ ပျက်စီးခြင်းမရှိသော ကျင့်ဝတ်သာလျှင် ၎င်းကို ဆွဲဆောင်နိုင်ကြောင်း နားလည်ခဲ့သည်။ သီလနေ့ ကြီးတွင် ရှစ်ပါးပါ ဥပုသ်သီလကို သူမ ကိုယ်တိုင် ဆောက်တည်ခဲ့သည်။ ရေချိုးပြီး ဖြူစင်သော အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ကာ မိမိ၏ ကျင့်ဝတ်အပေါ် ဈာန်ဝင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် သစ္စကိရိယာ၊ ဆိုလိုသည်မှာ သစ္စာဆိုချက် အလွန်ထက်သန်စွာ ကြေညာခဲ့သည်။ ဤအိမ်သို့ ရောက်သည်မှစ၍ စိတ်နှင့် လုပ်ရပ်ဖြင့် ခင်ပွန်းအား သစ္စာရှိခဲ့ပြီး အနည်းဆုံးအပြစ်အနာအဆာမျှ မပါဘဲ ကျင့်ဝတ်ကို ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်ဆိုလျှင် ထိုအမှန်တရား၏ စွမ်းအားဖြင့် ဝိဒေဟနိုင်ငံသို့ ထိုက်တန်သော သားတော်ကို ပေးပါစေဟု ဆိုခဲ့သည်။

သူမ၏ ကတိ၏ အားသည် သုံးဆယ့်သုံးထပ်သိကြားနတ်ပြည် အထိ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် နတ်မင်း သက္က၏ ကျောက်ထိုင်ခုံ ပူလာသည်။ အောက်လောကတွင် ကောင်းမှုဆိုင်ရာ ကြီးမားသော ဝိညာဉ်တစ်ခု လိုအပ်နေကြောင်း သိမြင်သဖြင့် သက္ကသည် အိုမင်းသော ရသေ့ပုံဖြင့် ဆင်းသက်ကာ သုမေဓာ၏ ဘဝအကြောင်းကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူမသည် ခင်ပွန်းအပေါ် ကိုယ်ကျိုးမဲ့ ချစ်ခင်မှု၊ အိမ်သူအိမ်သားအပေါ် ကရုဏာနှင့် အစာရှောင်ခြင်းကို စေ့စေ့စပ်စပ် ထိန်းသိမ်းခြင်းအကြောင်း ရှည်ရှည်ပြောပြခဲ့သည်။ ကျေနပ်သွားသော သက္ကသည် မိမိ၏ ဇာတိကို ဖော်ပြပြီး ကတိပြုခဲ့သည် — မင်းမျိုးသား၊ ထင်ရှားပြီး ပညာရှိသော သားတစ်ယောက်၊ ဝိဒေဟ၏ ဖြောင့်မတ်သော ဆက်ခံသူ သည် မကြာမီ သူမ၏ ဖြစ်လာမည်ဟု ကတိပေးခဲ့သည်။

နတ်ပြည်သို့ ပြန်ရောက်သောအခါ သက္ကသည် ထိုသို့ မွေးဖွားရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေသော သတ္တဝါတစ်ဦးကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ နာဠကာရ အမည်ရှိ ငယ်ရွယ်သော နတ်တစ်ပါးကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ရှေးလူ့ဘဝ၌ နာဠကာရသည် ရိုးရှင်းသော အရွက်တဲတစ်ခုကို ဆောက်လုပ်ပြီး ပစ္စေကဗုဒ္ဓ (တစ်ပါးတည်း ဗောဓိဉာဏ်ရသော ရသေ့) ခုနစ်ပါးအား သင်္ကန်းသုံးထည်ကို လှူဒါန်းခဲ့သည်။ ထိုအလှူဒါန်းမှုသည် ကိုယ်ကျိုးမဲ့ရာ၊ အနည်းငယ်မျှသာ ရှိသော်လည်း သူ့ကို သုံးဆယ့်သုံးထပ်ဘုံသို့ ရောက်စေခဲ့ပြီး ယခု ပို၍ မြင့်မြတ်သော မွေးဖွားမှုအတွက် အဆင်သင့် ဖြစ်နေသည်။ သက္က၏ ဖိတ်ကြားချက်အရ နာဠကာရသည် သုမေဓာ၏ ဝမ်းထဲသို့ ဆင်းသက်ရန် သဘောတူခဲ့သည်။

