Lofprijzing van de Goeroe (Jain Goeroe-Vandana)
Dit is een Jain-devotioneel gebed dat de leraar (goeroe) eert door zijn of haar deugden te beschrijven, zoals beheersing van de zintuigen, zorgvuldig handelen en het naleven van de Jain-ethische principes.
Verzen
Ik buig voor de leraar, de voorganger, die zijn vijf zintuigen beheerst, die bekend staat als de vijf lichten, en die de zes soorten levende wezens beschermt.
Vers 1
Ik buig voor de leraar, de voorganger, die wordt bewaakt door de vijf hoedanigheden, die wordt bewaakt door de drie beheersingen in kennis, inzicht en gedrag, en die aldus toegewijd is aan zelfbeheersing en boetedoening.
Vers 2
Ik buig voor de leraar, de voorganger, die is toegerust met de vijf vormen van gedrag, die de vijf soorten lichamen beschermt, en die zich verheugt in de tien kenmerken van de dharma.
Vers 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Dit gebed maakt deel uit van de Jain-traditie en wordt vaak gereciteerd tijdens de dagelijkse meditatie of als eerbetoon aan de spirituele leraar. Het is geschreven in Ardhamagadhi, een oude Prakrit-taal die in veel Jain-geschriften wordt gebruikt. De verzen beschrijven de ideale kwaliteiten van een goeroe (leraar) die de vijf zintuigen beheerst, zorgvuldig handelt en de ethische regels van het Jainisme naleeft.
Wist je dat?
Vijf zintuigen en drie poorten
De eerste strofe verwijst naar het beheersen van de vijf zintuigen en het beschermen van de zes 'kaya's' (levensvormen: aarde, water, vuur, lucht, planten en dieren). Dit is een kernidee in het jaïnisme: geweldloosheid (ahimsa) begint met uiterste zorg om geen enkel levend wezen te schaden.
De drie juwelen
De tweede strofe noemt 'jnana, darshana en charitra' — de drie juwelen van het jaïnisme: juist inzicht, juiste kennis en juist gedrag. Samen vormen zij het pad naar bevrijding (moksha), en de leraar (guru) wordt vereerd omdat hij deze drie op perfecte wijze belichaamt.
Vijf gedragingen en tien deugden
De derde strofe verwijst naar de vijf soorten van juist gedrag (achar) en de tien plichten van een monnik, zoals vergevingsgezindheid, zachtmoedigheid en waarheid. De guru wordt hier geprezen als iemand die deze idealen volledig naleeft.
Een oud Prakrit-hymne
Dit vers is geschreven in het Ardhamagadhi, een oude Indiase volkstaal die nauw verbonden is met de jaïnistische geschriften. Het is geen Sanskriet, maar een eenvoudiger, meer toegankelijke taal die de leer dichter bij het gewone volk bracht.
De rol van de goeroe
In de jaïnistische traditie is de 'upadhyaya' (spiritueel leraar) iemand die de geschriften onderwijst en uitlegt, terwijl de 'acharya' de leider van de monnikenorde is. Dit vers richt zich specifiek op de leraar als gids op het spirituele pad, en wordt vaak gereciteerd als eerbetoon.
Mahavira
Meer van Jainisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities