Bharat Devotion
Embroidered artwork for Het leven van Parshvanatha: de 23e Tirthankara van het jaïnisme: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

Het leven van Parshvanatha

de 23e Tirthankara van het jaïnisme

Het leven van Parshvanatha

de 23e Tirthankara van het jaïnisme

Dit artikel beschrijft het leven van Parshvanatha, de 23e Tirthankara in het jaïnisme. Het vertelt over zijn medeleven met een paar slangen, zijn ascetische pad en zijn leringen die aan Mahavira voorafgingen.

Parshvanatha wordt in de jaïnistische traditie vereerd als de 23e Tirthankara. Een Tirthankara is een verlichte leraar die anderen helpt om de eeuwige cyclus van geboorte en dood te overstijgen. Parshvanatha leefde enkele eeuwen vóór Mahavira, de 24e en laatste Tirthankara, en wordt beschouwd als een historische figuur. Zijn leven en leringen leggen de basis voor veel van de kernprincipes van het jaïnisme.

Volgens de overlevering werd Parshvanatha geboren als prins in de stad Varanasi. Al op jonge leeftijd toonde hij een diepe compassie voor alle levende wezens. Het bekendste verhaal over zijn medeleven gaat over een paar slangen. In de meeste vertellingen zag Parshvanatha als jongen een asceet die een vuurritueel uitvoerde, waarbij een slang en een slang in het hout zaten. Om de dieren te redden doofde hij het vuur of haalde hij hen eruit. Later, na vele wedergeboorten, werden deze slangen zijn eerste discipelen of beschermende goden. Dit verhaal benadrukt de jaïnistische waarde van ahimsa: absolute geweldloosheid tegenover alle levende wezens.

Na zijn prinselijke jeugd besloot Parshvanatha de wereld te verlaten en een ascetisch leven te leiden. Hij deed afstand van zijn bezittingen, trok zich terug in de bossen en beoefende strenge boetedoeningen. Door intense meditatie en vasten bereikte hij uiteindelijk volledige verlichting, die in het jaïnisme kevala wordt genoemd. Vanaf dat moment reisde hij als een leraar door het land en sprak hij met mensen over de weg naar bevrijding.

De boodschap van Parshvanatha draaide om vier grote geloften, die de basis vormen van het jaïnisme: geweldloosheid (ahimsa), waarheid spreken (satya), niet stelen (asteya) en gehechtheid aan bezittingen loslaten (aparigraha). In tegenstelling tot Mahavira, die later een vijfde gelofte van kuisheid (brahmacharya) toevoegde, legde Parshvanatha vooral de nadruk op medeleven en het vermijden van schade. Zijn volgelingen vormden een gemeenschap van monniken en leken die deze principes in het dagelijks leven probeerden na te leven.

Het is belangrijk om te weten dat er regionale variaties bestaan in de verhalen over Parshvanatha. Sommige teksten beschrijven meer wonderen of details over zijn familie, maar de kern van zijn leven blijft overal hetzelfde: een prins die afzag van macht, diep medeleven had met alle wezens, en een spiritueel pad volgde dat hem tot verlichting bracht. Zijn leringen bestonden al vóór Mahavira en worden nog steeds geëerd in de jaïnistische traditie.

Vandaag de dag wordt Parshvanatha vaak afgebeeld met een kap van slangen boven zijn hoofd, als herinnering aan zijn redding van de slangen en zijn bescherming tegen het kwaad. Zijn leven dient als een voorbeeld van hoe compassie en zelfbeheersing tot spirituele vrijheid kunnen leiden.

Wist je dat?

Positie

Parshvanatha is de 23e Tirthankara, een verlichte leraar die de weg wijst uit de cyclus van geboorte en dood. Hij leefde enkele eeuwen vóór Mahavira, de 24e en laatste Tirthankara, en wordt als een historische figuur beschouwd.

Het slangenverhaal

Als prins redde Parshvanatha een slang en een slang uit een vuurritueel van een asceet. Na vele wedergeboorten werden deze slangen zijn eerste discipelen of beschermende goden – een krachtig symbool van ahimsa, absolute geweldloosheid.

De vier geloften

Parshvanatha onderwees vier grote geloften: geweldloosheid (ahimsa), waarheid (satya), niet stelen (asteya) en het loslaten van bezittingen (aparigraha). Mahavira voegde later een vijfde gelofte van kuisheid (brahmacharya) toe.

Afbeelding

Parshvanatha wordt altijd afgebeeld met een kap van slangen boven zijn hoofd. Dit herinnert aan zijn redding van de slangen en symboliseert zijn bescherming tegen het kwaad en zijn diepe compassie.

Verlichting

Na zijn prinselijke leven trok Parshvanatha zich terug in de bossen en bereikte door intense meditatie en vasten kevala – volledige verlichting in het jaïnisme. Daarna reisde hij als leraar door het land.