အချိန်တန်သောအခါ သုမေဓာသည် ရွှေရည်ပြုလုပ်ထားသည့်အလား တောက်ပသော သားတစ်ယောက်ကို ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ သူတို့က သူ့ကို မဟာပနာဒဟု အမည်ပေးခဲ့သည်။ ကြာမြင့်စွာ စောင့်မျှော်ခဲ့ရသော ဆက်ခံမည့်သား ပေါ်ပေါက်လာသဖြင့် ဝိဒေဟလူထု အလွန် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသည်။ မင်းသား၏ ကြီးပြင်းရေးအတွက်ဟု ဆိုကာ လက်ဆောင်များကို ယူဆောင်လာကြသည်။

မင်းသား မဟာပနာဒ အသက် ၁၆ နှစ်သို့ ရောက်သောအခါ သက္က၏ ပလ္လင် တစ်ဖန် ပူလာပြန်သည်။ နတ်ပညာရှင် ဝိသကမ္မကို ခေါ်ယူခဲ့သည်။ လူငယ် မင်းသားအတွက် ယူဇန်ဝက် အကျယ်နှင့် ယူဇန် ၂၅ အမြင့်ရှိ အဖိုးတန်ကျောက်များဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော နန်းတော်ကို ဆောက်လုပ်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ဝိသကမ္မသည် ပန်းရံဆရာ ပုံဖြင့် ဆင်းသက်လာပြီး ကျောက်ထမ်းဖြင့် မြေကြီးကို တစ်ချက်ရိုက်လိုက်ရာ ထိုအခိုက်အတန့်တွင်ပင် ၎င်းရပ်နေသော နေရာ၌ ထင်ရှားတောက်ပသော ထပ်ခုနစ်ထပ် မြဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် နန်းတော် ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။

နန်းတော်၏ ကိုးကွယ်မင်္ဂလာ၊ မင်းသား၏ နန်းတင်ပွဲနှင့် လက်ထပ်ပွဲကို အတူတကွ ကျင်းပခဲ့သည်။ နိုင်ငံနှစ်ခု စုဝေးပြီး နှစ်ပေါင်း ၇ နှစ် ဆက်တိုက် ပွဲကြ၍ စားသောက်ခဲ့ကြသည်။ ပညာသည်အမျိုးမျိုး အားလုံးကို မင်းသား မဟာပနာဒ ရှေ့သို့ ခေါ်ယူခဲ့သော်လည်း မျက်နှာ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ကျော်ကြားသော ပညာသည်နှစ်ဦးဖြစ်သည့် ဘဏ္ဍုကဏ္ဏနှင့် ပဏ္ဍုကဏ္ဏတို့သည် သာမန် ကျွမ်းကျင်မှုထက် ကျော်လွန်သော ကစားပြမှုများကို ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ တစ်ဦးက ရုံးတော်ရှေ့တွင် သရက်ပင်ကို ပေါက်ထွက်စေပြီး အကိုင်းများပေါ်သို့ တက်သွားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဝေဿဝဏ်၏ မမြင်ရသော အစေခံများက ဖမ်းဆီးကာ အင်္ဂါများကို ဖြတ်တောက်ပြီး ကွဲကွဲပြဲပြဲ ပစ်ချခဲ့သော်လည်း ပြန်လည်ထမြောက်ကာ ပြည့်စုံစွာ ထပ်မံ ကခုန်ခဲ့သည်။ အခြားတစ်ဦးက ၎င်း၏ အဖွဲ့တစ်ခုလုံးကို မီးလောင်ကျွမ်းနေသော မီးတောက်ထဲမှ လျှောက်လှမ်းစေပြီး ပန်းအသစ်များဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် အဝတ်ဖြင့် ကခုန်ခဲ့သည်။ ထိုမျှ အံ့ဖွယ်ရှိသော်လည်း ထိုကစားပြမှု နှစ်ခုလုံးသည် မင်းသား၏ မျက်နှာတွင် အနည်းငယ်မျှ ပြောင်းလဲမှု မဖြစ်စေခဲ့ပေ။

နောက်ဆုံးတွင် နတ်ပြည်မှ နတ်ကခုန်သူ တစ်ဦးကို သက္ကကိုယ်တိုင် ပို့လွှတ်ခဲ့သည်။ လူ့ကျွမ်းကျင်သူ တစ်ဦးမျှ ကြိုးစားနိုင်သည်မဟုတ်သော ကခုန်ပွဲကို ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ထက်ဝက်ကိုယ်ခုန်ပွဲဟု ခေါ်သည်။ လက်တစ်ဖက်၊ ခြေတစ်ဖက်၊ မျက်လုံးတစ်လုံးနှင့် သွားတစ်ချောင်းတို့သည် ကိုယ်ပိုင်အလိုအလျောက် လှုပ်ရှား၊ တုန်ခါ၊ ကခုန်ကြသည်။ ကခုန်သူ၏ ကိုယ်လုံးကို နှစ်ပိုင်းခွဲလိုက်ပြီး တစ်ဝက်သာ အသက်ရှင်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ဤထူးခြားသော အံ့ဖွယ်ကို မြင်ရသောအခါ မင်းသား မဟာပနာဒသည် နောက်ဆုံးတွင် အနည်းငယ်သော အပြုံးကို ပြုလိုက်သည်။ ခုနစ်နှစ် စောင့်ခဲ့သော ပရိသတ်တစ်ခုလုံးသည် မည်သူမျှ ရပ်တန့်နိုင်စွမ်းမရှိသော ရယ်မောသံဖြင့် ကွဲထွက်သွားခဲ့သည်။

ဘုရားရှင်သည် သာဝတ္ထိအနီးရှိ မိဂါရမယ်တော်၏ ပြာသာဒ်၌ ဤဇာတ်ဝတ္ထု အပြည့်အစုံကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဒါယိကာမ ဝိသာခါကို ဘုန်းကံ ရှစ်ပါး ချီးမြှင့်တော်မူခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူမ၏ ကောင်းမြတ်မှုသည် ဤအကြိမ်သာ ဆုချီးမြှင့်ခံရခြင်း မဟုတ်ကြောင်း၊ ရှေးဘဝ၌ သူမ၏ မပျက်စီးသော ကျင့်ဝတ်သည် ဝိဒေဟ အိမ်တော်အတွက် မင်းသားကို ဆွဲဆောင်ခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ပရိသတ်အတွက် သတ်မှတ်ချက်ကို ပြီးစီးတော်မူသည်။ ဘဒ္ဒဇိသည် မဟာပနာဒ မင်းသား ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဝိသာခါသည် မိဖုရား သုမေဓာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ အာနန္ဒသည် ပန်းရံဆရာ ဝိသကမ္မ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင်ကား နတ်မင်း သက္က ဖြစ်ခဲ့သည်။

မျိုးဆက်အတော်ကြာပြီးနောက် ထိုနန်းတော်သည် ဂင်္ဂါမြစ်ရေအောက်သို့ နစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။ ငါးများနှင့် ဖားများမှတစ်ပါး အားလုံး မေ့လျော့ခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ဘုရားရှင်နှင့် ရဟန်းများရှေ့တွင် ဘဒ္ဒဇိ အရှင်ကြီးသည် တစ်ချက်သာ ထိလိုက်ပြီး ထိုနန်းတော်ကို အလင်းသို့ ပြန်လည် မြှင့်တင်ခဲ့သည်။ အရှင်ဘဒ္ဒဇိသည် ရှေးတုန်းက မဟာပနာဒ မင်းသား ဖြစ်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပြည့်စုံစွာ ငြိမ်သက်သော စိတ်၏ ရောက်ရှိမှုကို ပြသခဲ့ပြီး မဟာပနာဒဇာတက ပြောပြသည့်အတိုင်း ဖြစ်သည်။